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DOCTRINAS CRISTIANAS. FUNDAMENTALES. Es necesario estudiar la doctrina para saber lo que creemos, para evitar los errores de aquellos que atacan la ...
MANUEL PARA LAICOS PRIMER LIBRO DOCTRINAS CRISTIANAS FUNDAMENTALES

MANUAL PARA LAICOS: PRIMER LIBRO DOCTRINAS CRISTIANAS FUNDAMENTALES

Esteban Johnson O. P. O. Box 909 McAllen, Texas 78505-0909 3 de mayo de 1996 Derechos Reservados© Precio: $10.00 dls USA

MANUAL PARA LAICOS DOCTRINAS CRISTIANAS FUNDAMENTALES BOSQUEJO INTRO: LOS CREDOS

1

I.

LA BIBLIA

5

II.

DIOS

13

III. EL HOMBRE

30

IV. CRISTO

46

V.

LA SALVACION

57

VI. EL ESPIRITU SANTO

61

VII. LOS ANGELES

71

VIII.

79

COSAS VENIDERAS

MANUAL PARA LAICOS PRIMER LIBRO DOCTRINAS CRISTIANAS FUNDAMENTALES Es necesario estudiar la doctrina para saber lo que creemos, para evitar los errores de aquellos que atacan la fe cristiana y para relacionar las verdades bíblicas a nuestras vidas personales y a la sociedad de la época en que vivimos. Será posible dar solamente una breve introducción a las "Doctrinas cristanas fundamentales" en este manual. Trataremos de tocar los puntos más necesarios y sobresalientes. Sin embargo, espero que tengan presente que estos estudios no son completos y que hay mucho más para decir en cuanto a este material. Además no se debe interpretar la Bíblia por la teología. La Bíblia debe ser la fuente de toda doctrina y la norma que rige nuestra enseñanza. La doctrina debe proceder de nuestro estudio de la Bíblia. La teología debe ser simplemente una forma sistemática para la expresión de las verdades bíblicas. Sugerimos la lectura de cualquiera de los siguientes libros sobre este tema: 1.

Teología Bíblica y Sistemática por Myer Pearlman. Editorial Vida. Miami, Florida 33138, USA. Este libro es de las Asambleas de Dios.

2.

Las Grandes Doctrinas de la Bíblia por William Evans. Editorial Moody. El autor fue por años profesor de Teología en Moody Bible Institute.

Hemos incluído tres de los credos históricos de la iglesia y también la declaración de fé de la Comunión de Creyentes de México, porque ellos representan un resumen de las creencias cristianas. Sin embargo, la autoridad para nuestra vida es la Escritura. Siguen los credos.

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EL CREDO DE LOS APOSTOLES

1

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; Y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro; que fue concebido del Espíritu Santo, nació de la virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos; subió al cielo, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; y desde allí vendrá al fin del mundo a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida perdurable. Amén.

EL CREDO DE ATANASIO Creemos en un Dios, Padre todopoderoso, Creador de todas las cosas visibles e invisibles, Y en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, Engendrado del Padre y el único engendrado, Es decir, la esencia del Padre, Dios proveniente de Dios, Luz proveniente de Luz, Verdadero Dios proveniente del verdadero Dios, Engendrado, no hecho, De una esencia con el Padre. A través del cual todas las cosas fueron hechas, tanto las cosas en el cielo como las cosas sobre la tierra, Quien para nosotros los hombres y para nuestra salvación, Descendió y se hizo carne y se hizo hombre, Sufrió y resucitó al tercer día, y ascendió a los cielos, Y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. Creemos también en el Espíritu Santo.2

1 Sería propio mencionar aquí que el llamado "Credo de los apóstoles" no fue escrito por los apóstoles, sino por otros mucho después de ellos. Sin embargo, ello representa un resumen de una porción de la doctrina cristiana. Fue escrito cerca del año 400 d.c..

2

Compendió de la Historia Cristiana. P. 63. El llamado Credo de Atanasio fue escrito en la última parte del siglo quinto.

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EL CREDO NICENO

3

Creemos en un Dios el Padre Todosoberano, hacedor del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles; Y en un solo Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, Engendrado del Padre antes de todos los siglos, Luz de Luces, verdadero Dios de verdadero Dios, engendrado no creado, de una sola sustancia con el Padre, a través de quien todas las cosas fueron creadas; quien para nosotros los hombres y para nuestra salvación bajo de los cielos, y fue hecho carne por el Espíritu Santo y la Virgen María, y llegó a ser hombre, y fue crucificado para nosotros bajo Poncio Pilato, y que sufrió y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que ascendió a los cielos, y que está sentado a la diestra del Padre, que que volverá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y de cuyo reino no habrá fin: Y en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida, que procede del Padre, quien con Padre e Hijo se adora juntamente y se glorifica juntamente, quien habló por los profetas: En una santa católica4 y apostólica iglesia: Reconocemos un solo bautismo para la remisión de los pecados. Esperamos una resurrección de los muertos, y la vida del siglo venidero.

3

El Credo Niceno fue escrito en el Tercer Concilio de Toledo en España en el año 589 d.c.

4

La palabra católica significa "universal", y no se refiere a la iglesia católica romana.

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LOS ARTICULOS DE FE DE LA COMUNION DE CREYENTES DE MEXICO 5

Nosotros creemos en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra. Nosotros creemos en la Biblia como la verdadera Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo, infalible en su forma original, y única autoridad y guía para nuestra fe, vida y conducta. Nosotros creemos en Jesucristo, el Unigénito Hijo de Dios, concebido por el Espíritu Santo, nacido de la virgen María, único Mediador entre Dios y el hombre, que fue crucificado, muerto, sepultado y al tercer día resucitado de entre los muertos. El ascendió al cielo y está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas, intercediendo por los santos; y ha de venir otra vez en las nubes a encontrar a sus santos; y volverá para juzgar al mundo, purificar la tierra y establecer su reino milenial de justicia y paz sobre la tierra y después introducir el estado eterno de cielos nuevos y tierra nueva para los redimidos. Nosotros creemos en Dios Espíritu Santo, Ayudador de los santos y el que convence al mundo de pecado, atrayendo al hombre a Cristo; El glorifica a Cristo y El es el Guía fiel que nos conduce a toda la verdad. Nosotros creemos que el hombre aparte del trino Dios y por su naturaleza está perdido y sin esperanza en este mundo y en el mundo venidero: que el hombre es salvo por gracia únicamente por medio de la fe en el Señor Jesucristo y no por sus propias obras. Creemos que "fe sin obras es muerta en sí misma" y que la fe viviente tendrá por consecuencia una vida disciplinada, santificada y victoriosa que da servicio a Dios: y que, en el plan y propósito de Dios, la consecuencia normal de la salvación es una constante y contínua experiencia de la plenitud del Espíritu Santo, enriqueciendo la vida, dando poder y santificándola, sin la cual la vida del cristiano no será útil ni podrá verse completa. Nosotros creemos que la Iglesia de Cristo, comprada con su sangre derramada en el Calvario, es Su Cuerpo (Hechos 20:28; Efesios 1:7); y que es una santa comunión y un organismo compuesto de creyentes bautizados en nuestro Señor Jesucristo (Hechos 2:41; Romanos 6:3-6) del cual Cristo es la cabeza; y será constituída solamente por aquellos que han recibido a Jesucristo por la fe como su Salvador personal, y así son nacidos de nuevo (es decir, los que han tenido una definitiva y consciente experiencia personal del nuevo nacimiento). Creemos, además, que la iglesia local será una verdadera representación del cuerpo de Cristo; y por esto será responsable únicamente ante Dios y las autoridades que son ordenadas para esto de acuerdo con la Palabra de Dios. Creemos que el castigo eterno es la penalidad final y la consecuencia del pecado en todos los que han rechazado al Señor Jesucristo, o que han vuelto al pecado y que persisten en él después de haber creído; también creemos que el don de Dios es vida eterna por medio de la fe en nuestro Señor Jesucristo; y que el galardón de los santos será de acuerdo con su servicio de amor y devoción al Señor.

5 Estos artículos de fe fueron escritos en inglés por el Hno. A. B. Ost y sus colaboradores cerca de 1946. La Comunión de Creyentes de México adoptó estos artículos en una conferencia en 1981 en la ciudad de México en el Tabernáculo Bíblico.

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I. LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DE LA BIBLIA A.

¿QUE SON LAS ESCRITURAS?

Las Escrituras son los sesenta y seis libros que forman la Bíblia: ellas son la inspirada Palabra de Dios. Ellas forman la base de nuestro conocimiento de Dios. Sabemos esto porque:

1.

Ellas mismas afirman ser la palabra de Dios. a.

El Antiguo Testamento afirma ser la palabra de Dios. "Por lo menos 3,808 veces en el Testamento Antiguo se encuentra la expresión, `. . . dice el Señor,' `. . . dijo Dios,' o una declaración equivalente" (Evans, Great Doctrines of the Bible).6

b.

El Nuevo Testamento afirma ser la palabra de Dios. Los escritores del Nuevo Testamento afirmaron tener la autoridad de Dios para aquello que escribían. Lo vemos en los evangelios y en las epístolas. Véase como ejemplo Iª Corintios 14:37. Los que escribieron los cuatro evangelios y los Hechos afirman escribir exactamente lo que Cristo dijo e hizo: Mateo 1:1-18; Marcos 1:1; Lucas 1:1-4; Juan 20:30-31; Hechos 1:1-5. Los que escribieron las epístolas y el Apocalípsis afirman la autoridad de Dios para sus escritos.7

6 Genesis 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26, 29 "dijo Dios"; EX. 6:1 "Jehová respondió a Moisés"; Levítico 1:1 "Llamó Jehová a Moisés y habló con él ..." NU. 1:1; "Habló Jehová a Moisés"; DT. 5:4 "Cara a cara habló Jehová con vosotros"; Josué 1:1 "Jehová habló a Josué"; Jueces 1:2 "Jehová respondió"; I Samuel 3:4 "Jehová llamó a Samuel"; II Samuel 2:1 "Jehová le respondió ..." (Existen ejemplos similares por todo el Antiguo Testamento.)

7 Citas: Rom. 1:1; I Cor. 1:1; II Cor. 1:1; Gal. 1:1; Efesios 1:1-2; Filipenses 1:1-2; Col. 1:1-2; I Tes. 1:1; II Tes. 1:1-2; I Tim. 1:1-2; II Tim. 1:1-2; Tito 1:1-4; Filemón 1:1-3; Santiago 1:1; I Pedro 1:1-2; II Pedro 1:1; I Juan 1:1-4; II Juan 1:1-3; Judas 1:1-2; Apoc. 1:1-3. Hebreos y III Juan manifiestan una autoridad que afirma la autoridad de Dios.

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2.

Los sesenta y seis libros que componen nuestra Bíblia fueron aceptados como inspirados y verdaderamente de Dios por los siguientes motivos: a.

Ellos fueron leídos en la iglesia primitiva y fueron aceptados por ella como las Escrituras inspiradas por Dios. El apóstol Pedro dice así en su segunda carta: "Y tened entendido que la paciencia del Señor es para salvación; como también nuestro hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también LAS OTRAS ESCRITURAS, para su propia perdición (II Pedro 3:15-16). Y Pablo también dice en su segunda epístola a Timoteo: "Toda la Escritura es inspirada por Dios . . ." (II Timoteo 3:16).

b.

Ellos fueron citados por los que son llamados los padres de la iglesia de los primeros cinco siglos. Justino Mártir cita las Escrituras del Nuevo Testamento en 330 ocasiones; Ireneo 1,819 veces; Clemente de Alejandría 2,406; Orígenes 17,922; Tertuliano 7,258; Hipólito 1,378; Eusebio 5,176.8

c.

Los libros del Nuevo Testamento fueron aceptados como de origen apostólico: los apóstoles o los escribieron o proveyeron la información para los libros del Nuevo Testamento. Mateo, Juan, Pablo y Pedro eran apóstoles. Marcos, Lucas, Santiago (el hermano de Jesús) y Judas (otro hermanos de Jesús) eran los íntimos compañeros de ellos.

8 McDowell, Josh. Evidencia que exige un veredicto. Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. Apartado Postal 1424, Cuernavaca, Morelos, México. 1975. P 55.

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d.

Aceptamos el Antiguo Testamento porque Jesús mismo dijo que es inspirado. "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas9; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido" (Mateo 5:17-18).

3.

Se ha comprobado que esos libros son inspirados por las siguientes razones: a.

Muchas de las profecías contenidas en ellos se han cumplido ya y pueden verificarse históricamente. Presentamos un pequeño ejemplo. Compárese la profecía de Isaías 53 acerca de Cristo con los datos en los evangelios acerca de los sufrimientos de Cristo. Isaías 53 se escribió centenares de años antes de la venida de Jesús el Mesías.

ISAIAS 53

EL NUEVO TESTAMENTO

Despreciado y desechado entre los hombres . . . (3)

A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. (Juan 1:11) Al oir estas cosas, todos en la sinagoga (de Nazaret, su pueblo) se llenaron de ira, y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. (Lucas 4:28-29) Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación. ... Así que, desde aquel día acordaron matarle. (Juan 11:47-48, 53) Mas Jesús ni aun con eso respondió; de modo que Pilato se maravillaba. (Mateo 15:5)

9

La expresión "la ley y los profetas" es la expresión utilizada por los judíos para hacer referncia al Antiguo Testamento.

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Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. (7) Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; (9)

4.

10

Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda ... (Mateo 27:38) Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús. Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo. Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo ... (Mateo 27:57-60).

b.

Estos libros no contienen errores. Nelson Glueck, el afamado arqueólogo judío, escribió que "Puede declararse categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha contradicho alguna refencia bíblica."10

c.

Los sesenta y seis libros armonizan los unos con los otros, aunque fueron escritos por varios autores durante un período de más de 1,400 años.

d.

Ellos producen en las vidas de los hombres que los aceptan y obedecen los resultados que prometen producir.

No recibimos a otros libros como inspirados por Dios por los siguientes motivos: a.

Si el libro no fue escrito por un siervo de Dios, no puede ser recibido como inspirado.

b.

Si el libro no fue leído por la iglesia primitiva, o no fue recibido como autoritativo por ella, no lo aceptamos nosotros.

c.

Si el libro no armoniza con los libros ya recibidos como inspirados, no se acepta.

d.

Si el libro contiene errores históricos o científicos que han sido verificados, no se acepta.

IBID. P. 57.

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B.

¿QUE ES LA INSPIRACION DE LAS ESCRITURAS? 1.

Existen ciertos pasajes de la Bíblia que arrojan luz sobre esta pregunta. a.

II Timoteo 3:16 "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia . . ." "Inspiración" quiere decir "respirado por Dios" "Inspiración" indica que Dios es el autor de la Palabra que el hombre pone por escrito.

b.

II Pedro 1:19-21 "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiritu Santo." Inspiración es la obra del Espíritu Santo. El Espíritu Santo mueve el hombre--la iniciativa es de El. Entonces, el hombre habla y escribe de acuerdo con la dirección del Espíritu Santo.

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c.

Mateo 5:18; Juan 10:35 "Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido" [Mateo]. "(y la Escritura no puede ser quebrantada)" [Juan]. La inspiración asegura el cumplimiento de toda la Palabra de Dios. Ninguna profecía quedará sin cumplirse.

d.

Gálatas 3:16 "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo."

La inspiración asegura la exactitud de las mismas palabras de las Escrituras en los originales. En este versículo todo el significado depende de la distinción entre las palabras "simiente" (singular) y "simientes" (plural). Así que la Palabra de Dios está escrita exactamente como Dios quiere.

2.

Es necesario distinguir entre las palabras "revelación," "inspiración" e "iluminación." Revelación

Esta es la comunicación por Dios de su verdad al hombre. Esto lo ha hecho en muchas diferentes maneras a través de los siglos.

Inspiración

Este es el método por medio del cual Dios por su Espíritu mueve a sus siervos a escribir la revelación que les ha dado. Y es el método que Dios ha usado para asegurar la exactitud de su revelación para el beneficio de su pueblo y el mundo en general.

Iluminación

Esta es la obra del Espíritu Santo en dar a sus siervos el entendimiento de su Palabra inspirada.

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C.

COMENTARIOS GENERALES SOBRE EL LUGAR DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA. 1.

La Escrituras son la Palabra de Dios. No tenemos otra Palabra segura de Dios.

2.

Las Escrituras son la autoridad más alta en la iglesia y para el Cristiano.

3.

Ninguna otra revelación debe ser recibida por la iglesia como autoritativa en cuanto al gobierno de ella o en cuanto a la práctica de la vida cristiana.

4.

Ningún maestro ni profeta ni predicador ni evangelista debe ser recibido por la iglesia si no enseña y si no vive de acuerdo con la Palabra de Dios.

5.

Toda la Escritura es para nosotros.

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II. LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DE DIOS A.

EL CONOCIMIENTO DE DIOS Dios existe. Debemos saber algo acerca de él; también debemos conocerle personalmente. Podemos saber solamente lo que él nos quiere revelar. Ahora veremos cómo Dios se ha revelado a nosotros.

1.

Dios se ha revelado en la naturaleza. "Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tiene excusa" (Romanos 1:20). Por medio de lo que crea una persona, conocemos a la persona. El pintor se revela en sus pinturas. Así Dios se revela en su creación. a.

El universo nos muestra el poder de Dios.

b.

La belleza de los cielos y de la tierra nos muestran la majestad de Dios.

c.

El órden de todo lo creado nos muestra la inteligencia de Dios.

d.

Toda la creación nos muestra que existe un Dios.

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2.

Dios nos ha hablado por sus intervenciones en la historia del mundo (II Pedro 2:5-9). a.

La destrucción de la tierra por el diluvio y la destrucción de Sodoma y de Gomorra nos muestran que Dios aborrece y juzga al pecado.

b.

Cuando Dios sana a los enfermos, el demuestra su buena voluntad para con los hombres.

c.

La paciencia de Dios con los pecadores demuestra el profundo deseo que él tiene para la salvación del mundo.

3.

Dios nos ha hablado por su Palabra. "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia . . ." (II Timoteo 3:16). Por lo que dice una persona aprendemos mucho acerca de ella. Los buenos hablan bien. Los malos hablan mal. a.

La Palabra de Dios nos muestra que Dios es una persona. El se comunica, siente, decide y en toda forma actúa como persona, aunque no es un ser humano sino un ser divino.

b.

La Palabra de Dios nos muestra que Dios es perfecto en todo sentido (Mateo 5:48).

c.

La Palabra de Dios nos muestra que el ama a la humanidad (Juan 3:16).

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4.

Dios nos ha hablado por Jesucristo. "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo . . ." (Heb. 1:1-2). Dios se hizo hombre y caminó sobre la tierra para mostrarse a los hombres. a.

El nos mostró su santidad: totalmente dedicado a Dios.

b.

El nos mostró su perfección: era perfecto, nunca pecó.

c.

El nos mostró su misericordia: perdonó a los pecadores.

d.

El nos mostró su bondad: alivió mucho sufrimiento.

e.

El nos mostró su amor: murió sobre una cruz por nuestros pecados.

5.

Dios nos habla por medio de la experiencia cristiana. Por medio del contacto personal con otra persona se aprende mucho acerca de la persona. Es lo mismo con Dios. Aprendemos de él por nuestra experiencia personal y por la experiencia de otros. a.

A veces Dios muestra aspectos de si mismo a nosotros a través de sueños o visiones.

b.

El amor personal de Dios se manifiesta por el buen trato que recibimos de Dios en todos los aspectos de la vida.

c.

Dios manifiesta su cuidado personal para nosotros a veces mediante los dones del Espíritu Santo y en la oración.

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B.

LOS ATRIBUTOS DE DIOS 1.

Dios es Espíritu. "Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren" (Juan 4:24). a.

Dios no es material. Dios no depende de los material. Dios nos prohibe tener imágenes de si mismo.

b.

Dios vive: él tiene vida. El razona, piensa, sabe, conoce. El puede amar, aborrecer, gustar, odiar, ser celoso.

c.

Dios tiene personalidad: él es una persona, un ser. El tiene el poder de autodeterminación; él sabe de sí; él es la fuente de toda personalidad; él tiene albedrío libre. Dios es un Espíritu viviente y personal.

2.

Dios es infinito: infinidad. "Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo ye edificado? (I Reyes 8:27)." "¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!" (Romanos 11:33). La naturaleza divina no tiene límites ni fronteras. Es trascendente. Tiene recursos sin límite. Se expresa en la gloria de Dios. a.

Dios existe por su propio ser. "Y respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo: Así dirás a los hjos de Israel: Yo soy me envió a vosotros" (Ex. 3:14). Dios no necesita nada ni nadie para su existencia.

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b.

Dios es inmutable. "Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos" (Malaquías 3:6). La naturaleza, los atributos y la voluntad de Dios son exentos de todo cambio. Dios no aumenta ni amenora. El es la perfección absoluta. Por eso Dios siempre trata a los justos en una manera diferente a que él trata a los malos. Esto es una consolación para los fieles y un terror para los pecadores.

c.

Por el otro lado, se puede ver como Dios trata iguales a todos en cuanto a las oportunidades que les da: ". . . para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, que hace llover sobre justos e injustos" (Mateo 5:45). Dios es uno. "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" (Deuteronomio 6:4). La naturaleza divina no está dividida, ni se puede dividir. Existe un solo Espíritu infinito y perfecto. Esto se opone al politeísmo, al tri-teismo y al dualismo.

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3.

Dios es perfecto. "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48). Dios no necesita nada. El es completo en todo sentido. a.

Dios es verdad. "Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6). Lo que Dios es y lo que Dios sabe siempre es lo mismo. Dios es el único Dios. Todo lo demás que se llama dios es falso. Toda verdad tiene su origen en Dios.

b.

Dios es amor. "El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor" (I Juan 4:8). Dios siempre busca lo mejor para toda su creación. Su amor se sujeta a su verdad y a su santidad.

c.

Dios es santo. "Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria" (Isaías 6:3). Dios es puro en su ser; puro en su voluntad; puro en lo que afirma. El mantiene siempre su propia pureza.

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4.

Dios es omnipresente: omnipresencia. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra" (Salmo 139:7-10). Dios siempre está presente en todas partes de su creación.

5.

a.

Todos los miembros de la Santa Trinidad están presentes en todo lugar.

b.

Todo lo de Dios está presente en todo lugar.

Dios es omnisciente: omnisciencia. "¡Oh profundidad de la riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!" (Romanos 11:33). a.

Dios sabe todo.

b.

Dios sabe todo lo pasado.

c.

Dios sabe todo lo presente: lo que es.

d.

Dios sabe lo pequeño.

e.

Dios sabe lo grande.

f.

Dios sabe lo que puede ser.

g.

Dios sabe todo lo del futuro: lo que va a ser.

h.

Dios sabe lo que estamos pensando, y lo que hacemos en secreto. "Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido de lejos mis pensamientos" (Salmo 139:1-2).

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6.

Dios es omnipotente: omnipotencia. "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Gen. 1:1). "Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible. (Mateo 19:26). Dios tiene todo poder. El puede hacer todo lo que quiere.

7.

a.

Dios no siempre ejerce todo su poder.

b.

La omnipotencia de Dios siempre se sujeta a la razón y al control divino.

Dios es fiel y veráz. "De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado" (Romanos 3:4). "Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor" (I Corintios 1:9). Dios siempre actúa con sus criaturas según la verdad. El cumple todas sus promesas.

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8.

Dios es misericordioso y bondadoso. "Pero cuando se manifesó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres" (Tito 3:4). ¿O menosprecias la riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? (Romanos 2:4).

9.

a.

La misericordia de Dios es lo que le mueve para buscar el bien temporal y la salvación eterna de su creación.

b.

La bondad de Dios es lo que le conmueve para dar de su propia vida y naturaleza bendita a los que le aman.

Dios es justo. "Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón" (Salmo 7:9).

(MANUAL PARA LAICOS.

a.

La justicia de la ley de Dios está escrito en la concienica humana y en la Bíblia. La justicia demanda y exige las penas de la ley. La justicia demuestra el amor de Dios para la santidad y su repudio del pecado.

b.

La justicia manifiesta la naturaleza profunda de Dios.

c.

La justicia no es caprichosa y es imposible cambiar sus decisiones.

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C.

LOS NOMBRES DE DIOS A Dios le conocemos por los nombres que él se da y que le son dados en las Escrituras. En seguida presentamos una lista muy parcial de algunos de los nombres de Dios y sus significados.11 Recomendamos que Vd. haga un estudio personal de los nombres de Dios.

1. El (significa)

Dios

a. El-Elohe-Israel

"Dios, el Dios de Israel (Génesis 33:20)

b. El-Elyon

"El Altísimo" (Génesis 14:18-20)

c. El-Gibbor

Dios fuerte (Isaiah 9:6)

d. El-Olam

el "Dios eterno" (Génesis 21:33).

e. El-Roi

Dios que ve (Gen. 16:13)

f. El-Shaddai

"El Dios suficiente para las necesidades de su pueblo" (Exodo 6:3).

2. Elohim el Dios Creador. La forma plural significa plenitud de poder, y simboliza a la Trinidad. "El que posee completamente todos los atributos divinos."12 Elohim-Caddik

Dios justo (Salmo 7:9)

11 Siendo que el autor no ha estudiado el hebreo, está endeudado con los siguientes autores para los datos que siguen: Myer Pearlman, Teología Bíblica y Sistemática; Edward Mack, articulo `God, Names of' en la International Standard Bible Encyclopedia; José Miguez Bonino, artículo `Jehová' en el Diccionario Ilustrado de la bíblia.

12

Alexander, David y Alexander, Pat. Manual Bíblico Ilustrado. Editorial Caribe, Miami, Florida, EEUU. 1976. "Los nombres de Dios" por J. A. Motyer. P

157.

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3. Jehová "El nombre JEHOVA procede del verbo "ser" en el idioma hebreo, y abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. Significa: El que era, es y será, o en otras palabras, `el eterno'. Puesto que Jehová es el Dios que se revela a sí mismo al hombre, el nombre significa: Me he manifestado, me manifiesto y me manifestaré."13 a. Jeh-Nissi

"Jehová mi bandera" (Exodo 17:815).

b. Jeh-Ra'ah

"Jehová es mi pastor" (Salmo 23:1).

c. Jeh-Rafa

"Yo soy Jehová tu Sanador" (Exodo 15:26).

d. Jeh-Salóm

"Jehová es paz" (Jueces 6:24).

e. Jeh-Shama

"Jehová está allí" (Ezequiel 48:35).

f. Jeh-Tsebaoth

"Dios de los ejércitos" (Is. 1:9)

g. Jeh-Tsidkenú

"Jehová, justicia nuestra" (Jer. 23:6).

h. Jeh-Yireh

"Jehová proveerá" (Génesis 22:14).

4. Otros nombres a. Abhir

el Fuerte (de Jacob) (Gen. 49:24)

b. Adonái

"Señor" (Exodo 23:17; Isaías 10:16, 33).

c. Cur

Mi roca (Dt. 32:4, 15, 18, 30, 31)

d. Kadhosh

El Santo (Is. 40:25)

e. Kanna

Celoso (Ex. 34:14)

13

Pearlman, Myer. Teología bíblica y sistemática. Editorial Vida. Miami, Florida 33138. 1958. P 42.

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5. Los nombre de Dios en el Testamento Nuevo a. El Altísimo (Lucas 1:32) b. Dios (I Timoteo 1:1) c. Obispo (I Pedro 2:25) d. Padre (Mateo 6:9) e. Pastor (I Pedro 2:25) f. Rey (I Timoteo 1:17) g. Rey de Reyes (I Timoteo 6:15) h. Salvador (Lucas 1:47) i. Señor (Lucas 1:32) j. Señor de Señores (Apoc. 17:14) k. Soberano (I Timoteo 6:15) l. Todopoderoso (Apocalípsis 4:8)

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D.

LA SANTA TRINIDAD

2.

a.

La palabra "Trinidad" no se usa en la Biblia. Pero nosotros la usamos para describir un conjunto de verdades acerca de Dios que SI están en la Bíblia.

b.

No es posible explicar como la Trinidad puede existir o explicar la naturaleza de las relaciones dentro de la divinidad de Dios. (Por lo menos no lo intentaremos nosotros.)

c.

Las comparasiones humanas son insuficientes para explicar la naturaleza de las relaciones de la Trinidad, y pueden aun inculcar ideas equivocadas en las mentes de las personas. Tenga cuidado al oir, y si usted usa analogías para explicar la Trinidad, sea cauteloso de modo que no lo vayan a llevar a conclusiones equivocadas.

d.

Sin embargo, es posible conocer las verdades descritas por la palabra Trinidad, y también saber lo que la palabra Trinidad significa.

LO QUE REPRESENTA LA PALABRA "TRINIDAD": a.

Tocante a la personalidad de la deidad. "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre" (Juan 14:16).

(MANUAL PARA LAICOS.

(1)

Dios el Padre es una persona distinta de Dios el Hijo y de Dios el Espíritu Santo.

(2)

Dios el Hijo es una persona distinta de Dios el Padre y de Dios el Espíritu Santo.

(3)

Dios el Espíritu Santo es una persona distinta de Dios el Padre y de Dios el Hijo.

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b.

Tocante a la divinidad de las personas de la deidad. (1)

El Padre es Dios. "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre" (Juan 6:27).

(2)

El Hijo es Dios. "En el principio era el Verbo, y el verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1).

(3)

El Espíritu Santo es Dios. "Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo? . . . No has mentido a los hombres, sino a Dios" (Hechos 5:3-4).

Cada uno es totalmente Dios. Son co-iguales. Ninguno es mayor ni menor que el otro. c.

Tocante a la unidad de la Deidad. Existe un solo Dios: "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" (Deuteronomio 6:4). "Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno" (Gálatas 3:20).

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3.

4.

LO QUE NO ES LA TRINIDAD: a.

La trinidad no es triteísmo. No existen tres dioses, y la Bíblia no enseña la existencia de tres Dioses.

b.

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tampoco son tres distintas funciones de Dios. El Padre, Hijo y Espíritu Santo no son simplemente tres nombres de la misma persona. Se habla de tres personas bien definidas y distintas en las Escrituras. Tanto Sabelio en el segundo siglo como la Iglesia Apostólica de nuestra época (solo Jesús) siguen este error.

c.

La Santa Trinidad no fue creada ni desarrollada por Dios el Padre como enseñaba Arrio equivocadamente en el cuarto siglo. Dios el Padre no creó al Hijo ni el Espíritu Santo. Los tres han existido igualmente desde la eternidad.

EL SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA DE LA SANTA TRINIDAD. a.

Ella es necesaria para una doctrina sana de Dios. La eterna autosuficiencia de Dios, en combinación con sus atributos morales (por ej., su amor, bondad, etc.) hace necesario la existencia de la Santa Trinidad. La Bíblia revela a un Dios personal y trascendente, que es posible únicamente si existe la Santa Trinidad.14

14

Brown, Harold O. J. Heresies. Doubleday and Company, Inc. Garden City, New York. 1984. Pp 145-146.

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b.

Ella es necesaria para una doctrina sana del hombre. No creó Dios ni el mundo ni el hombre porque tuviera necesidad, ni para tener significado ni comunión. Siempre ha tenido Dios tanto significado como comunión. El no nos necesita, nosotros le necesitamos. El hombre no puede estar realmente perdido, si Dios tiene necesidad de él.

c.

Ella es necesaria porque da un modelo para las relaciones entre la raza humana. Existe plena comunión y cooperación en la deidad sin rivalidad, celos ni competencia. Podemos también vivir en comunión. Nuestro estado mental y espíritual depende de ella. Podemos cooperar los unos con los otros en Cristo, así como cooperan entre sí los miembros de la Santa Trinidad.

d.

Ella es necesaria para el ministerio de Jesús. (1)

La revelación de Dios en él. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1). Si la Trinidad no existe, entonces Cristo no es Dios, ni le ha conocido ni le ha revelado.

(2)

El ministerio de redención. "Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse por nosotros ante Dios" (Hebreos 9:24).

(3)

El ministerio de intercesión. ". . . por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos 7:25).

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(4)

El ministerio de mediación. "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre," (I Timoteo 2:5).

e.

Ella es necesaria para el ministerio del Espíritu Santo. (1)

Su derramamiento sobre los creyentes. "Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán" (Hechos 2:17).

(2)

Su ministerio de ayuda a los creyentes. "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:25-26).

5.

DEBEMOS ACERCARNOS A LA DOCTRINA DE LA SANTA TRINIDAD DEVOCIONALMENTE. Necesitamos una actitud de reverencia ante Dios. Es imposible entender todo lo de El. Si nos fuera posible, entonces él dejaría de ser Dios. Por lo mismo hay que acercarnos al misterio de la doctrina de la santa Trinidad por la fe, así como nos acercamos a lo demás de la verdad cristiana.

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III. LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DEL HOMBRE A.

VERDADES FUNDAMENTALES ACERCA DEL SER HUMANO "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: he aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer (Génesis 1:26-29). a.

Tanto en el primer como en el segundo capítulo de Génesis se nota que Dios actuó personalmente en la creación del hombre. El hombre es el resultado de la sabiduría y la actividad deliberada y personal de Dios, no del azar de una naturaleza atea a la deriva.

b.

Dios declaró bueno todo lo que creó, inclusive al hombre. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto" (Génesis 1:31).

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2.

EL HOMBRE ES LA CUMBRE DE LA CREACION. a.

El fue lo último creado. Lo que Dios creaba iba de lo sencillo a lo complicado, de lo menos organizado a lo más organizado, de lo menor a lo mayor. El hombre fue creado al último, y por eso es lo máximo.

b.

Todo lo demás fue creado antes de él y para él. El mundo existe, en cierta forma, para el hombre.

c.

El fue creado para "señorear" sobre lo demás: para gobernar y administrar lo demás. "Y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra" (Génesis 1:26).

3.

EL HOMBRE FUE CREADO "A LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS". Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo enimal que se arrastra sobre la tierra. Y Creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó (Génesis 1:26-27).

(MANUAL PARA LAICOS.

a.

El es diferente a los animales. Ningún otro ser creado es hecho a "la imagen y semejanza de Dios". El es el representante de lo divino en la creación.

b.

No puede ser una semejanza material, porque, "Dios es espíritu . . ." (Juan 4:24).

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c.

La semejanza entre el hombre y Dios es una semejanza NATURAL, una semejanza del alma y de la personalidad. "Por la personalidad damos a entender la capacidad doble de conocerse a sí mismo con relación al mundo y a Dios, y de determinarse con relación a lo moral (tomar decisiones morales)."15 (1)

Adán, él primer miembro de la raza humana y por lo mismo el hombre típico, podía pensar. El puso nombres a todos los animales: "Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre" (Génesis 2:19). El hombre tiene historia, el animal no. El deja a sus descendientes los datos de su experiencia, y su interpretación de la misma.

(2)

Adán, el hombre típico, tenía libre albedrío. El podía tomar decisiones morales. Le era posible distinguir entre el bien y el mal; él podía decidir entre la obediencia y la desobediencia a los mandamientos de Dios. El tuvo que decidir, ¿Comeré o no del arbol? El hombre no fue creado como un salvaje. Se corrompió y se volvió salvaje.

15

Strong, A.H. Systematic Theology. Fleming H. Revell. Westwood, New Jersey. 1907. (impreso en 1965) P 515.

(MANUAL PARA LAICOS.

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d.

La semejanza entre el hombre y Dios es una semejanza MORAL -LA SANTIDAD. ". . . el hombre fue creado de tal manera que sus sentimientos y voluntad fueron dirigidos para constituirle a Dios como el objeto supremo de su existencia, y constituyó al hombre en un reflejo finito de los atributos morales de Dios."16 La santidad es estar (ser) (vivir) separado del mal; y estar (ser) dedicado al bien (a Dios). Antes de su caída Adán y Eva tenían comunión perfecta con Dios y no existía ningún problema ni ninguna diferencia entre ellos. (1)

Esto es más que simple inocencia. Adan y Eva actuaban en una forma buena en el jardín. Se trataban bien el uno al otro.

(2)

Esto (ésta semejanza moral) es lo que se perdió en la caída. Adán y Eva se escondieron de Dios y comenzaron a culparse el uno al otro del problema.

16

IBID. P 516-517.

(MANUAL PARA LAICOS.

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4.

(MANUAL PARA LAICOS.

EL HOMBRE FUE CREADO PARA "SEÑOREAR" EN EL MUNDO SOBRE LA CREACION (Génesis 1:28). a.

El hombre fue creado para TENER DOMINIO y controlar a la creación: sojuzgadla. El amanza a los animales. El desarrolla las varias clases de granos, mejorándolos para el bienestar de la humanidad (por ej. el trigo). El estudia y medita sobre sus experiencias.

b.

Esto no es un dominio ilimitado, sino un dominio dentro de los linderos establecidos por Dios. Las instrucciones que él nos ha dado en la Bíblia expresan los linderos del dominio del hombre.

c.

Esta semejanza es inajenable, a menos que el hombre deje de ser hombre. Aun el más perverso, el más tonto, el mongólico tiene algo de la imagen de Dios.

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5.

EL HOMBRE FUE CREADO CON PODER CREADOR -LA CAPACIDAD DE REPRODUCIRSE. a.

Dios creó los dos sexos: "varón y hembra los creó" (Génesis 1:27).

b.

El "varón y hembra" tienen la imagen de Dios -los dos forman la raza humana. "Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la muner sin el varón; porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios" (I Corintios 11:11-12).

c.

La concepción produce no solo un cuerpo, sino también el alma (y el espíritu) humano. Desde el vientre es un ser humano. "Y pensando él (José) en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es (Mateo 1:20). "Fructificad y multiplicaos" (Génesis 1:28) representa una colaboración entre Dios y el hombre. El aspecto físico le corresponde al hombre; el aspecto espiritual a Dios: "Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre" (Mateo 19:6). Es importante notar que el espíritu del hombre no es preexistente, llega a existir en cada caso por la colaboración de Dios con el ser humano.

(MANUAL PARA LAICOS.

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Por lo mismo sacamos algunas conclusiones adicionales: d.

El matrimonio es un asunto terrenal -se trata del hombre aquí en el mundo no más. No existirá el matrimonio en el cielo. "Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos" (Marcos 12:25).

e.

El matrimonio fue creado antes de la caída del hombre (Génesis 2:18-25). Es una parte del plan original de Dios. No es un plan secundario. "Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra" (Génesis 1:28).

f.

(MANUAL PARA LAICOS.

El aspecto sexual del matrimonio fue creado antes de la caída del hombre, cuando la gloria de Dios estaba todavia sobre él. Por tanto la caída no fue el acto sexual (Génesis 1:28).

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B.

LA CAIDA DE LA RAZA HUMANA (Génesis 3) Adán y Eva fueron creados perfectos. Una parte de su perfección era el libre albedrío, la capacidad de distinguir, y la facultad de decidir entre la obediencia y la desobediencia a Dios. 1.

(MANUAL PARA LAICOS.

LA SERPIENTE ERA MUY ASTUTA (Génesis 3:1). a.

Se dirigió al vaso débil: la mujer (I Pedro 3:7).

b.

El diablo entabló diálogo con la mujer mediante una pregunta: ¿Conque Dios os ha dicho . . .? (3:1). Con esa pregunta él puso en duda la sinceridad de Dios.

c.

El echó dos mentiras a la mujer porque él es mentiroso. (1)

"Sereís como Dios, sabiendo . . ." (3:5). Ya traían la imagen de Dios. No les era posible ser más semejantes a él.

(2)

"No morireís" (3:4). El diablo insinuó que Dios no ejecutaría la sentencia contra ellos.

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2.

EL HOMBRE DESOBEDECIO A DIOS El pecado:

a.

todo aquello en pensamiento, palabra o hecho que no se conforma con la voluntad de Dios.

EVA (la mujer) desobedeció a Dios. (1)

Ella aceptó dialogar con satanás.

(2)

Ella añadió al mandamiento de Dios: ". . . ni le tocaréís . . ." (Génesis 3:3).

(3)

Ella creyó al diablo y dudó de Dios: fue engañada. " . . . y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión" (I Timoteo 2:14).

b.

(4)

Ella fijó su atención sobre lo prohibido (Génesis 3:6).

(5)

Ella violó el mandamiento (pecó). Comió lo prohibido (Génesis 3:6).

(6)

Ella involucró a su marido. Le invitó a comer (Génesis 3:6).

ADAN (el hombre) desobedeció a Dios. El hizo caso a su mujer, y comió de lo prohibido (Génesis 3:6).

(MANUAL PARA LAICOS.

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3.

EL DESASTRE PRODUCIDO POR LA DESOBEDIENCIA DEL HOMBRE. Se sobreentiende en el pasaje que el hombre y Dios vivían en comunión íntima y tenían una comunicación hermosa. a.

(MANUAL PARA LAICOS.

LOS RESULTADOS AUTOMATICOS DE LA DESOBEDIENCIA (1)

Sus ojos fueron abiertos: ellos entendieron el bien y el mal (Génesis 3:7).

(2)

Sintieron vergüenza: se dieron cuenta de que estaban desnudos (Génesis 3:7).

(3)

Procuraron remediar su situación solos (sin Dios): se hicieron delantales de hojas de higuera (Génesis 3:7).

(4)

Sintieron miedo: se escondieron de Dios (Génesis 3:10).

(5)

Quisieron evadir la culpabilidad: se culparon (Génesis 3:12-13). (a)

Adán culpó a Eva y a Dios: "la mujer que tu me diste" (Génesis 3:12).

(b)

Eva culpó a la serpiente: "la serpiente me engañó" (Génesis 3:13).

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(6)

Se murieron [En la Bíblia, la muerte no es dejar de existir, sino es la separación del cuerpo del espíritu, o la separación del hombre de Dios.]

b.

(MANUAL PARA LAICOS.

(a)

Espiritualmente: se quedaron separados de Dios (Génesis 3:10).

(b)

Socialmente: se quedaron separados el uno del otro (Génesis 3:12).

(c)

Personalmente: ellos perdieron su integridad, y se quedaron con problemas sicológicos: separados de sí mismos.

(d)

Físicamente: se quedaron al final separados del cuerpo y de esta tierra (Génesis 5:5).

LOS RESULTADOS ESPECIFICADOS EN LA MALDICION (Génesis 3:14-19) (1)

Multiplicación de los dolores en las preñeces (Génesis 3:16).

(2)

Señorío del hombre sobre la mujer (Génesis 3:16). (Aquí se originó el famoso "machismo".)

(3)

La tierra maldita (Génesis 3:17).

(4)

Trabajo durísimo para comer (Génesis 3:19).

(5)

El hombre y su mujer fueron sacados (arrojados) del jardín: ya no existe el Edén (el paraíso) aquí en la tierra (Génesis 3:23).

(6)

Sus hijos se desviaron. Uno se perdió. Caín mató a Abel (Génesis 4:8).

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4.

LA PROVISION DE DIOS PARA EL HOMBRE. a.

b.

DIOS PROMETIO LA DESTRUCCION DE LA SERPIENTE MEDIANTE LA SIMIENTE DE LA MUJER. (1)

Su persona será destruída (Gen. 3:15)

(2)

Sus obras serán destruídas (Iª Juan 3:8)

DIOS PROVEYO ROPA PARA EL HOMBRE: le hizo túnicas de pieles (Génesis 3:21) Así en Cristo el creyente recibe ropa de justicia.

C.

EL COMENTARIO DEL ESPIRITU SANTO SOBRE LA ENTRADA DEL PECADO EN EL MUNDO EN ROMANOS 5:12-21. Este pasaje es una comparación entre el hombre Adán y el hombre Cristo Jesús. 1.

El pecado entró al mundo por un solo hombre: Adán (12).

2.

La muerte entró al mundo por medio del pecado (12).

3.

Todos los hombres pecaron (12). [Para una explicación más extensa véase Romanos 1:18-3:23.]

4.

La muerte vino sobre todos los hombres (12).

(MANUAL PARA LAICOS.

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LA ENTRADA DEL PECADO AL MUNDO

UNA COMPARACION ENTRE ADAN Y CRISTO (Romanos 5:15-21) ADAN Y EL PECADO

CRISTO Y LA JUSTICIA

15

la transgresión

15

el don

15

por la transgresión de aquel uno murieron los muchos

15

abundaron muchos más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo

16

el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación

16

el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

17

por la transgresión de uno solo reinó la muerte

17

mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

18

por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres

18

por la justicia de uno vino a todos los hombres justificación de vida.

19

por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores

19

por la obediencia de uno, los muchos serán constituídos justos.

(MANUAL PARA LAICOS.

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D.

EL DESTINO DEL HOMBRE 1.

¿Cuál es el destino del creyente, del hombre que ha creído en Cristo Jesús? a.

Somos destinados para ser conformados a la imagen de Cristo Jesus. "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos" (Romanos 8:28-29).

b.

Dios está restaurando la imagen de Dios, la gloria de Dios, que se perdió cuando cayó Adán en Edén. El está restaurando la comunión con él y con los otros creyentes, él está restaurando su manera de pensar, sus actitudes, su pureza y mucho más. "Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial" (I Corintios 15:49).

c.

Dios, a través de sus siervos, está obrando la perfección (madurez, integridad) en cada creyente. ". . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;" (Efesios 4:13).

(MANUAL PARA LAICOS.

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d.

Al ver a Cristo cara a cara, o sea al morirse o cuando él venga, la perfección del creyente se completará. "Amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, serremos semejantes a El, porque le veremos tal como él es" (I Juan 3:2).

e.

2.

(MANUAL PARA LAICOS.

Los creyentes vivirán con Dios en la perfección del paraíso, del cual el Edén era una sombra nada más, para siempre (Apocalípsis 21:1-8).

¿Cuál es el destino del incrédulo, del que no cree en Cristo Jesús? a.

El hombre que rechaza a Cristo se endurece y se corrompe más y más (Romanos 1:1832).

b.

Los hombres pecadores sufrirán toda la eternidad separados de Dios en el lago de fuego, juntamente con el diablo y los seguidores de él, del cual la muerte física es solamente una sombra (Apocalípsis 21:1-8).

c.

Note: el hombre no deja de existir cuando se muere, él sigue existiendo, o en el paraíso o en el infierno. La muerte física es la separación del cuerpo del alma y el espíritu; la muerte espiritual es la separación del ser humano de Dios su Creador.

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E.

OTRAS ENSEÑANZAS DE IMPORTANCIA CON RELACION AL HOMBRE 1.

La unidad de la raza humana (Génesis 9:1-7, 18-19) Toda la raza humana desciende de Adán, a través de Noé, sus hijos y sus nueras. La raza humana es una.

2.

La variedad de idiomas de la raza humana (Génesis 11:1-9) Los varios idiomas de la raza humana son el resultado de la confusión de lenguas que impuso Dios sobre los hombres en Babel.

3.

Las partes constituyentes del hombre (I Tes. 5:23) El hombre se constituye de tres partes: a. espíritu:

nos comunicamos con Dios a través de nuestro espíritu.

b. alma:

la voluntad, la inteligencia, los sentimientos

c. cuerpo:

la parte física del hombre

Sin embargo, el hombre es uno solo, y lo que se divide con algo de facilidad en teoría, no se puede dividir fácilmente en la práctica. 4.

(MANUAL PARA LAICOS.

La organización de la raza humana (I Corintios 11:2-16). a.

Dios es la cabeza de Cristo.

b.

Cristo es la cabeza de todo hombre.

c.

El hombre es gloria de Cristo y la cabeza de la mujer.

d.

La mujer es la gloria del hombre.

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5.

La conciencia del hombre (Romanos 2:15, etc.) La facultad que tiene el hombre de conocerse a si mismo con relación a una ley moral, y de sentir algo con relación a esto (si la está cumpliendo o no) [A.H. Strong. P 498].

(MANUAL PARA LAICOS.

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IV.

LA DOCTRINA DE CRISTO Cristo Jesús es el centro de las Escrituras, de la doctrina cristiana y de la iglesia. Por tanto, es imposible dar una enseñanza completa acerca de él en unas cuantas páginas. Lo que trataremos de hacer es dirigir su atención a algunas de las hermosas verdades acerca del él. Cristo Jesús es nuesta salvación. El conocerle a él es la vida eterna. Nuestra union con él es lo que nos salva. (Esto se ha hecho posible por su muerte y resurrección por nuestros pecados.) Nuestro desarrollo como cristianos ocurre exclusivamente mediante nuestra relación con él. Todos nuestros dones, todas nuestras capacidades, todo bien nuestro procede de él. Se puede decir que Jesucristo es el cristianismo.

(MANUAL PARA LAICOS.

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A.

PROFECIAS ACERCA DE CRISTO 1.

La promesa profética a Adán y Eva [los represantes de la raza humana]. "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" (Génesis 3:15).

2.

a.

La simiente de la mujer es Cristo.

b.

La simiente de la serpiente es la raza humana que mató a Jesucristo.

La promesa profética a Abraham. "Por mi mismo he jurado esto, dice Jehová, que por cuanto has hecho ésto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simientoe serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz" (Génesis 22:16-18). "Tu simiente" se refiere al Cristo.

3.

(MANUAL PARA LAICOS.

La profecía de Moisés acerca del Profeta venidero (Dt. 18:15-19). a.

El "profeta" es Cristo.

b.

El profeta sería semejante a Moisés. Moisés recibió la revelación de la ley para el pueblo de Dios: el primer pacto. Cristo es la revelación de Dios al mundo: el hizo el segundo pacto en su propia sangre.

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4.

5.

(MANUAL PARA LAICOS.

La profecía de David acerca de los sufrimientos del Mesías en el Salmo 22:1-31. a.

"¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado? (22:1). Compárese con Mateo 27:46.

b.

"Todos los que me miran me escarnecen; estiran los labios, menean la cabeza, diciendo: ¡Encomiéndate a Dios! ¡Líbrele! ¡Sálvele, ya que se complace en él! (22:7-8). Compárese con Mateo 27:39-43.

c.

"Horadaron mis manos y mis pies," (22:16). Compárese con Mateo 27:35.

d.

"¡Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes!" (22:18). Compárese con Mateo 27:35.

La profecía de Isaías (Isaías 53:1-12). a.

"Fue oprimido; pero él mismo se humilló, y no abre su boca: como cordero, es conducido al matadero: y como es muda la oveja delante de los que le esquilan, así él no abrió su boca" (53:7). Compárese Mateo 27:12-14.

b.

"Y ordenaron su sepulcro con los inicuos, (más con un rico lo tuvo en su muerte), aunque no había hecho violencia, ni hubo engaño en su boca," (Isaías 53:9 [Moderna]). Compárese Mateo 27:44 y Mateo 27:57-61.

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B.

ESCRITURAS QUE TRATAN LA PRE-ENCARNACION Y LA ENCARNA-CION DE CRISTO. La pre-encarnación de Cristo: Cristo siempre existía; él no tiene principio; él no tiene fin; su existencia no comenzó con su concepción en el vientre de María (Jaun 1:1). Fue allí donde comenzó su encarnación. La encarnación de Cristo: cuando Cristo, el Hijo de Dios, tomó carne, haciéndose hombre para mostrar a los hombres como es Dios y para procurar su redención (Juan 1:14). Por lo anterior sacamos esta conculusion: CRISTO ES TODO DIOS Y TODO HOMBRE SIMULTANEAMENTE.

(MANUAL PARA LAICOS.

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Recomendamos la lectura de los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y los demás libros del Nuevo Testamento para tener un conocimiento exacto y completo de Jesús. 1.

Su nacimiento virginal (Mateo 1:18-25) a.

María concibió a Jesús por el Espíritu Santo, siendo virgen (1:18-21).

b.

El propósito de la venida de Jesús al mundo era para "salvar a su pueblo de sus pecados" (1:21).

c.

María fue virgen cuando fue concebido Jesús en ella (1:23). Algunos individuos nos acusan de no creer en la virgen, pero no es cierto. Creemos que Jesús nació de la virgen, pero no le adoramos a ella.

2.

La tentación de Jesús (Mateo 4:1-11; Hebreos 4:416) El pasaje en Mateo relata una de las ocasiones en las cuales Cristo fue tentado. Hebreos nos da una explicación de las tentaciones de Jesús en general.

(MANUAL PARA LAICOS.

a.

Jesús es nuestro sumo sacerdote.

b.

El fue tentado en todo, así como nosotros, más sin pecado.

c.

Por lo mismo él puede ayudarnos cuando nosotros somos tentados.

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3.

(MANUAL PARA LAICOS.

Jesús: el Verbo de Dios (Juan 1:1-18) a.

Cristo Jesús es el Dios "Yo Soy" Creador de los cielos, la tierra y la vida misma (1:1-4).

b.

Cristo Jesús es el VERBO de Dios: Dios hablando, manifestándose a nosotros.

c.

El VERBO es la luz del mundo: Dios iluminando toda la humanidad.

d.

El VERBO fue rechazado por los hombres, especialmente por su propio pueblo judío.

e.

Todos los que recibieron al VERBO también podían recibir vida.

f.

El VERBO fue hecho carne, y vivió con los hombres.

g.

El VERBO trajo gracia y verdad a la raza humana.

h.

El VERBO mostró a los hombres cómo es Dios.

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4.

Jesús: el Cristo humillándose y ensalzado (Filipenses 2:5-11) a.

Jesús es el Cristo, el Mesías. Es interesante observar que el Mesías ya vino al mundo y ha ofrecido la solución a todos los males que el mundo sufre, pero no ha sido reconocido. Todo lo que buscan los hombres se encuentra en Cristo Jesús: el Mesías.

5.

(MANUAL PARA LAICOS.

b.

Jesús es Dios (2:6).

c.

Jesús se humilló: se despojó a si mismo; tomó forma de siervo; fue hecho hombre; se hizo obediente hasta la muerte (de cruz).

d.

Por tanto Jesús ha sido exaltado sobre todos: todos tendrán que adorarle.

Jesús: Dios hablándonos (Hebreos 1:1-4) a.

Dios nos ha hablado por Cristo Jesús: el Creador; el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder; el heredero de todas las cosas.

b.

Cristo es la refulgencia de la gloria de Dios: la expresión exacta de la sustancia de Dios.

c.

Cristo hizo la purificación por nuestros pecados.

d.

Cristo se ha sentado a la diestra de la Majestad en las alturas.

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C.

ESCRITURAS QUE TRATAN LA OBRA REDENTORA DE JESUS. 1.

El gran propósito de la venida de Cristo Jesús al mundo es para rescatar a la humanidad de su condición perdida. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

2.

Jesús ha traído la salvación al mundo, así como Adán trajo el pecado al mundo (Romanos 5:12-21).

3.

Cristo murió por nuestros pecados. "Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;" (I Corintios 15:3). El llevó todo nuestro castigo y el castigo de toda la humanidad.

4.

Cristo fue hecho pecado por nosotros. "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" (II Corintios 5:21).

5.

(MANUAL PARA LAICOS.

El sacrificio que Cristo hizo de si mismo fue efectivo y suficiente para efectuar la purificación de nuestros pecados (Hebreos 9:23-28).

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6.

El sacrificio de Cristo fue hecho una vez para siempre por todo el pecado del mundo. No hay necesidad, por tanto, de más sacrificios. "De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de si mismo para quitar de en medio el pecado" (Hebreos 9:26).

7.

Cristo Jesús es el único que nos puede salvar. "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

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EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE DE CRISTO17 CON RELACION A DIOS PADRE

CON RELACION AL PECADOR

1.

1.

Siendo que Dios el Padre ha quedado propiciado, la culpabilidad del hombre ha sido EXPIADA: el pecador ha sido librado de su culpabilidad; su culpabilidad ha sido quitada (Romanos 3:24-25; 8:33).

2.

El pecador está PERDONADO (Efesios 1:7). El ha sido librado del castigo

3.

El hombre queda REDIMIDO, librado de la maldición de la ley (Gal. 3:13), de la iniquidad (Tito 2:14), del pecado (Apoc. 5:9).

4.

El hombre queda JUSTIFICADO (Rom. 3:24). Se le declara justo en virtud de la obra de Cristo.

La ira de Dios quedó satisfecha y aplacada por la muerte de Cristo Jesús. Dios ha sido PROPICIADO (Hb. 2:17; Rom. 3:25). En el Antiguo Testamento, la sangre rociada sobre el propiciatorio simboliza esto (Exodo 30:7-10). Por causa de aquella sangre, Dios no veía la ley violada sino la sangre del sacrificio, quedando así satisfecho. Se ve lo mismo en la primera pascua. La sangre fue rociada sobre los dinteles de la casa. Al ver la sangre, el ángel de la muerte pasaba por alto aquella casa (Exodo 12:13).

2.

Dios QUEDO SATISFECHO porque el rescate (la redención) ha sido pagado. El hombre ha sido rescatado de la penalidad exijida por Dios a causa del pecado del hombre (Mateo 20:28; Marcos 10:45; I Cor. 6:20; I Cor. 7:23; I Tim. 2:6).

3.

DIOS MANTIENE LA INTEGRIDAD DE SU SANTIDAD. La ley violada de Dios exige el castigo del pecador, para conservar la santidad de Dios. El Hijo de Dios, por su muerte, satisface la santidad de Dios (Romanos 3:26; Col. 1:19-21).

D. ESCRITURAS QUE TRATAN LA RESURRECCION DE JESUS. 17

Una porción de este material procede de Studies In Biblical Theology. Volume 2. Soteriology. Páginas 25-28. Por Stanton W. Richardson.

(MANUAL PARA LAICOS.

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1.

2.

3.

4.

(MANUAL PARA LAICOS.

Los datos históricos: a.

Mateo 27:62-28:20

b.

Marcos 16:1-18

c.

Lucas 24:1-49

d.

Juan 20:1-21:25

Pedro explica la resurrección de Jesús (Hechos 2:24). a.

Dios resucitó a Jesús.

b.

La muerte no podía retenerle.

Pablo expone la doctrina de la resurrección (I Corintios 15:1-58). a.

Cristo fue resucitado al tercer día de su muerte y sepultura.

b.

Cristo apareció a muchos después de su resurrección.

c.

La resurrección (corporal) de Cristo es fundamental para nuestra fe. Si no resucitó Cristo, no existe la fe cristiana, todo es fantasía.

Jesús fue resucitado para nuestra justificación (Rom. 4:25).

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E. ESCRITURAS QUE TRATAN LA ASCENCION Y GLORIFICACION DE JESUS. 1.

2.

Los datos históricos: a.

Marcos 16:19

b.

Lucas 24:50-53

c.

Hechos 1:6-11

La explicación que Pablo da a los Efesios (Efesios 1:2023). a.

Dios levantó a Cristo de entre los muertos.

b.

Dios le sentó a su diestra en los lugares celestiales donde él está ahora.

c.

Dios le ha dado un puesto más alto que todo gobierno, autoridad, poder, señorío y todo nombre que se nombra en el cielo y en la tierra.

d.

Todas las cosas están bajo los pies de Jesús.

e.

Cristo es la cabeza de la iglesia.

3.

En la actualidad, Cristo está intercediendo por nosotros (Hebreos 7:25).

4.

El ha dado dones espirituales a los suyos (Efesios 4:8-13; I Cor. 12:4-11; I Cor. 12:28-30).

5.

El ha derramado el Espíritu Santo sobre su pueblo (Juan 16:7; 14:16; Hechos 2:33).

6.

El está bautizando a los creyentes en el cuerpo de Cristo con (por) el Espíritu Santo (Juan 1:33; I Corintios 12:13). Así como por el bautismo en agua somos reconocidos publicamente como miembros del cuerpo de Cristo; de la misma manera Cristo nos bautiza con (por) su Espíritu para

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hacernos miembros de su cuerpo. Y es por la presencia del Espíritu Santo que somos reconocidos como hijos de Dios.

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F. ESCRITURAS QUE TRATAN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO 1.

La enseñanza de Jesús (Mateo 24-25) "Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;" (Hechos 1:7). El asunto céntrico es esto: Cristo volverá al mundo cuando menos le esperamos, y debemos siempre estar preparados para aquel acontecimiento. Además no debemos preocuparnos por saber cuándo Jesús volverá, porque no es asunto nuestro saber esto.

2.

El comentario de los ángeles después de la ascensión de Jesús al cielo. "Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo" (Hechos 1:1011). Jesús volverá. Su regreso será semejante a su ascensión.

3.

La explicación que Pablo da a los Tesalonicenses de la venida de Jesús (I Tesalonicenses 4:13-5:11). Cristo volverá resucitando a los que han creído en él y transformando a los creyentes todavía vivos. (Véase también Iª Corintios 15:51-52.)

(MANUAL PARA LAICOS.

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4.

La enseñanza de Juan en el Apocalípsis (Apoc. 19:11-16). a.

Cristo volverá al mundo otra vez.

b.

Cristo peleará contra sus enemigos con la espada de su boca: la Palabra de Dios.

c.

Cristo regirá sobre todas las naciones, siendo Rey de reyes y Señor de señores.

d.

Cristo juzgará a los hombres pecadores, vivos y muertos, según sus obras.

El creyente debe anhelar la segunda venida de Cristo.

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V.

LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DE LA SALVACION

Recomendamos un estudio de los siguientes libros del Nuevo Testamento que ponen en claro la doctrina de la salvación. El Pastor y los hombres deben leer juntos cada uno de estos libros, tomando suficiente tiempo para explicar las porciones difíciles. Puede llevarse de seis meses a un año con cada libro, pero los resultados serán hermosos. Al terminar con Juan, sigue con Hebreos; al terminar Hebreos, sigue con Gálatas; al terminar Gálatas, sigue con Romanos.

1.

El evangelio de Juan

Este evangelio motiva con mucha claridad al lector a creer en Cristo.

2.

Hebreos

Esta carta explica como Cristo es el cumplimiento de toda la ley de los judíos. Es especialmente útil para enseñar a los individuos que han sido criados bajo el sistema católico en las enseñanzas del evangelio.

3.

Romanos

Esta carta da la explicación más clara en el Nuevo Testamento de la doctrina de la salvación por la fe.

4.

Gálatas

Esta carta defiende la doctrina de la salvación por la fe en Cristo de los enemigos que deseaban hacer el cumplimiento de la ley un requisito para la salvación.

En este estudio quisiéramos simplemente dirigir su atención a algunos aspectos de la salvación que aparecen en el libro de Romanos. Este es simplemente un breve bosquejo e introducción al libro de Romanos y la doctrina de la salvación.

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B. LA SALVACION SE RECIBE POR LA FE EN CRISTO JESUS (ROMANOS 1:17). El tema del libro es: EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.

C. TODOS LOS HOMBRES, JUDÍOS Y GENTILES, SON PECADORES Y ESTÁN CONDENADOS A PAGAR LA PENALI-DAD DEL PECADO: LA MUERTE ETER-NA. NINGUNO ES JUSTO ANTE DIOS (ROMANOS 1:182:23). D. DIOS JUSTIFICA A LOS HOMBRES AHORA, Y SIEMPRE HA JUSTIFICADO A LOS HOMBRES, POR LA FE. Esto se ve en Abraham (Romanos 2:21-5:11). JUSTIFICACION:

"El acto de Dios por el cual, por pura gracia y a base de su pacto, hace aceptos ante él a quienes creen en su Hijo."18

E. CRISTO HA INTRODUCIDO LA SALVACIÓN GRATUITA A LA RAZA HUMANA para remediar el mal hecho por Adán al pecar (Romanos 5:1221). Esta salvación se consigue por la fe en Jesucristo.

18

Nelson, Wilton M., editor (y otros). Diccionario Ilustrado de la Biblia. Stam, Juan E. autor del artículo "Justificación". Editorial Caribe. 3090 S.W. 37 Ct., Miami, Fla., EEUU. 1974. P. 361. (MANUAL PARA LAICOS.

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FE:

la confianza absoluta que coloca el hombre en Cristo, poniendo todo su pasado, su vida actual y su destino en sus manos, decidiendo obedecerle pase lo que pase y venga lo que venga.

La victoria sobre el pecado se manifiesta en la vida del creyente mediante la fe, no por el esfuerzo propio, ni por las obras de la ley. La justificación de Dios produce la libertad del pecado en las vidas de los creyentes por la fe en Cristo Jesús (Romanos 6:17:25). SANTIFICACION:

la separación del creyente del pecado y la separación del creyente para Dios. Dios santifica al hombre que cree en Cristo, separándolo del pecado y dedicándolo a si mismo.

F. LA JUSTICIA DE DIOS SE PRODUCE en los creyentes POR EL ESPÍRITU DE CRISTO, quien habita en todos los que creen en Cristo. Recibimos su ayuda por la fe, y nos fortalece de tal grado que nada nos puede separar del amor de Dios en Cristo Jesús (Romanos 8). ANDAR EN EL ESPIRITU: vivir controlado por el Espíritu de Dios en la vida diaria, seguir sus instrucciones en la Palabra de Dios y mediante sus impulsos. El ser lleno del Espíritu es ser controlado y fortalecido totalmente por él.

G. EL LUGAR DEL PUEBLO DE ISRAEL en el plan de la salvación: Israel ha sido rechazado provisionalmente para que sean salvos los gentiles, pero será al fin restaurado. Dios es el autor de la salvación por la fe en Cristo, primeramente en Israel y también en la iglesia (Romanos 9-11).

(MANUAL PARA LAICOS.

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REQUISITOS PARA LA SALVACION: oir el evangelio; confesar que Jesús es el Señor; creer que Dios le levantó de entre los muertos. Esto implica la renuncia del pecado, o sea, el arrepentimiento (Romanos 10:9-17).

H. EL CRISTIANISMO PRÁCTICO EN UN MUNDO PERDIDO (Romanos 1213).

I.

(MANUAL PARA LAICOS.

1.

Cómo servir y convivir con los demás hermanos (Cp 12).

2.

Cómo servir y vivir ante las autoridades paganas (Cp 13).

EL CRISTIANISMO PRÁCTICO EN LA IGLESIA CUANDO EXISTEN DISTINTAS OPINIONES (Romanos 14:1-15:21). 1.

Como tratar a los débiles en la fe (y a los fuertes) (Romanos 14:1-15:21).

2.

El propósito de todo: GLORIFICAR UNIDOS A DIOS (Romanos 15:5-21).

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VI. EL ESPIRITU SANTO Es imposible agotar las verdades relacionadas con el Espíritu Santo en un solo estudio. En cierta forma es algo que toda una vida no puede agotar, porque se trata de la obra de Dios en la vida de su iglesia y de sus hijos. Además, debemos prestar atención desde el principio a dos verdades. Existe una obra instantánea y una obra continua del Espíritu en la vida del creyente en Cristo Jesús. Además, la obra del Espíritu en cada individuo es única -y no podemos exigir de todo individuo lo mismo en cuanto a su experiencia con él.

A. LA PERSONA19 Y OBRA DEL ESPIRITU SANTO 1.

¿QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO? "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le concoéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros" (Juan 14:16-18). a.

El Espíritu Santo es aquel que toma el lugar de Jesús: "para siempre". Cuando Jesús ascendió al cielo cuarenta días después de la resurrección, él envió el Espíritu Santo para tomar su lugar. El ahora cumple con todos los creyentes el mismo papel que cumplía Cristo con los suyos mientras vivía en este mundo.

19

La personalidad del Espíritu Santo se explica en el material acerca de la Santa Trinidad en la página 25. Por lo mismo no lo tratamos aquí.

(MANUAL PARA LAICOS.

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b.

El Espíritu Santo es Dios. "Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que minitieses al Espíritu Santo, . . . No has mentido a los hombres, sino a Dios" (Hechos 5:3-4). Todo lo que se enseñó tocante a Dios, se puede decir del Espíritu Santo. El es el tercer miembro de la Santa Trinidad. El es una persona, no una simple influencia, como enseñan algunos grupos falsos. (Véase la materia sobre "Dios" y la "Santa Trinidad".

c.

Su Nombre es παρα ' κλητος: Ayudador, Consolador, Asesor. "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:" (Juan 14:16). Su nombre revela su trabajo principal. El ayuda, consuela, asesora a los hombres desde el principio hasta el fin de su vida cristiana.

d.

El es llamado el Espíritu Santo. "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26). El se dedica exclusivamente a promover los intereses de Dios. No hay nada de lo carnal en él, ni del pecado.

e.

El es llamado el "Espíritu de Verdad." ". . . el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros" (Juan 14:17).

(MANUAL PARA LAICOS.

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El trabaja con la verdad y procura la verdad. No hay nada de mentira ni de falsedad en él. El no admite la mentira ni la falsedad en los que son guiados por él. 2.

¿QUE ES LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO? LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO ES GLORIFICAR A JESUCRISTO Y AYUDAR AL HOMBRE, ESPECIALMENTE AL CREYENTE: EL ADMINISTRA LAS COSAS DE JESUS PARA NOSOTROS. Todo lo que Dios hace en el mundo lo hace a través del Espíritu Santo. La obra de Dios se canaliza al mundo a través de él. Las bendiciones que recibimos como creyentes las recibimos a través del Espíritu Santo. a.

El ayuda al hombre para entregarse a Cristo (ser salvo). Su obra comienza aún antes de la salvación del pecador, porque . . . (1)

El testifica de Cristo: que vivió, murió y resucitó (Jn. 15:26-27; Hechos 5:32). "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerda de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado conmigo desde el principio" (Juan 15:26-27). "Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen" (Hechos 5:32). Cuando el creyente habla con un incrédulo del evangelio utilizando la Palabra de Dios, existe un triple testimonio a la verdad: él creyente que habla; la Palabra que corrobora lo que dice; y el Espíritu Santo hablando al espíritu del pecador confirmando la verdad.

(MANUAL PARA LAICOS.

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(2)

El le convence de pecado, justicia y juicio (Jn. 16:7-15). El Espíritu le hace entender su culpabilidad delante de Dios.

(3)

El obra en el nuevo nacimiento (nacidos del Espíritu): da vida al que estaba muerto (Jn. 3:3-5). Es el Espíritu Santo que da nueva vida, un principio, la comunión con Dios el Creador, al pecador para que viva.

b.

El ayuda al creyente en su conocimiento de las cosas de Dios. El enfoca su atención sobre Cristo. Le da un entendimiento de Cristo.

(1)

El le enseña todas las cosas: mayormente con relación a Cristo. "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Jaun 14:26). Esto lo hace mediante la Palabra de Dios, mediante los siervos de Dios y por el consejo y la comunión con otros hermanos.

(2)

El guia al creyente a toda la verdad: le ayuda a distinguir entre la verdad y el error. "Pero cuando venga el Espíritu de verad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir" (Juan 16:13).

(3)

(MANUAL PARA LAICOS.

El nos enseña cosas futuras: juicio, cielo, infierno (Jn. 16:13).

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Pero no revela la fecha de la segunda venida de Cristo. "Pero del día y la hora nadie sabve, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre" (Mateo 24:36). (4)

El glorifica a Cristo. "El me glorificará; porque tomará de los mío, y os hará saber las cosas que habrán de venir" (Juan 16:14). El pone la atención de todos sobre Cristo. El no llama la atención a sí mismo, sino al Señor Jesús.20

c.

El ayuda al creyente en su caracter. El produce el caracter de Cristo en el creyente. "Andar en el Espíritu" es vivir aceptando su ayuda. (1)

Contemplando a Cristo, somos transformados a la imagen de Cristo por el Espíritu de Dios. "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma amagen, como por el Espíritu del Señor" (II Corintios 3:18). Es necesario pasar tiempo en la presencia de Jesús mediante la Palabra de Dios y la comunión con nuestros hermanos y con Dios en la congregación.

(2)

El produce el fruto del Espíritu en el creyente (Gal. 5:16-25).

20

Esto sucede con relación a la iglesia, no en forma independiente e individual. Tenga mucho cuidado con el individuo que se le acerca diciendo que se apartó de todos y que Dios le dió a entender grandes misterios. Por lo general es en comunión con los hermanos cuando recibimos los dones y las manifestaciones del Espíritu. El Espíritu Santo trata con la iglesia como iglesia, y con nosotros personalmente como miembros de la iglesia.

(MANUAL PARA LAICOS.

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La obediencia al Espíritu Santo producirá el buen caracter en el creyente. d.

El ayuda al creyente en su ministerio. El produce el ministerio de Cristo en la iglesia y cada creyente tiene parte en él (Hch. 1:1). "En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar. (1)

El bautismo en el Espíritu produce poder (capacidad, habilidad) para testificar (Hechos 1:7-8). "Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibieréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo úlitmo de la tierra" (Hechos 1:7-8).

(2)

El Espíritu Santo nos da poder (capacidad, habilidad) para orar (Rom. 8:26-27). "Y de igual manera el Espíritu no ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos endecibles" (Romanos 8:26-27).

(3)

El Espíritu Santo nos da poder (capacidad, habilidad) para ser útiles (Iª Corintios 12-14, Romanos 12:3-7). Los dones del Espíritu Santo son para hacer útiles los cristianos. Y el Espíritu Santo es el que los reparte.

EL ESPIRITU SANTO HA SIDO DADO POR EL PADRE PARA ESTAR A NUESTRO LADO Y AYUDARNOS EN TODO LO QUE SE NOS OFREZCA. EL NO HACE LAS COSAS A FUERZAS, SINO QUE ESPERA NUESTRA COLABORACION. (MANUAL PARA LAICOS.

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e.

LO QUE EL CREYENTE PUEDE HACER EN VISTA DE ESTO. (1)

Reconozca el Espíritu Santo como su Ayudador.

(2)

Acepte toda su ayuda, no simplemente una parte de ella.

(3)

Sea lleno del Espíritu Santo. Admita su control completo en su persona.

(4)

Aprenda a conocer la voz del Espíritu Santo: se oye mediante . . (a)

La escritura

(b)

El consejo de los hermanos

(c)

Nuestro espíritu: la voz interior en nuestro espíritu

(d)

(MANUAL PARA LAICOS.

Los dones del Espíritu

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B. LAS CONDICIONES PARA RECIBIR LA PLENITUD DEL ESPIRITU SANTO (Juan 7:37-39). "En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado" (Juan 7:37-39). EXISTEN TRES CONDICIONES PARA LA PLENITUD DEL ESPIRITU SANTO. 1.

HAY QUE TENER SED: ES NECESARIO RECONOCER NUESTRA NECESIDAD ESPIRITUAL Y DESEAR REMEDIARLA. a.

El incrédulo tiene que desear el perdón para pedirlo.

b.

El creyente tiene que desear ser más util a Dios, o más semejante a Cristo.

EL QUE NO SIENTE NECESIDAD NO RECIBIRA NADA.

2.

HAY QUE VENIR A JESUS: ES NECESARIO RECONOCER QUE UNICAMENTE CRISTO PUEDE SATISFACER SU SED. a.

Jesús proveyó el nacimiento del Espíritu para Vd. -perdón y vida mediante la cruz y su sangre.

b.

Jesús proveyó la plenitud del Espíritu Santo para Vd. para su desarrollo y utilidad mediante su glorificación y siguiente derramamiento el día de pentecostés.

EL QUE NO CREE QUE CRISTO LE PUEDE HACER MAS UTIL Y SANTO NO RECIBIRA NADA. (MANUAL PARA LAICOS.

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3.

HAY QUE BEBER: ES NECESARIO DECIDIR SATISFACER SU SED. a.

El incrédulo: tiene que decidir abandonar el pecado y seguir a Jesús.

b.

El creyente: tiene que decidir recibir la plenitud del Espíritu Santo y todo lo que involucra.

EL QUE NO DECIDE NO RECIBIRA NADA. EL DESEO NO ES LO SUFICIENTE SOLO. ES NECESARIO PEDIR: Lucas 11:5-13. Todo aquel que pide recibe.

C. COMO MANTENER LA PLENITUD DEL ESPIRITU SANTO Muchas personas reciben hermosas experiencias de la plenitud del Espíritu Santo, pero no las mantienen día con día. 1.

ANDE EN EL ESPIRITU. "Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne" (Gálatas 5"16). Reconozca que el Espíritu de Dios se interesa en toda su vida, no solo en la porción religiosa. Se necesita vivir en continua comunión con Dios.

2.

SE CONTINUAMENTE LLENO DEL ESPIRITU (EFESIOS 5:18-6:9). Crea un medio ambiente que sea agradable al Espíritu Santo, que le haga sentirse en casa. a.

(MANUAL PARA LAICOS.

COMUNIQUESE con sus hermanos. No esté aislado. No se separe de sus hermanos. Reúnase con la congregación. Hable de sus alegrías, sus bendiciones y sus victorias.

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3.

b.

ALABE A DIOS de corazón. Cante al Señor continuamente. La alabanza es una invitación al Espíritu Santo. Es su medio ambiente.

c.

DE GRACIAS EN TODO. La gratitud es agradable al Espíritu Santo.

d.

SUJETESE A SU LUGAR EN LA SOCIEDAD. Acepte su lugar dentro de la sociedad y cumpla su papel en ella bien. La esposa debe someterse a su marido; el marido debe amar a su esposa; los hijos deben obedecer a sus padres; los padres deben responsabilizarse por sus hijos, criándolos como cristianos; los trabajadores deben trabajar como si el mismo Jesús fuera su patrón; los patrones deben tratar con justicia a sus obreros.

ANDE EN LUZ (I JUAN 1:5-10). a.

No nos engañemos: hablemos VERDAD.

b.

CONFESEMOS nuestros pecados a Dios y a los afectados. "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho" (Santiago 5:16).

D. EL RESULTADO DE HACER ESTAS COSAS SERÁ UNA PLENITUD CONTINUA DEL ESPÍRITU SANTO, RESULTANDO EN . . .

(MANUAL PARA LAICOS.

1.

PODER: CAPACIDAD, HABILIDAD, FUERZA para ser la persona que Vd. debe ser en esta vida, y de ser útil a Dios y a su pueblo.

2.

UN TESTIMONIO VALEROSO DE CRISTO Y LO QUE EL PUEDE HACER.

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Que no estemos contentos con una experiencia hermosa pero pasajera. Toda nuestra vida debe ser llena de Dios. Estas son algunas observaciones sobre cómo mantener la plenitud del Espíritu Santo. Note la oración continua necesaria. También debemos notar que es necesario servir a otros, si en verdad somos llenos del Espíritu de Dios. No es posible separar la plenitud del Espíritu de nuestro servicio a Dios y a nuestro prójimo.

(MANUAL PARA LAICOS.

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VII.

LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DE LOS ANGELES 21

Los angeles, buenos y malos, se encuentran por todas partes de la Bíblia. Ellos fueron puestos por Dios para vigilar la puerta del huerto de Edén (Gen. 3:24). Un ángel apareció a Agar (Gen. 16:7-11). Dos ángeles se aparecieron a Abraham y a Lot (Génesis 19:1, 15). El ángel apareció a Moisés (Exodo 3:2). El asna de Balaam vió un ángel y después Balaam mismo lo vio (Números 22:22-35). El ángel del Señor se apareció a David (II Samuel 24:16-17). El ángel del Señor se apareció a Daniel (Daniel 6:22). El ángel Gabriel se apareció a María y a José (Mateo 1:20; 2:13, 19). Angeles se aparecieron en la tumba de Jesús después de su resurrección (Lucas 22:43; Mateo 28:2, 5). Un ángel se apareció a Pedro (Hechos 5:19). Y ángeles son prominentes en la literatura profética, inclusive el Apocalípsis (Salmo 34:7; Isaías 37:36; Daniel 3:28; Zacarías 1:9; Apocalípsis 1:20). Aparte de los casos mencionados, existen muchos más. Por lo mismo es bueno entender quiénes son y qué hacen.

A. EL ORIGEN DE LOS ÁNGELES: 1.

Ellos fueron creados por Dios (Salmo 148:2, 5; Nehemías 9:6; Colosenses 1:16).

2.

La Bíblia no dice cuando fueron creados, pero sabemos que fue antes de la caída del hombre, porque Satanás (un ángel caído) apareció a Eva en la forma de una serpiente (Génesis 3:1).

3.

Los ángeles fueron creados buenos (Génesis 1:31).

4.

El número de los ángeles es muy grande (Daniel 7:10; Mateo 26:53; Hebreos 12:22).

21 Estos datos en su mayoría proceden de "Studies in Biblical Theology, Volume I. Angelology." por Stanton W. Richardson. Páginas 101-115. Traducción EJO.

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B. LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES: 1.

Ellos no son seres humanos (I Corintios 6:3).

2.

Ellos no tienen cuerpo ni forma material (Hebreos 1:14; Efesios 6:12). Pero a veces se manifiestan en forma corporal (Génesis 18:2).

3.

Ellos no tienen la capacidad de reproducirse: no se casan, ni se mueren (Lucas 20:34-36).

4.

No hay salvación para los ángeles caídos (Hebreos 2:16).

5.

Ellos saben más que los hombres. Pero su conocimiento tiene límite (Lucas 4:34).

6.

Ellos son más fuertes que los hombres, pero su fuerza tiene límite (II Pedro 2:11).

C. LA CAÍDA DE ALGUNOS DE LOS ÁNGELES: 1.

Los ángeles cayeron: ellos salieron de su lugar y pecaron (Judas 6; II Pedro 2:4).

2.

¿Cuándo cayeron? Ellos cayeron después de su propia creación y antes de la caída del hombre.

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3.

¿Por qué cayeron? La causa de su caída fue el orgullo y el deseo para el poder (Ezequiel 28:11-19; Isaías 14:13-14; I Timoteo 3:6). a.

(MANUAL PARA LAICOS.

Los resultados de su caída: (1)

Algunos fueron arrojados al infierno (II Pedro 2:4).

(2)

Algunos están libres y se ocupan en oponerse a otros ángeles buenos y a los seres humanos (Daniel 10:12-13, 20-21; Efesios 6:12).

(3)

Ellos perdieron su santidad y se corrompieron en su naturaleza y conducta (Efesios 6:11-12; Apocalípsis 12:9).

(4)

En el futuro serán echados a la tierra (Apocalípsis 12:8-9), y después serán juzgados y echados al lago de fuego (Mateo 25:41).

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4.

Rango de los ángeles Es difícil explicar esto con completa claridad, porque los datos son escasos. Sin embargo, sabemos que existe órden entre los ángeles. Se presenta aquí un bosquejo breve de lo que parece ser: a.

b.

(MANUAL PARA LAICOS.

Angeles buenos (1)

El ángel de Jehová (Génesis 16:7-13).

(2)

Los querubines (Génesis 3:24), serafines (Isaías 6:2, 6) y arcángeles (Judas 9).

(3)

Los ángeles ordinarios (Daniel 8:10).

Angeles malos (1)

Satanás (Mateo 12:24-27)

(2)

Tronos, dominios, principados, potestades (Efesios 6:12)

(3)

Demonios (Mateo 4:24)

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5.

El trabajo de los ángeles a.

Angeles buenos (1)

(MANUAL PARA LAICOS.

Trabajo relacionado con Cristo (a)

Ellos anunciaron su venida (Mateo 1:20).

(b)

Ellos anunciaron su nacimiento (Lucas 2:8-15).

(c)

Ellos ministraron a él después de su tentación (Mateo 4:11).

(d)

Ellos le fortalecieron en el jardín (Lucas 22:43).

(e)

Ellos quitaron la piedra y entraron en el sepulcro (Mateo 28:2-7; Marcos 16:57).

(f)

Le acompañaron en la ascención (Hechos 1:11).

(g)

Ellos le acompañarán en su segunda venida (Mateo 16:27).

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(2)

(MANUAL PARA LAICOS.

Trabajo en general (a)

Ellos están en la presencia de Dios y le adoran (Apocalípsis 5:11)

(b)

Ellos tienen parte en los asuntos de las naciones (II Samuel 24:16; Daniel 10:13; Isaías 37:36; Hechos 12:23).

(c)

Ellos ayudan, protegen y libran al pueblo de Dios (Génesis 19:11; I Reyes 19:5; Salmo 91:11; Daniel 3:28; Daniel 6:22).

(d)

Ellos guían a los siervos de Dios y los animan (Hechos 8:26; 27:23).

(e)

Ellos llevan los salvos a la patria celestial cuando mueren (Lucas 16:22).

(f)

Ellos ayudan en la cosecha al fin del siglo (Mateo 13:29, 40, 49).

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b.

El trabajo de los ángeles malignos: (1)

El carácter y trabajo de Satanás (a)

El es una persona (Job 1:12; 2:2, 3, 6), y sus nombres manifiestan su personalidad y caracter. i)

Satanás: adversario (I Pedro 5:8)

ii)

Diablo: calumniador, el que habla mal de los hermanos (Mateo 13:39).

iii)

Tentador (Mateo 4:3)

iv)

El maligno (Mateo 13:19)

v)

Beelzebú: señor de la casa (Mateo 10:25)

vi)

Príncipe de la potestad del aire (Efesios 2:2)

vii)

Dragón (Isaías 51:9)

viii) Serpiente (Génesis 3:1)

(b)

(MANUAL PARA LAICOS.

ix)

Belial: el sin valor (inútil), sin cuidado, sin ley (II Cor. 6:15)

x)

Lúcifer (o Lucero): brillancia (Isaías 14:12)

xi)

Príncipe de este mundo (Juan 12:31)

xii)

Dios de este mundo (II Corintios 4:4)

Su trabajo directo: El quiere ser como Dios (Is. 14:14).

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(c)

Su trabajo indirecto: i)

Mentir (Juan 8:44)

ii)

Tentar (Mateo 4:1)

iii)

Hurtar (Mateo 13:19)

iv)

Molestar (II Corintios 12:7)

v)

Estorbar (Zacarías 3:1)

vi)

Separar (Lucas 22:31)

vii)

Imitar (II Corintios 11:14-15)

viii) Acusar (Apoc. 12:9-10)

(2)

(MANUAL PARA LAICOS.

ix)

Poner enfermedades (Lucas 13:16)

x)

Posesionar (Juan 13:27)

xi)

Matar y devorar (Juan 8:44)

xii)

Destruir (Juan 10:10)

El trabajo de los ángeles malignos y de los demonios . . . (a)

Ellos observan al pueblo de Dios en su culto (I Cor. 11:10)

(b)

Ellos molestan al pueblo de Dios; los quieren separar de Cristo (Salmo 78:49; Romanos 8:38).

(c)

Ellos se oponen a los buenos ángeles y cooperan con Satanás (Daniel 10:13, 20; Mateo 25:41).

(d)

Ellos pueden afligir con enfermedad (Mateo 9:33).

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(3)

(e)

Ellos pueden causar desórdenes mentales (Marcos 5:4-5).

(f)

Ellos promueven la impureza moral (Mateo 10:1).

(g)

Ellos promueven la doctrina falsa (I Timoteo 4:1).

(h)

Ellos se oponen a los hijos de Dios (Efesios 6:12).

(i)

Ellos toman control (se posesionan de los seres humanos y a veces de los animales) (Mateo 4:24; Marcos 5:8-14; Lucas 8:2).

(j)

Ellos son utilizados por Dios para llevar a cabo Sus propósitos (Jueces 9:23; I Samuel 16:14).

Prácticas modernas (y antiguas) relacionadas con los demonios que los cristianos deben evitar (Deuteronomio 18:9-13). (a)

Los que tratan de determinar el futuro por medio de la baraja, o por la astrología, etc.

(b)

Los que adoran a Satanás o a los demonios (el satanismo).

(c)

Los que se curan mediante espíritus --el curanderismo.

(d)

El espiritismo (sortilegio): la comunicación con los muertos por medio de los "médium."

Todas estas cosas son prohibidas a los cristianos (Deuteronomio 18:10-14).

(MANUAL PARA LAICOS.

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(4)

6.

¿Qué debe hacer el cristiano? (a)

Debemos reconocer que Cristo ha vencido a Satanás y todas sus huestes, y que nosotros también en Cristo somos vencedores sobre ellos. No debemos tenerle temor (Hechos 26:18).

(b)

Debemos probar los espíritus (I Juan 4:1).

(c)

Debemos poner toda la armadura de Dios para poder resistir a Satanás y sus fuerzas (Efesios 6:10-20).

(d)

Debemos echar fuera los demonios en el Nombre de Jesús (por su autoridad) si se presenta la necesidad. Todo demonio tiene que obedecer el Nombre (la autoridad) de Jesús (Mateo 10:1; Marcos 3:14-15; Lucas 10:17-20).

El destino de los ángeles: Tenemos todo motivo por qué creer que los buenos ángeles continuarán sirviendo a Dios durante toda la eternidad. Pero en cuanto a los ángeles malos, sabemos que ellos tendrán su parte en el lago de fuego (Mateo 25:41). (Parece que los creyentes tendrán parte en juzgar a los ángeles según I Corintios 6:3).

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VIII. LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA DE LAS COSAS VENIDERAS La Escritura nos da a conocer todo lo que se necesita acerca del futuro, pero sin entrar en muchos detalles.

A. LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS (I CORINTIOS 15:23-26) Todos los muertos, buenos y malos resucitarán. No dejamos de existir cuando morimos. 1.

La resurrección de los justos (I Corintios 15:50-53)

2.

La resurrección de los malos (Apocalípsis 20:12)

B. LOS JUICIOS (HEBREOS 9:27) Todos los seres humanos responderemos a Dios por nuestra conducta aquí en la tierra. 1.

El tribunal de Cristo (II Cor. 5:10) Este juicio es exlusivamente para los que hemos creído en Cristo. El cristiano no será juzgado para saber si él es digno de ir al cielo, sino "El tribunal de Cristo" será para repartir las recompensas a los que le han servido a Cristo.

2.

El juicio de las naciones (Mateo 25:31-46)

3.

El juicio de Satanás (Apoc. 20:7-10)

4.

El gran trono blanco (Apoc. 20:11-15) El individuo que no cree en Cristo no se presentará para saber si va al cielo o no, sino simplemente para oir la sentencia pronunciada en el Gran trono blanco.

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C. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (HECHOS 1:11) La segunda venida de Cristo tiene dos aspectos. Un aspecto es el "rapto" de la iglesia, que pertenece exclusivamente a los cristianos. El otro es la "revelación" de Cristo, y sucede cuando él vuelve a la tierra públicamente para establecer su reino. 1.

El rapto (I Tesalonicenses 4:13-18; I Corintios 15:50-53)

2.

La revelación de Cristo (Mateo 24:29-31)

Nadie sabe, ni puede saber, la fecha de la segunda venida de Cristo según la enseñanza de Cristo (Mateo 24:36; Hechos 1:7).

D. EL MILENIO (APOC. 20:1-7) Un período en el cual Cristo reinará personalmente en este mundo.

E. EL INFIERNO (MATEO 10:28; LUCAS 16:19-31; APOC. 21:8) El lugar de eterno sufrimiento preparado para el diablo y sus ángeles, a donde irán todos los hombres que no han creído en Cristo.

F. LOS NUEVOS CIELOS Y LA NUEVA TIERRA (APOC. 21:1-7)

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