Essentials of Sociology - Pearson

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Guía de Estudio para Hispanohablantes. Study Guide for Native Spanish Speakers for. Henslin. Essentials of Sociology. A Down-to-Earth Approach.
Guía de Estudio para Hispanohablantes Study Guide for Native Spanish Speakers for

Henslin

Essentials of Sociology A Down-to-Earth Approach Sixth Edition

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Copyright © 2006 Pearson Education, Inc. All rights reserved. The contents, or parts thereof, may be reproduced with Essentials of Sociology: A Down-to-Earth Approach, Sixth Edition, by James M. Henslin, provided such reproductions bear copyright notice, but may not be reproduced in any form for any other purpose without written permission from the copyright owner. To obtain permission(s) to use the material from this work, please submit a written request to Allyn and Bacon, Permissions Department, 75 Arlington Street, Boston, MA 02116 or fax your request to 617-848-7320. ISBN 0-205-47233-8 Printed in the United States of America 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

09 08 07 06 05

TABLE OF CONTENTS

Chapter 1: The Sociological Perspective

1

Chapter 2: Culture

14

Chapter 3: Socialization

25

Chapter 4: Social Structure and Social Interaction

38

Chapter 5: Social Groups and Formal Organizations

49

Chapter 6: Deviance and Social Control

60

Chapter 7: Social Stratification in Global Perspective

72

Chapter 8: Social Class in the United States

85

Chapter 9: Inequalities of Race and Ethnicity

97

Chapter 10: Inequalities of Gender and Age

110

Chapter 11: Politics and the Economy

123

Chapter 12: Marriage and Family

137

Chapter 13: Education and Religion

151

Chapter 14: Population and Urbanization

164

Chapter 15: Social Change: Technology, Social Movements, and the Environment

Answer Key

177 190

CHAPTER 1 THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE CHAPTER OUTLINE I.

II

III

The Sociological Perspective A. Esta perspectiva es importante porque proporciona una manera diferente de observar la vida social y porque contribuye a nuestra comprensión de por qué las personas son como son. B. La sociología se concentra en el contexto social general del comportamiento. 1. Al centro está la pregunta acerca de cómo influye la sociedad en las personas. 2. Los sociólogos se concentran en la situación social—la cultura, la clase social, el género, la raza, la religión, la edad y la educación—de las personas 3. Los sociólogos toman en cuenta a las influencias externas—las experiencias de las personas—que son interiorizadas y que se vuelven parte del pensamiento y de las motivaciones de una persona. The Origins of Sociology A. La sociología apareció como resultado de los siguientes cambios en las sociedades europeas y americanas: (1) la Revolución Industrial, en la que las sociedades y la cultura tradicionales fueron transformadas; (2) las revoluciones Norteamericana y Francesa, gracias a las que las nuevas ideas sobre los derechos individuales fueron aceptadas; y, (3) el uso de métodos científicos para encontrar respuestas a preguntas sobre el orden natural y nuestro mundo social. B. Auguste Comte acuñó el término sociología y sugirió el uso del positivismo—la aplicación del enfoque científico al mundo social—pero él no utilizó éste procedimiento. C. Herber Spencer, otro filósofo social, veía a las sociedades como evolutivas, acuñó la frase la supervivencia del más apto y se hizo famoso por el darwinismo social. D. Karl Marx, fundador de la perspectiva del conflicto, creía que el conflicto de clases—la lucha entre el proletariado y la burguesía—era la clave de la historia humana. E. Emile Durkheim estudió los factores sociales que subyacen al suicidio y descubrió que el nivel de integración social, el grado en el que las personas están unidas a su grupo social, era un factor clave en la explicación del suicidio. La idea de que el comportamiento humano no puede ser entendido simplemente en términos individuales, sino en el contexto más amplio en el que ocurre. F. Max Weber definió a la religión como la fuerza central en el cambio social, es decir el protestantismo alienta el desarrollo económico y fue el factor central en el desarrollo del capitalismo en algunos países. Sexism in Early Sociology A. En el siglo XIX se asignaba a las mujeres los roles de esposa y madre. Pocas tuvieron la oportunidad de adquirir la educación necesaria para convertirse en sociólogas, y aquellas que la tuvieron fueron ignoradas. B. Harriet Martineau era excepcional. Ella estudió la vida social en la Gran Bretaña y los Estados Unidos, y publicó Society in America (La sociedad en

1

CHAPTER 1

IV.

V.

América) dos o tres décadas antes de que Max Weber o Emile Durkheim nacieran. Sociology in North America A. La sociología fue llevada a los Estados Unidos al final del siglo XIX, estableciéndose primero en las universidades de Chicago, Kansas y Atlanta. B. Jane Addams promovía activamente la reforma social. En 1889 fundó Hull House, una casa de asilo que ayudaba a los pobres de la ciudad de Chicago. Los sociólogos de la Universidad de Chicago visitaban Hull House con frecuencia. C. W.E.B. DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado en la Universidad de Harvard. Él pasó gran parte de su carrera en la Universidad de Atlanta, en donde llevó a cabo investigaciones sobre las relaciones raciales en los Estados Unidos. Estaba comprometido con la acción social y participó en la fundación de la NAACP. D. Durante los años cuarenta, el interés cambió de la reforma a la teoría. Talcott Parsons desarrolló modelos abstractos de la sociedad para mostrar cómo funcionan en armonía las partes de la sociedad. En los años cincuenta, C. Wright Mills exhortó a los sociólogos a volver a la reforma social. Él veía un peligro inminente en el surgimiento de una elite de poder al interior de los Estados Unidos. E. Recientemente ha habido algunos intentos de combinar el conocimiento sociológico con resultados prácticos a través del desarrollo de la sociología aplicada. 1. Los sociólogos aplicados trabajan en distintos contextos sociales. 2. La sociología aplicada no es lo mismo que la reforma social porque el objetivo no es reconstruir la sociedad, sino producir cambio en un contexto limitado. Theoretical Perspectives in Sociology A. Una teoría es definida como “una afirmación general sobre cómo algunas partes del mundo son compatibles y sobre cómo funcionan.” Hay tres grandes perspectivas teóricas en sociología. B. El interaccionismo simbólico ve a la sociedad como compuesta por símbolos que las personas usan para establecer significados, definir sus relaciones, desarrollar sus concepciones del mundo y comunicarse. Un interaccionista simbólico que estudie el divorcio se concentraría en el cambio en los significados el matrimonio, el divorcio y la familia, para explicar por qué hay más divorcios. C. El análisis funcional ve a la sociedad como compuesta por varias partes, cada una con una función, las cuáles contribuyen al equilibrio social. Auguste Comte, Herbert Spencer y Emile Durkheim contribuyeron al desarrollo del funcionalismo. 1. Robert Merton usó el término funciones para referirse a las consecuencias benéficas de las acciones de las personas. Hay tanto funciones manifiestas—acciones que se pretende que ayuden a una parte del sistema—y funciones latentes—consecuencias no previstas que ayudan a los sistemas sociales a adaptarse. Hay también disfunciones latentes, consecuencias no deseadas que minan el equilibrio de un sistema. 2. Al tratar de explicar el divorcio, un funcionalista se concentraría en cómo la industrialización y la urbanización contribuyeron al cambio en las funciones del matrimonio y la familia.

2

The Sociological Perspective D.

VI

VI.

Según la teoría del conflicto, la sociedad está compuesta por grupos que compiten por recursos escasos. El divorcio es visto como el resultado de un cambio en el equilibrio de poder al interior de la familia. A medida que las mujeres han obtenido poder y han tratado de enfrentar las desigualdades en la relación familiar, los hombres han opuesto resistencia. E. El análisis de nivel macro—un estudio de los patrones de gran escala de la sociedad—es el objetivo de los análisis funcionales y de conflicto. El análisis de nivel micro—un estudio de la interacción social—es el objetivo del interaccionismo simbólico. F. Cada perspectiva proporciona una imagen distinta y a veces contrastante del mundo. Los sociólogos usan las tres perspectivas porque ninguna teoría o nivel de análisis abarca toda la realidad. G. La investigación sin teoría es de escaso valor. Se convierte en una colección de datos sin sentido. La teoría que no está conectada con la investigación empírica es abstracta y vacía; probablemente no representa realmente la vida. La teoría es usada para interpretar descubrimientos de la investigación empírica y ésta, a su vez, ayuda a producir teorías. La teoría y la investigación empírica tienen una relación recíproca. Doing Sociological Research A. No es posible considerar al sentido común como una fuente confiable de conocimiento, porque es muy limitado y sus observaciones suelen ser incorrectas. Para ir más allá del sentido común y entender qué sucede realmente, y por qué, es necesario hacer investigación sociológica. B. La investigación científica sigue ocho pasos básicos. 1. La selección del tema depende de aquello de lo que el investigador desea explicar y conocer más. 2. La definición del problema exige una definición exacta de lo que el investigador desea aprender sobre el tema. 3. La revisión de la literatura presenta el conocimiento ya existente sobre el problema. 4. La formulación de una hipótesis incluye la afirmación de una relación esperada entre variables, basada en una teoría. Las hipótesis necesitan definiciones operacionales—procedimientos precisos para medir las variables. 5. El tema de investigación influye en la elección del método de investigación. 6. La recopilación de los datos plantea problemas de validez—el grado en el que las definiciones operaciones miden lo que se pretende que midan—y la confiabilidad—el grado en el que los datos producen resultados consistentes. 7. El análisis de los resultados involucra una gama de técnicas—desde estudios de estadística hasta análisis de contenidos—para analizar los datos. Las computadoras se han convertido en instrumentos poderosos en el análisis de los datos, porque reducen grandes cantidades de datos a patrones básicos en mucho menos tiempo que antes. 8. Compartir los resultados escribiendo un reporte y publicando los resultados hace que las conclusiones queden disponibles para ser reproducidas. Research Methods A. Las encuestas incluyen la recopilación de datos pidiendo a las personas que respondan a una serie de preguntas. 3

CHAPTER 1 1.

VIII.

El primer paso es determinar una población—un grupo a ser estudiado— y seleccionar una muestra—individuos dentro del grupo que se considere que representen a la población a estudiar. 2. En una muestra aleatoria todos en el grupo a estudiar tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio. Una muestra aleatoria estratificada es una muestra de subgrupos específicos (por ejemplo, alumnos de primer, segundo y tercer años) de la población a estudiar (una universidad), en la cual todos en el subgrupo tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio. Dado que una muestra aleatoria representa a la población a estudiar, puedes generalizar tus conclusiones. 3. Se debe permitir a los entrevistados (personas que responden una encuesta) expresar sus propias ideas, para que las conclusiones no sean prejuiciadas. 4. Los sociólogos deben elegir entre hacer preguntas cerradas en las que el entrevistado selecciona de una lista de respuestas posibles, y preguntas abiertas, en las que el entrevistado responde a las preguntas en sus propias palabras. 5. Es importante establecer una relación—un sentimiento de confianza entre investigadores y sujetos. B. En la observación participante, el investigador participa en un contexto de investigación, al tiempo que observa lo que sucede en tal contexto. C. El análisis secundario es el análisis de los datos recopilados por otros investigadores. D. Los documentos—fuentes escritas—pueden ser obtenidos de muchas fuentes, incluyendo libros, periódicos, reportes de policía y registros de varias organizaciones. E. Los experimentos son especialmente útiles para determinar relaciones causales 1. Los experimentos requieren un grupo experimental—el grupo de sujetos expuesto a la variable independiente—y un grupo de control—el grupo de sujetos no expuesto a la variable independiente. 2. Los experimentos incluyen variables independientes (factores que causan un cambio en algo) y variables dependientes (factores que sufren cambios). F. Las medidas inocuas incluyen la observación del comportamiento social de personas que no saben que están siendo estudiadas. Ethics In Sociological Research A. La ética es de enorme importancia para los sociólogos cuando se trata de hacer investigación. B. Las consideraciones éticas incluyen ser abierto, honesto, veraz, no falsificar los resultados, no plagiar el trabajo de otros, no causar daño al sujeto en el curso de la investigación, proteger el anonimato de los sujetos de investigación y ser sincero con los sujetos de investigación. C. Los esfuerzos de Mario Brajuha para cumplir con su ética de investigación reflejan la importancia que los sociólogos otorgan a las consideraciones éticas. La investigación hecha por Laud Humphreys planteó preguntas sobre cómo se deben presentar los investigadores ante los sujetos. D. Para Weber la investigación sociológica debe ser libre de valores—valores o prejuicios personales no deben influir a la investigación sociológica—y objetiva—totalmente neutral.

4

The Sociological Perspective 1. 2. 3.

Los sociólogos están de acuerdo en que la objetividad es un objetivo adecuado, pero reconocen que nadie puede escapar por completo a sus valores. La reproducción—repetir un estudio para ver si se obtienen los mismos resultados—es una forma de evitar las distorsiones que los valores pueden causar. Este debate ilustra las tensiones existentes sobre el objetivo adecuado de la investigación sociológica. Algunos sociólogos se inclinan hacia la investigación sociológica básica, cuyo único objetivo es entender la vida social y probar las teorías, mientras que otros consideran que el conocimiento debe ser usado para reformar a la sociedad.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

applied sociology: uso de la sociología para resolver problemas sociales –del nivel micro en las relaciones familiares al nivel macro de la guerra y la contaminación basic (or pure) sociology: la investigación sociológica cuyo único propósito es hacer descubrimientos sobre la vida en grupos humanos, y no hacer cambios en tales grupos bourgeoisie: aquellas personas que son propietarias de los medios para producir riqueza class conflict: la frase usada por Karl Marx para referirse a la lucha entre los propietarios (la burguesía) y los trabajadores (el proletariado) closed-ended questions: preguntas que son seguidas por una lista de respuestas posibles que deberán ser seleccionadas por el entrevistado conflict theory: un marco teórico en el que la sociedad está concebida como compuesta por grupos que compiten por recursos escasos control group: un grupo de sujetos que no han sido expuestos a la variable independiente dependent variable: un factor que es modificado por una variable independiente documents: en su sentido estricto, fuentes escritas que proporcionan datos; en su sentido amplio, material de archivos de todo tipo, que puede incluir fotografías, películas, etc. experiment: el uso de grupos de control, de grupos experimentales y de variables dependientes e independientes para determinar las relaciones causales experimental group: el grupo de sujetos expuestos a la variable independiente functional analysis: un marco teórico en el que la sociedad es vista como una unidad completa, compuesta por partes interrelacionadas, cada una con una función que, cuando es cumplida, contribuye al equilibrio de la sociedad también conocido como funcionalismo y estructural-funcionalismo hypothesis: un enunciado referido a la relación esperada entre variables de acuerdo a predicciones de una teoría independent variable: un factor que causa un cambio en otra variable, llamada variable dependiente latent function: consecuencias no deseadas que ayudan a que los sistemas sociales se ajusten latent dysfunction: consecuencias no deseadas que socavan el equilibrio de un sistema macro-level analysis: un examen de los patrones a gran escala de la sociedad. manifest function: una acción que tiene como propósito ayudar alguna parte del sistema micro-level analysis: un examen de los patrones a pequeña escala de la sociedad. nonverbal interaction: comunicación sin palabras a través de gestos, espacio, silencio, etc. open-ended questions: preguntas que los entrevistados pueden responder en sus propias palabras operational definition: la manera en la que es medida una variable en una hipótesis

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CHAPTER 1 participant observation (or fieldwork): investigación en la cual un investigador participa en una situación de investigación mientras, al mismo tiempo, observa lo que sucede en tal medio population: el grupo específico a estudiar positivism: la aplicación del método científico al mundo social. proletariat: la masa de trabajadores random sample: una muestra en la que todos en el grupo específico tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio rapport: un sentimiento de confianza entre investigadores y sujetos reliability: el grado en el que los datos producen resultados consistentes replication: repetir un estudio para probar sus resultados research method (or research design): uno de los seis procedimientos usados por los sociólogos para recolectar datos: encuestas, observación del participante, análisis secundario, documentos, medidas discretas y experimentos respondents: personas que responden a una encuesta, sea mediante entrevistas o cuestionarios auto-administrados secondary analysis: el análisis de los datos recolectados por otros investigadores social facts: patrones de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la sociedad social Darwinism: la idea de que las sociedades evolucionan de formas inferiores a superiores social integration: el grado en el que la gente está ligada a sus grupos sociales social interaction: lo que hace la gente cuando está en presencia de otras personas social location: los grupos a los que la gente pertenece debido a su lugar en la historia y la sociedad society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio sociological perspective: una enfoque que busca entender el comportamiento humano colocándolo al interior de su contexto social más amplio sociology: el estudio científico de la sociedad y del comportamiento humano stratified random sample: una muestra de subgrupos específicos de la población específica en la cual todos en los subgupos tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio survey: la recolección de datos mediante el procedimiento de pedir a personas que respondan a una serie de preguntas symbolic interaction: una perspectiva teórica que se concentra en cómo usa la gente símbolos para establecer significado, desarrollar sus concepciones del mundo y comunicarse con los demás theory: un enunciado general acerca de cómo algunas partes del mundo se relacionan entre sí y cómo funcionan; una explicación de cómo dos o más hechos se relacionan entre ellos. unobtrusive measures: observar a la gente de tal manera que ellos no sepan que están siendo estudiados validity: el grado en el que una definición operacional mide aquello que se pretende medir value free: la concepción de que los valores o prejuicios personales del sociólogo no deben influir en la investigación social. values: ideas acerca de los que es bueno o valioso en la vida; actitudes acerca de la manera en que el mundo debería ser; estándares mediante los cuales la gente define qué es deseable o indeseable, bueno o malo, bello o feo variable: un factor que se piensa es importante para el comportamiento humano, que varía de un caso a otro

6

The Sociological Perspective

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Jane Addams: Addams fundó Hull House –una casa de asistencia de la comunidad inmigrante de Chicago. Invitó a sociólogos de la cercana Universidad de Chicago a visitar la Hull House. En 1931 ganó el Premio Nóbel de la Paz. Mario Brajuha: Durante una investigación de un incendio en un restaurante, oficiales citaron judicialmente notas tomadas por éste sociólogo como parte de su investigación de observador participante acerca del trabajo en restaurantes. A pesar de que lo amenazaron con la carcel, no estaba dispuesto a entregar sus notas. Auguste Comte: Comte suele ser reconocido como el fundador de la sociología, porque fue el primero en sugerir que el método científico debería ser aplicado al estudio del mundo social. Lewis Coser: Coser señaló que es muy probable que el conflicto se desarrolle entre personas que tienen relaciones cercanas, porque están unidas por una red de responsabilidades, poder y recompensas. Ralf Dahrendorf: El trabajo de Dahrendor suele ser asociado a la perspectiva del conflicto. Él sugirió que el conflicto es inherente en todas las relaciones que incluyen autoridad. W.E.B. DuBois: DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado de la Universidad de Harvard. La mayor parte de su carrera la pasó enseñando sociología en la Universidad de Atlanta. Se ocupó de la injusticia social, escribió sobre las relaciones entre las razas y fue uno de los fundadores de la National Association for the Advancement of Colored People (Asociación Nacional para el Mejoramiento de las Personas de Color). Emile Durkheim: Durkheim es responsable de que la sociología fuese reconocida como una disciplina particular. Él insistía en que el sociólogo debe usar hechos sociales—patrones de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la sociedad Laud Humphreys: Este sociólogo llevó a cabo su investigación doctoral acerca de la actividad homosexual. Para obtener información, el se presentó falsamente a sus sujetos de investigación. Cuando sus métodos se hicieron públicos, surgió un debate sobre el uso de su cuestionable ética. Harriet Martineau: Una mujer inglesa que estudió la vida social británica y americana, y que publicó Society in America varias décadas antes de que Durkheim o Weber nacieran. Karl Marx: Marx creía que el desarrollo social es el resultado del conflicto entre las clases sociales; en el capitalismo, este conflicto oponía la burguesía –los propietarios de los medios de producción de riqueza– al proletariado –la masa de los trabajadores. Su trabajo es usualmente asociado a la perspectiva del conflicto. Robert Merton: Merton contribuyó con los conceptos de funciones manifiestas y latentes y disfunciones, a la perspectiva funcionalista. Wright Mills: Mills sugería que las influencias externas—o las experiencias de una persona—se vuelven parte tanto de su pensamiento como de los motivos que explican el comportamiento social. En los años cincuenta instaba a los sociólogos de los Estados Unidos a ocuparse otra vez de la reforma social. Él argumentaba que la investigación sin teoría es de escaso valor, simplemente una colección de hechos sin relación, y que la teoría que no está conectada con la investigación es abstracta y vacía, incapaz de representar la vida real. Talcott Parsons: El trabajo de Parsons dominó la sociología entre 1940 y 1950. Parsons desarrolló modelos abstractos de la manera en que las partes que componen la sociedad trabajan juntas en armonía.

7

CHAPTER 1 Herbert Spencer: Otro de los primeros filósofos sociales, Spencer creía que las sociedades evolucionan desde la barbarie hasta formas civilizadas. Fue el primero en usar la expresión “la supervivencia del más apto”, para referirse a su creencia de que la evolución social depende de la supervivencia de los más capaces e inteligentes, y la extinción de los menos capaces. Sus concepciones son conocidas como darwinismo social. Max Weber: Una de las contribuciones más importantes de Weber a la sociología fue su estudio de la relación entre el surgimiento del sistema de creencias protestante y el desarrollo del capitalismo. Él creía que los sociólogos no deben permitir que sus valores personales afecten su investigación social y que la objetividad debe convertirse en el sello distintivo de la sociología.

8

The Sociological Perspective

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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

La perspectiva sociológica destaca los/la ________ en los que las personas viven. (2) a. contextos sociales b. situación geográfica c. barrios d. ciudades

2.

El ingreso, la educación, el género y la raza reflejan la _____________________ de una persona. (2) a. personalidad b. colocación social c. situación social d. perspectiva

3.

La _______ requiere el desarrollo de teorías que puedan ser probadas por la investigación sistemática. (3) a. tradición b. religión c. ciencia d. All of the above Todo lo anterior

4.

Karl Marx no desarrolló el sistema político llamado __________. (4-5) a. democracia b. integración social c. positivismo d. comunismo

5.

Según Karl Marx, los capitalistas, que poseen los medios de producción, explotan a: (4-5) a. la burguesía. b. el proletariado. c. las masas d. los campesinos.

6.

Según Durkheim, el grado en el que las personas están ligadas a su grupo social se llama: (5) a. interacción simbólica. b. integración social. c. positivismo. d. supervivencia del más apto.

7.

Weber concluyó que el factor clave en el ascenso del capitalismo fue: (5) a. descontento social. b. supervivencia del más apto. c. religión. d. tecnología.

9

CHAPTER 1 8.

A pesar de que escribió un perspicaz análisis de los Estados Unidos, el trabajo de Harriet Martineau fue ignorado porque ella ________. (6) a. no era realmente una socióloga b. era teóloga c. era una mujer d. trabajaba con Auguste Comte

9.

Durante los años cuarenta, el enfoque en la sociología en los Estados Unidos cambió ________. (7) a. de la reforma social a la teoría social b. de la teoría social a la reforma social c. del positivismo a la teoría d. de la teoría al positivismo

10.

La rama de la sociología que se concentra en el uso de la misma para resolver problema se llama: (7) a. reforma social. b. activismo social. c. sociología aplicada. d. sociología práctica.

11.

__________________________ estudian los símbolos que la personas usan para establecer significados y comunicarse. (11) a. Los funcionalistas b. Los interaccionistas simbólicos c. Los teóricos dramatúrgicos d. Los teóricos del conflicto

12.

La idea de que la sociedad es una sola unidad compuesta por partes interrelacionadas que trabajan unidas es la premisa del: (13) a. interaccionismo simbólico. b. análisis funcional. c. positivismo. d. (la) teoría del conflicto.

13.

La perspectiva que destaca el hecho de que la sociedad está compuesta por grupos que luchan encarnizadamente por recursos escasos se llama: (15) a. funcionalismo estructural. b. teoría del conflicto. c. positivismo. d. interaccionismo simbólico.

14.

Los teóricos del conflicto podrían explicar la alta tasa de divorcio concentrándose en: (15) a. cómo han cambiado las relaciones entre hombres y mujeres. b. el rol que los abogados han jugado en la sociedad. c. el capitalismo. d. la religión.

10

The Sociological Perspective 15.

El enfoque que se ocupa de los patrones de gran escala de la sociedad es: (15) a. el análisis de nivel micro. b. el análisis a nivel de la interacción social. c. el análisis de nivel macro. d. el rango medio.

16.

Los funcionalistas y los teóricos del conflicto se concentran en: (15-16) a. el análisis de nivel micro. b. el análisis de nivel macro. c. el análisis de rango medio. d. el feminismo.

17.

Una forma precisa de medir una variable se llama: (18) a. confiabilidad. b. validez. c. definición operacional. d. imposible.

18.

La confiabilidad refiere a: (19) a. el grado en el que las definiciones operacionales miden aquello que pretenden medir. b. el grado en el que los datos producen resultados consistentes. c. la integridad del investigador. d. una medida de validez.

19.

La elección del método de investigación depende de: (21) a. las preguntas que quieras contestar. b. el tiempo que tienes para completar la investigación. c. la cantidad de dinero que quieras gastar en el proyecto. d. el número de personas que esperas estudiar.

20.

¿Cuál de los siguientes factores puede ser fuertemente influenciado por resultados extremos? (21) a. El modo. b. La mediana. c. La media. d. Todos los anteriores pueden ser fuertemente influenciados por resultados extremos.

21.

Cuando todos en tu población tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio de investigación, llevas a cabo: (22) a. una muestra aleatoria. b. una muestra aleatoria estratificada. c. una muestra de bola de nieve. d. una muestra prejuiciada.

11

CHAPTER 1 22.

Si pides a los entrevistados que elijan—en atención a su nivel de educación—entre 1) diploma de preparatoria, 2) estudios universitarios sin obtención del grado, 3) licenciatura, estarías usando: (22) a. una pregunta abierta. b. una pregunta cerrada. c. una pregunta neutral. d. sólo b y c.

23.

George está interesado en hacer investigación sobre los trabajadores de la industria automotriz. Él decide mudarse a una comunidad de clase trabajadora y obtener un trabajo en una planta automotriz para, al tiempo que recopila datos, experimentar realmente la vida de un trabajador automotriz. Este tipo de investigación se llama: (24) a. análisis secundario. b. una encuesta. b. un experimento. c. observación participante.

24.

El análisis de los datos ya recopilados por otros investigadores se denomina: (24) a. revisión de la literatura. b. uso de documentos. c. análisis secundario. d. reproducción.

25. ¿Cuál de los procedimientos siguientes es censurado por la ética de la investigación? (25-26) a. la falsificación de resultados b. el plagiarismo c. dañar a los sujetos del estudio d. todos los anteriores 26. Max Weber creía que la sociología debe ser ___________. (27) a. cargada de valores b. libre de valores c. basada en la religión d. confiable 27. Para evitar las distorsiones que los valores pueden causar, los sociólogos recomiendan el uso de: (27) a. la validez b. la reproducción c. muestras aleatorias d. verificación del análisis 28. Mario Brajuha se negó a entregar sus notas de investigación a la policía porque: (26) a. no quería verse involucrado. b. estaba preocupado por la confidencialidad y el anonimato de aquellos a quienes estudiaba. c. temía por su vida. d. ninguna de las anteriores.

12

The Sociological Perspective 29. Laud Humphreys fue considerado poco ético por muchos sociólogos debido a: (26) a. que no se identificó como investigador ante aquellos a quienes estudiaba. b. la manera en que obtuvo las direcciones de los sujetos de su estudio. c. que actuaba como un vigilante. d. que quemó sus notas. 30. La investigación cuyo único objetivo es la comprensión de la vida social y el examen de las teorías sociales se llama: (27) a. sociología básica. b. sociología aplicada. c. sociología inocua. d. ninguna de las anteriores.

13

CHAPTER 2 CULTURE CHAPTER OUTLINE I.

II.

What is Culture? A. La cultura es definida como el lenguaje, las creencias, los valores, las normas, los comportamientos y hasta los objetos materiales transmitidos de una generación a otra. 1. La cultura material incluye cosas tales como la joyería, el arte, los edificios, las armas, las máquinas, la ropa, los estilos de peinado, etc. 2. La cultura inmaterial consiste en las maneras de pensar de un grupo (creencias, valores y supuestos), así como patrones comunes de comportamiento, (lenguaje, gestos y otras formas de interacción). B. La cultura proporciona una orientación de vida que se da por sentada. 1. Asumimos que nuestra cultura es normal o natural aunque, de hecho, no es natural sino aprendida. Penetra en nuestras vidas tan profundamente que no se cuestiona y proporciona los lentes a través de los cuales evaluamos cosas. 2. La cultura proporciona instrucciones tácitas que nos dicen qué debemos hacer, así como un imperativo moral que define lo que consideramos correcto e incorrecto. 3. Entrar en contacto con una cultura radicalmente diferente produce choque cultural; ello pone en duda nuestros supuestos básicos. 4. Una consecuencia del proceso de interiorización de la cultura es el etnocentrismo, que consiste en usar nuestra propia cultura (asumiendo que es buena, correcta y superior) para juzgar a otras. Esto es funcional cuando crea solidaridad al interior de los grupos, pero disfuncional si produce discriminación. C. El relativismo cultural consiste en el intento de apreciar las formas de vida de otros grupos en el contexto en el que existen, sin juzgarlas como inferiores o superiores a la propia. 1. Esta concepción intenta enfocar el lente para ayudarnos a entender otras culturas. 2. Robert Edgerton argumenta que debemos desarrollar una escala para evaluar culturas según su calidad de vida, y que aquellas prácticas culturales que produzcan explotación deben ser juzgadas como moralmente inferiores a las que mejoran la vida de las personas. Components of Symbolic Culture A. Los sociólogos se suelen referir a la cultura inmaterial como cultura simbólica porque sus componentes centrales son símbolos. 1. Un símbolo es algo a lo que la gente añade significado y usa para comunicarse. 2. Los símbolos incluyen gestos, lenguaje, valores, normas, sanciones, tradiciones y mores (costumbres). B. Los gestos, que consisten en el uso de partes del cuerpo para comunicarse con otros, son una forma simple de comunicación.

14

CULTURE 1.

C.

D.

E.

F.

Las personas de toda cultura usan gestos, a pesar de que tanto los gestos como sus significados difieren; confusión u ofensas pueden resultar debido a malentendidos sobre el significado de un gesto, o el mal uso de un gesto. 2. Los gestos, que varían alrededor del mundo, pueden crear fuertes emociones. El lenguaje consiste en un sistema de símbolos que pueden ser unidos en infinitas combinaciones, para comunicar pensamiento abstracto. Cada palabra es un símbolo, y un sonido, al que una cultura añade un significado particular. Es importante porque es el medio primordial de comunicación entre las personas. 1. Permite acumular las experiencias humanas; cada generación construye sobre el cuerpo de experiencias importantes que recibe de una generación anterior, permitiendo de esta manera que la gente vaya más allá de las experiencias inmediatas. 2. Se extiende al pasado, permitiéndonos compartir nuestras experiencias, y al futuro, haciendo posible comunicar nuestros planes. Expande nuestras conexiones más allá nuestros grupos inmediatos, cara-a-cara. 3. Permite a las personas entrar en comportamiento complejo, compartido y orientado hacia un fin. La hipótesis Sapir-Whorf establece que nuestro pensamiento y nuestra percepción no sólo están expresadas en el lenguaje, sino de hecho moldeadas por el lenguaje porque se nos enseñan no sólo palabras sino maneras particulares de pensar y percibir. No son los objetos que se nos imponen, sino el lenguaje lo que determina nuestra conciencia Los valores, las normas y las sanciones son también componentes de la cultura. 1. Los valores son los estándares a partir de los cuales las personas definen lo que es bueno y malo, hermoso y feo. Cada grupo desarrolla tanto valores como expectativas acerca de la manera correcta de llevarlos a la práctica. 2. Las normas son las expectativas o reglas de comportamiento que se desarrollan a partir de los valores de un grupo 3. Las sanciones son las reacciones positivas o negativas a la manera en la que las personas cumplen (o no) con las normas. Las sanciones positivas (una recompensa monetaria, un premio, una sonrisa o hasta un apretón de manos) son expresiones de aprobación; las sanciones negativas (una multa, un gesto o el uso de palabras duras) denotan reprobación por no cumplir con lo que dicta una norma. 4. Las normas pueden volverse rigurosas, haciendo que la gente se sienta reprimida. Los días libres morales, como el Carnaval, son períodos específicos en los que se permite a las personas romper las normas. Las tradiciones y costumbres (mores) son distintos tipos de normas. 1. Las tradiciones son normas que no se aplican de manera estricta, como rebasar por el lado izquierdo de la banqueta. La consecuencia de no seguirlas puede ser recibir una mirada torva. 2. Las costumbres (mores) son normas que se consideran esenciales para los valores fundamentales de una sociedad y, por ello, se insiste en la conformidad hacia las mismas. Una persona que roba, viola y mata ha violado algunas de las costumbre más importantes de la sociedad y por ello será formalmente castigada.

15

CHAPTER 2

III.

IV.

3. Normas que para un grupo son tradiciones para otro pueden ser costumbres (mores). Un adulto que camina sin camisa puede estar violando una tradición; una mujer que haga lo mismo puede estar violando una costumbre. 4. Los tabúes son normas tan profundamente implantadas que sólo pensar en ellos nos produce revulsión. Comer carne humana y tener relaciones sexuales con los propios padres son ejemplos de tal tipo de comportamiento. Many Cultural Worlds: Subcultures and Countercultures A. Las subculturas son grupos cuyos valores y comportamientos son tan diferentes que colocan a sus miembros fuera de la cultura dominante. 1. Cada subcultura es un mundo dentro del mundo más amplio de la cultura dominante, tiene una manera particular de ver la vida, pero es a fin de cuentas compatible con ella. 2. La sociedad norteamericana contiene miles de subculturas. Algunas son muy amplias, como el estilo de vida que asociamos con los adolescentes, mientras que otras son reducidas, como las de los físico-culturistas o las de los filósofos. Algunos grupos étnicos forman subculturas, con su propio lenguaje, comida, prácticas religiosas y otras costumbres. Grupos ocupacionales también forman subculturas. B. Las contraculturas son grupos cuyos valores colocan a sus miembros en oposición a la cultura dominante. 1. Las contraculturas desafían los valores centrales de una cultura. 2. Las contraculturas suelen ser asociadas con conductas negativas. Para mucha gente, son ejemplos de contracultura quienes gustan de y practican el heavy metal y glorifican el satanismo, el odio, la crueldad, la rebelión, el sexismo, la violencia y la muerte. 3. Las contraculturas suelen ser percibidas como una amenaza para la cultura dominante; por esta razón la cultura dominante actuará en contra de una contracultura particular para afirmar sus valores básicos. Values in U.S. Society A. Es difícil identificar los valores básicos de la sociedad norteamericana, porque es una sociedad plural que contiene distintos grupos religiosos, raciales, étnicos, así como de intereses especiales. 1. El sociólogo Robin Williams identificó logros y éxitos (especialmente, lograr más y tener más éxito que los demás); individualismo (éxito debido al esfuerzo individual); actividad y trabajo; eficiencia y pericia; ciencia y tecnología (usar la ciencia para controlar la naturaleza); progreso; confort material; humanitarismo (disposición a ayudar, cortesía personal, filantropía); libertad; democracia; igualdad (especialmente de oportunidad); racismo y superioridad de grupo. 2. Henslin puso al día la lista de Williams al añadir educación; religiosidad (creencia en un ser supremo y en seguir un conjunto de preceptos); amor romántico (como la base del matrimonio) y monogamia (no más de una esposa a la vez). B. Los valores no son unidades independientes. Los conjuntos de valores están formados por valores relacionados que se unen para formar un todo mayor. En el conjunto de valores que rodea al éxito, por ejemplo, encontramos unidos trabajo, educación, eficiencia, confort material e individualismo. C. Algunos valores entran en conflicto con otros valores. No puede haber expresiones completas de democracia, igualdad, racismo y sexismo al mismo tiempo. Estas son contradicciones de valores y a medida que la sociedad cambia algunos valores son disputados y sufren modificaciones.

16

CULTURE D.

V.

A medida que la sociedad cambia, emergen nuevos valores básicos que reflejan el cambio en las condiciones sociales. Ejemplos de valores emergentes en los Estados Unidos hoy en día son: el tiempo libre, la buena condición física, la satisfacción personal y la preocupación por el medio ambiente. E. Los valores básicos no cambian sin enfrentar enorme resistencia. El choque de valores actual es a veces tan severo, que la frase guerra cultural ha sido acuñada para referirse al mismo. F. Los valores y las creencias que los soportan pueden impedir que las personas perciban otras circunstancias. Las historias de éxito pueden impedir que muchos norteamericanos conozcan las graves consecuencias de la pobreza familiar, la falta de educación y de los trabajos sin futuro. G. La cultura ideal refiere a los valores y normas ideales de un pueblo. La manera en que la gente actúa suele ser inferior al ideal; los sociólogos se refieren a las normas y valores que la gente en efecto sigue como la cultura real. Technology in the Global Village A. La tecnología es central para la cultura material de un grupo. En su sentido más simple, la tecnología puede ser identificada con herramientas. En su sentido más amplio, la tecnología incluye las habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas. 1. Las tecnologías emergentes en una era, y que tienen un fuerte impacto en la vida humana, son llamadas nuevas tecnologías. 2. A veces la cultura inmaterial no se adapta a los cambios. Nos aferramos a una forma superada que alguna vez fue necesaria pero que ahora ha sido suplantada por una nueva tecnología. B. William Ogburn usó primero la frase retraso cultural para referirse a situaciones en las que no todas las partes de una cultura cambian al mismo ritmo. Cuando parte de la cultura cambia, otra parte se queda atrás. 1. La cultura material de un grupo suele cambiar primero; le sigue la cultura inmaterial. 2. A veces la cultura inmaterial no se adapta a los cambios. Nos aferramos a una forma superada que alguna vez fue necesaria pero que ahora ha sido suplantada por una nueva tecnología. C. A pesar de que durante la mayor parte de la historia humana las culturas tuvieron escaso contacto entre ellas, siempre ha habido algún contacto con otros grupos, con el resultado de que los grupos aprendían unos de otros. 1. Los científicos sociales se refieren a esta transmisión de características culturales como difusión cultural. 2. Es más probable que la cultura material (no la cultura inmaterial) cambie como resultado de la difusión cultural. 3. La difusión cultural tiene lugar hoy en día con mayor rapidez, debido a los cambios en las comunicaciones y en la posibilidad de viajar. El mundo está siendo unido por los viajes y la comunicación a tal grado que ya casi no podemos hablar del otro lado del mundo. 4. Una consecuencia de la difusión cultural es la igualación cultural, el proceso en el cual las culturas se vuelven similares. Japón, por ejemplo, ya no tiene una cultura puramente oriental, pues ha adoptado no sólo el estilo de producción económica occidental, sino también formas occidentales de vestido, de música, etc.

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CHAPTER 2

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

counterculture: una subcultura cuyos valores colocan a sus miembros en oposición a los valores de la cultura más amplia cultural diffusion: la dispersión de características culturales de un grupo a otro cultural lag: la frase acuñada por William Ogburn para referirse a la situación en la cual la cultura inmaterial se retrasa respecto de los cambios en la cultura material cultural leveling: el proceso mediante el cual las culturas se vuelven similares; especialmente refiere al proceso mediante el cual la cultura industrial de occidente es importada y difundida en otras culturas cultural relativism: comprender a un pueblo desde el marco conceptual de su propia cultura culture: los lenguajes, creencias, valores, normas, comportamientos y hasta objetos materiales que son transmitidos de una generación a la siguiente culture shock: la desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto con una cultura fundamentalmente distinta a la propia y, por ello, ya no pueden depender de los supuestos culturales sobre la vida que normalmente dan por sentados ethnocentrism: el uso de la cultura propia como parámetro para juzgar las costumbres de otros individuos y sociedades, que usualmente lleva a una evaluación negativa de sus valores, normas y comportamientos folkways: normas que no se hacen cumplir estrictamente gestures: las maneras en las que la gente usa su cuerpo para comunicarse con los demás ideal culture: los valores y normas ideales de un pueblo; los objetivos que se plantean a partir de ellos language: un sistema de símbolos que puede ser combinado en un número infinito de modos para comunicar el pensamiento abstracto material culture: los objetos materiales que distinguen a un grupo de gente, tales como su arte, edificios, armas, utensilios, máquinas estilos de peinado, ropa y joyería mores: normas que se hacen cumplir estrictamente porque se las considera como esenciales para el mantenimiento de los valores básicos negative sanction: una expresión de desaprobación por la violación de una norma, que puede ir desde una reacción menor e informal, tal y como un gesto de rechazo, hasta una sentencia de prisión, ostracismo o muerte. new technology: una tecnología introducida en una sociedad que tiene un gran impacto en ella nonmaterial culture: (también llamada cultura simbólica): las maneras de pensar (incluyendo sus creencias, valores y otros supuestos sobre el mundo) y de hacer (sus patrones comunes de comportamiento, incluyendo al lenguaje y otras formas de interacción) de un grupo norms: las expectativas, o reglas de comportamiento, que surgen a partir de valores pluralistic society: una sociedad compuesta por muchos grupos diferentes positive sanction: una recompensa o reacción positiva otorgada por cumplir con las normas vigentes, que puede ir desde una sonrisa hasta un premio económico real culture: las normas y los valores que la gente de hecho sigue (a diferencia de la cultura ideal) sanction: una expresión de aprobación o desaprobación dirigida a la gente por mantener o violar ciertas normas Sapir-Whorf hypothesis: la hipótesis propuesta por Edward Sapir y Benjamin Whorf que sostiene que el lenguaje crea formas de pensar y de percibir subculture: los valores y comportamientos relacionados de un grupo que distinguen a sus miembros de la cultura más amplia; un mundo dentro de un mundo symbol: algo a lo que la gente otorga significado y luego usa para comunicarse con los demás

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CULTURE symbolic culture: otro término para hacer referencia a la cultura inmaterial taboo: una norma tan fuerte que provoca repugnancia si es violada technology: en su sentido mas limitado, herramientas; en su sentido amplio, las habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas value cluster: una serie de valores interrelacionados que forman, juntos, un todo mayor value contradiction: valores que se contradicen entre ellos; actuar de acuerdo a uno supone entrar en conflicto con otro values: los parámetros a partir de los cuales la gentge define qué es deseable o indeseable, bueno o malo, bello o feo

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Robert Edgerton: Edgerton atacó el concepto de relativismo cultural, a partir de la sugerencia de que dado que algunas culturas ponen en peligro la salud, felicidad o supervivencia de la gente, debería haber una escala para evaluar culturas basada en su calidad de vida. Douglas Massey: Este sociólogo ha estudiado lo que sucede en áreas urbanas cuando la tasa de inmigración excede la velocidad con la que los nuevos residentes pueden aprender inglés y, en consecuencia, la proporción de personas que no hablan inglés aumenta. William Ogburn: Ogburn acuñó la frase retraso cultural Edward Sapir and Benjamin Whorf: Estos antropólogos argumentaron que el lenguaje no sólo refleja pensamientos y percepciones, sino que de hecho moldea la manera en que la gente piensa y percibe el mundo. JoEllen Shively: Shively investigó las razones por las que cinéfilos anglosajones y americanos nativos se identifican más con los vaqueros que con los indios. William Sumner: Sumner desarrolló el concepto de etnocentrismo. Robin Williams: Él identificó doce valores centrales de los Estados Unidos.

19

CHAPTER 2

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE 1.

La cultura incluye: (32) a. lenguaje. b. creencias. c. valores. d. edificios. e. Todo lo anterior.

2.

Las formas de pensar y de hacer de un grupo, incluyendo el lenguaje y otras formas de interacción, se llaman: (33) a. cultura material. b. cultura inmaterial. c. cultura ideológica. d. valores.

3.

Formas de aprender, así como modos compartidos de creer y hacer penetran en nuestro ser a edad temprana. Tomamos por sentado lo que se considera conducta “normal”. Este es el concepto de: (33) a. choque cultural. b. la cultura en nuestro interior. c. retraso cultural. d. pluralismo cultural.

4.

La desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto con una cultura radicalmente distinta, y ya no pueden depender de sus supuestos o de las nociones que dan por sentadas sobre la vida, se llama: (33) a. difusión cultural. b. igualación cultural. c. relativismo cultural. d. choque cultural.

5.

Usar la cultura propia como criterio para juzgar otras culturas se conoce como: (33) a. cultura material. b. choque cultural. c. pluralismo cultural. d. etnocentrismo.

6.

Los gestos: (37) a. son estudiados por los antropólogos, pero no por los sociólogos. b. son universales. c. siempre facilitan la comunicación entre las personas. d. pueden provocar malentendidos y vergüenza.

20

CULTURE 7

Los símbolos son la base de: (38) a. la cultura material. b. la cultura inmaterial. c. la sociobiología.

8.

La teoría sociológica que sostiene que el lenguaje crea un modo particular de pensar y percibir se llama: (41) a. sociobiología. b. la teoría Davis-Moore. c. la hipótesis Sapir-Whorf. d. la teoría del lenguaje.

9.

Cada grupo desarrolla expectativas acerca de la manera correcta de reflejar sus valores. Las expectativas del grupo son llamadas: (42) a. pluralismo. b. normas. c. universales. d. igualación.

10.

Las normas que no se hacen cumplir estrictamente son llamadas ____________. (42) a. valores b. tradiciones c. costumbres d. tabú

11.

Las costumbres: (42) a. son esenciales para nuestros valores básicos y requieren conformidad. b. son normas que no se hacen cumplir estrictamente. c. establecen que una persona no debe tratar de rebasar por el lado izquierdo de la banqueta. d. son menos importantes en las sociedades contemporáneas.

12.

En la cultura norteamericana, si una persona mata intencionalmente a otra, viola: (42) a. una tradición. b. una costumbre. c. ni “a” ni “b”.

13.

En la cultura norteamericana, comer carne humana es una violación de: (43) a. un universal. b. una costumbre. c. una tradición. d. un tabú.

14.

Las subculturas: (43) a. son un mundo dentro de un mundo. b. tienen valores y comportamientos relacionados que ponen a sus miembros fuera de la cultura mayor. c. include ethnic groups. incluyen grupos étnicos. d. Todo lo anterior.

21

CHAPTER 2 15.

En general, los doctores en la sociedad de los Estados Unidos son: (43) a. una subcultura. b. una contracultura. c. no etnocéntricos. d. un conjunto de valores.

16.

The Ku Klux Klan is a: El Ku Klux Klan es: (43) a. una contracultura. b. una subcultura. c. un universal cultural. d. un grupo plural.

17.

Una sociedad plural: (46) a. está compuesta por muchos grupos diferentes. b. tiende a desalentar la formación de subculturas. c. no comparte valores básicos. d. ya no existe en el mundo.

18.

Las contradicciones de valores ocurren cuando: (48) a. un valor, como el que insiste en la superioridad del grupo, entra en conflicto con otros valores, como la democracia y la igualdad. b. las sociedades sufren muy pocos cambios. c. series de valores interrelacionados se unen para formar un todo mayor. d. Ninguna de las anteriores.

19.

¿Cuál de los siguientes no es uno de los valores básicos que subyacen a la sociedad de los Estados Unidos, según el sociólogo Robin Williams? (46) a. éxito b. comunidad c. progreso d. libertad

20.

¿Cuál de los siguientes no es uno de los tres valores básicos añadidos por el autor de tu libro de texto, James Henslin? (46) a. educación b. religiosidad c. amor romántico d. felicidad

21.

¿Cuál de los siguientes no es uno de los cinco valores emergentes en los Estados Unidos? (48) a. tiempo libre. b. seguridad. c. buena condición física. d. juventud.

22

CULTURE 22.

Dar mayor valor a la juventud y rechazar a vejez parece más urgente debido a: (48) a. los ancianos. b. los niños pequeños. c. los baby boomers. d. los adolescentes.

23.

En la sociedad de los Estados Unidos, los esfuerzos por legalizar los matrimonios del mismo sexo, y las reacciones a tales matrimonios de los tradicionalistas, son ejemplos de: (49) a. igualación cultural. b. difusión cultural. c. guerra cultural. d. la universalidad de la cultura.

24.

La cultura ideal: (49) a. es un valor, norma, o algún otro rasgo cultural que se encuentra en todos los grupos. b. consiste en los valores y normas ideales de un pueblo, así como los objetivos que aquellos le plantean. c. consiste en las normas y valores que las personas siguen cuando saben que están siendo observadas. d. no es un concepto sociológico

25.

Los sociólogos llaman a las normas y valores que la gente realmente sigue ____________. (50) a. cultura real b. cultura normal c. cultura ideal d. Ninguna de las anteriores

26.

Los sociólogos usan la frase ___________ para referirse a una nueva tecnología que tiene un gran impacto en la vida social. (50) a. tecnología emergente b. tecnología revolucionaria c. nueva tecnología d. tecnología cambiante

27.

William Ogburn señaló que la cultura ___________ de un grupo suele cambiar primero, mientras que la cultura ___________ se queda atrás. (50-51) a. ideal; real b. vieja; nueva c. material; inmaterial d. inmaterial; material

28.

En nuestra sociedad, la costumbre es que el año escolar tenga nueve meses, con tres meses de vacaciones en el verano. Hoy en día, este patrón sería un ejemplo de: (50) a. un valor básico. b. una cultura real. c. un retraso cultural. d. una contradicción de valores.

23

CHAPTER 2 29.

El surgimiento mundial de las computadoras como una fuente de comunicación es un ejemplo de: (51) a. ethnocentrism b. difusión cultural. c. hurto cultural d. tabú cultural.

30.

Los arcos dorados de McDonald’s en Tokio, París y Londres son ejemplos de: (51) a. choque cultural. b. contradicciones culturales. c. universales culturales. d. igualación cultural.

24

CHAPTER 3 SOCIALIZATION CHAPTER OUTLINE I.

II.

What Is Human Nature? A. Ejemplos como el de Isabelle muestran cómo serían los humanos si fuesen separados de la sociedad a edad temprana. Isabelle, criada en aislamiento, parecía tener un grave retraso mental. Sin compañía, ella había sido incapaz de convertirse en un ser humano inteligente. La posterior interacción con otros, también a edad temprana, le permitió alcanzar niveles normales de desarrollo intelectual. B. Estudios de niños recluidos en instituciones para infantes con problemas mentales, muestran que características que consideramos rasgos humanos (inteligencia, comportamiento cooperativo y amistoso) son el resultado de relaciones cercanas y tempranas con otros seres humanos. 1. Cuando los infantes recluidos en orfanatos tuvieron poca interacción con adultos, parecían ser retrasados mentales. Cuando algunos fueron puestos bajo el cuidado de mujeres adultas—a pesar de que estas mujeres sufrían de retraso mental—desarrollaron relaciones personales y los infantes mejoraron en inteligencia. Como adultos, estos individuos alcanzaron, en promedio, nivel escolar de preparatoria, se casaron y fueron capaces de mantenerse económicamente. 2. Un grupo de control de infantes permaneció en el orfanato. Una investigación de seguimiento descubrió que, de hecho, habían perdido inteligencia. Como adultos, este grupo tuvo un promedio un nivel de educación menor al tercer grado. Algunos permanecieron en la institución, mientras que otros tuvieron empleos de nivel bajo. 3. El caso de Genie, la niña que fue mantenida en un cuarto hasta los 13 años, demuestran la importancia de la interacción a temprana edad. Fue necesario someterla a entrenamiento intensivo para que aprendiera a caminar, a decir oraciones sencillas y hasta a masticar. Con todo, ella mantuvo un severo retraso mental. C. Los estudios de monos criados en aislamiento han obtenido resultados similares. Entre más severo el aislamiento, más difícil resulta ajustarse a la vida normal. D. Los bebés no se convierten naturalmente en adultos humanos; a pesar de que sus cuerpos crecen, la interacción humana es indispensable para que adquieran las características que consideramos normales para los seres humanos. Socialization into the Self, Mind, and Emotions A. Charles H. Cooley (1864-1929) concluyó que el desarrollo humano es creado socialmente—que nuestro sentido del yo se desarrolla a partir de la interacción con otros. El acuñó la frase el yo del espejo para describir este proceso. 1. El proceso tiene tres pasos: (1) nos imaginamos cómo nos ven los demás; (2) interpretamos las reacciones de los demás (cómo nos evalúan); y (3) desarrollamos un concepto del yo. 2. Un reflejo favorable en el espejo social conduce a un concepto del yo positivo, mientras que un reflejo negativo produce un concepto del yo negativo.

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CHAPTER 3 3. B.

C.

D.

Aún si nos equivocamos al juzgar las reacciones de los demás, estas equivocaciones se convierten en parte de nuestro concepto del yo. 4. Este proceso de desarrollo es un proceso continuo, que dura toda la vida. George H. Mead (1863-1931) estaba de acuerdo con Cooley pero añadió que el juego es crucial para el desarrollo del yo. En el juego, aprendemos a tomar el rol de otros, es decir, a comprender y anticipar cómo los demás se sienten y piensan. 1. Mead concluyó que los niños son, al principio, capaces sólo de tomar el rol de personas cercanas (padres o hermanos, por ejemplo). A medida que el yo se desarrolla, los niños interiorizan las expectativas de otras personas y eventualmente de todo el grupo. Las normas, valores, actitudes y expectativas de las personas en general son el otro generalizado. 2. Según Mead el desarrollo del yo pasa por varias etapas. a. Imitación: al principio, los niños sólo pueden imitar los gestos y palabras de los demás. b. Juego: comenzando a los tres años, los niños juegan adoptando los roles de personas específicas, tales como un bombero o El Llanero Solitario. c. Juego organizado: en los primeros años de la escuela, los niños se involucran en juegos de equipo organizados y deben aprender el rol de cada miembro del equipo. 3. El distinguió el Yo (I) del a/para mí (me) en el desarrollo del yo. El componente Yo es la parte subjetiva, activa, espontánea, del yo social; por ejemplo, “Yo lo empujé”. El componente a/para mí es la parte objetiva—interiorizada a partir de interacciones con otros; por ejemplo, “El me empujó a mí”. 4. Mead argumentó que no somos participantes pasivos en este proceso, sino que evaluamos activamente las reacciones de otros y las organizamos en un todo unificado. 5. Mead concluyó que no sólo el yo, sino también la mente es un producto social. Los símbolos que usamos al pensar se originan en el lenguaje de nuestra sociedad. Jean Piaget (1896-1980) notó que cuando los niños pequeños toman exámenes de inteligencia, dan consistentemente respuestas equivocadas, mientras que los niños de más edad son capaces de ofrecer la respuesta correcta. Para entender por qué, estudió los estados por los que atraviesa un niño para aprender a razonar. 1. La etapa sensomotora (0-2): el entendimiento es limitado al contacto directo con el medio ambiente (tocar, oír, ver). 2. La etapa preoperacional (2-7): los niños desarrollan la habilidad de usar símbolos (especialmente el lenguaje), lo que les permite experimentar las cosas sin necesidad de entrar en contacto directo con ellas. 3. La etapa operacional concreta (7-12). Las habilidades de razonamiento se desarrollan mucho más. Los niños pueden ahora entender los números, la causalidad y la velocidad, pero tienen dificultades con conceptos abstractos como el de la verdad. 4. La etapa operacional formal (12+): los niños se vuelven capaces de pensamiento abstracto y pueden usar reglas para resolver problemas abstractos (si X es verdad, ¿por qué no se sigue Y?). Mientras el trabajo de Cooley y Mead parece tener aplicación universal, hay menos acuerdo sobre si las cuatro etapas de Piaget son globalmente verdaderas.

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SOCIALIZATION 1.

III.

Los especialistas en desarrollo infantil sugieren que las etapas son menos distintas y que los niños desarrollan destrezas de razonamiento de manera más gradual que en la presentación de Piaget. 2. El contenido de lo que los niños aprenden varía de una cultura a otra. Dado que las actividades de la niñez son distintas, el desarrollo de los procesos de pensamiento debe ser diferente. E. Sigmund Freud (1856-1939) creía que la personalidad está formada por tres elementos. 1. El ello (id), que consiste en impulsos heredados hacia la autogratificación, demanda satisfacción de necesidades básicas como la atención, la seguridad, la comida y el sexo. El impulso del ello hacia la satisfacción inmediata y completa suele entrar en conflicto con las necesidades de los demás. 2. El yo (ego) media entre las necesidades del yo y las demandas de la sociedad. 3. El superyó (superego), la conciencia social que hemos interiorizado a partir de grupos sociales, nos produce sentimientos de culpa o vergüenza cuando rompemos las reglas, y sentimientos de orgullo y autosatisfacción cuando las seguimos. 4. Los sociólogos objetan la tesis de Freud que sostiene que las motivaciones inconscientes e innatas son las razones primarias del comportamiento humano, ya que esta concepción niega la proposición central de la sociología, que sostiene que los factores sociales moldean el comportamiento de las personas. F. La mayor parte de la socialización tiene por objeto convertirnos en miembros conformistas de nuestra sociedad. Hacemos algunas cosas y no otras como resultado de la socialización. Nuestro espejo social—el resultado de haber sido socializado en el yo y emociones—establece controles eficaces sobre nuestra conducta. Socialization Into Gender A. La sociedad también canaliza nuestro comportamiento a través de la socialización de género. Al esperar distintas conductas de las personas dependiendo de que sean mujeres u hombres, la sociedad induce a los niños y a las niñas a seguir direcciones distintas desde temprana edad; esta tendencia se lleva hasta la vida adulta. B. Los padres inician el proceso. 1. Estudios han concluido que, en sociedad de los Estados Unidos, las madres inconscientemente recompensan a sus hijas por ser pasivas y dependientes, y a sus hijos por ser activos e independientes. 2. En general, los padres enseñan a sus hijos roles de género en formas sutiles—con los juguetes que les compran, las reglas que establecen y las expectativas que tienen. C. Los grupos de pares también tienen un rol importante en la socialización de género. D. Los medios masivos de comunicación refuerzan las expectativas de la sociedad sobre el género de muchas maneras. 1. En la televisión hay más personajes masculinos que femeninos y es más probable que sean colocados de posiciones de mayor estatus. 2. Hay algunas excepciones notables a los estereotipos, lo que muestra que las cosas están cambiando.

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CHAPTER 3 3.

IV.

A pesar de que los jóvenes pasan muchas horas jugando video juegos, no hay estudios que muestren cómo afectan estos juegos a las ideas sobre el género de quienes los juegan. Agents of Socialization A. Las personas y grupos que tienen influencia sobre nuestro concepto del yo, nuestras emociones, actitudes y conducta son llamados agentes de socialización. B. Nuestras experiencias de socialización en la familia están influidas por nuestra clase social. 1. Investigaciones llevadas a cabo por Melvin Kohn sugieren la existencia de diferencias de clase en la educación de los niños. La preocupación central de los padres de clase trabajadora suele ser la conformidad exterior de los niños (que estén limpios y arreglados y que sigan las reglas), y es más probable que los padres usen castigos físicos para obtener conformidad. Los padres de clase media muestran mayor preocupación por los motivos del comportamiento de sus hijos, y es más probable que los castiguen mediante el retiro de privilegios y afecto. 2. Kohn encontró que, por encima de la clase social, el tipo de trabajo del padre es un factor. Entre más supervisado el trabajo, es más probable que el padre insista en la conformidad externa. C. Algunos barrios son mejores lugares para que crezca un niño que otros. Investigaciones muestran que es más probable que los niños de barrios pobres tengan problemas con la ley, queden embarazadas o no terminen sus estudios y, por lo tanto, que terminen en desventaja respecto de los demás. D. La religión juega un rol importante en la socialización de la mayoría de los norteamericanos; setenta por ciento de ellos pertenecen a una congregación local, y dos de cada cinco asisten semanalmente a servicios religiosos. La religión influye especialmente en la moralidad, pero también en las ideas sobre el vestido, la manera de hablar y las buenas costumbres. E. Dado que muchas madres trabajan hoy en día, las guarderías se han convertido en un importante agente de socialización. 1. Los investigadores han descubierto que los efectos de las guarderías dependen en gran medida de los antecedentes del niño y de la calidad del servicio. Los niños de hogares pobres o de familias disfuncionales parecen beneficiarse de la permanencia en guarderías. Investigadores estudiaron 120 guarderías y descubrieron que los niños que reciben un mejor cuidado interactúan mejor con otros niños y tienen menos problemas de conducta. 2. Un estudio de nacional incluyó a 1300 niños desde la primera infancia hasta la educación preescolar, con investigadores observándolos tanto en casa como en la guardería. Los resultados indicaron que entre más horas por semana pasa el niño en la guardería, más débiles son los lazos entre madre y niño, y más negativa es su interacción. Los investigadores concluyeron que las madres que pasan más tiempo con sus infantes se familiarizan más y responden mejor a su sistema de señales. F. En la escuela los niños son colocados fuera del control directo de la familia y aprenden a ser parte de un grupo mayor de personas de edad similar—esto es, un grupo de pares. Los grupos de pares, unidos por intereses comunes, son una poderosa fuerza de socialización. 1. Investigaciones realizadas por Patricia y Peter Adler demuestran cómo los grupos de pares influyen en la conducta. Para los niños, las normas que los hacen populares son la habilidad atlética, la popularidad y la

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SOCIALIZATION dureza. Para las niñas, las normas son los antecedentes familiares, la apariencia física y el interés en cuestiones que requieren mayor madurez, como la habilidad de atraer a los niños. 2. Es casi imposible ir en contra de los grupos de pares, aquellos que lo hacen, reciben la etiqueta de diferentes, extraños, y parias. G. Los deportes son también un poderoso agente de socialización; pues enseñan a los niños no sólo destrezas físicas, sino también valores. H. El lugar de trabajo es un importante agente de socialización para adultos. 1. Los trabajos de medio tiempo que tomamos durante la preparatoria y la universidad proporcionan oportunidades de socialización anticipada— aprender a jugar un rol laboral antes de entrar de tiempo completo en el mundo del trabajo. 2. Existe la tendencia de que el trabajo que hacemos se convierta en parte de nuestra imagen personal, y frecuentemente nos identificamos en términos de nuestra ocupación. V. Resocialization A. La palabra resocialización refiere al proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores, actitudes y comportamientos necesarios para adaptarnos a nuevas situaciones en la vida. 1. La resocialización, en su forma más común, ocurre cada vez que aprendemos algo contrario a nuestras experiencias previas como, por ejemplo, asistir a un nuevo empleo. 2. La resocialización es por lo común fácil de manejar, aunque puede llegar a ser una experiencia intensa. B. Erving Goffma n usó la frase institució n total para referirse a lugares—como campos de entrenamiento o concentración, prisiones, cultos religiosos, internados o algunos hospitales para enfermos mentales—en los que las personas son separadas del resto de la sociedad y están bajo un control casi total de los agentes de la institución. 1. Una persona que entra a la institución es recibida con una ceremo nia de degradación, mediante la cual su identidad actual es arrancada y una nueva identidad es creada (por ejemplo ser fichado, rapado, que sus objetos personales sean confiscados, y que sea obligado a despojarse de su ropa normal y a usar uniforme). 2. Las instituciones totales son muy eficaces en aislar personas de influencias e información externas; en supervisar sus actividades; en suprimir roles, estatus y normas previos y reemplazarlos con nuevas reglas y valores; en, finalmente, controlar recompensas y castigos. VI. Socialization Through the Life Course A. La socialización ocurre a lo largo de la vida de las personas. A medida que pasamos por distintas etapas nuestras conductas y actitudes cambian en maneras que reflejan las expectativas sociales de esa etapa. El curso de vida de un individuo está influenciado por la situación social. B. Un perfil general de las diferentes etapas en el curso de vida podría incluir: 1. Infancia (nacimiento a 12): hace tiempo, los niños eran vistos como adultos en miniatura, que pasaban por un período de aprendizaje profesional. Para mantenerlos a raya, eran golpeados y sometidos a tortura psicológica. La industrialización cambió la manera en que vemos a los niños. La visión actual es que los niños son tiernos e inocentes, y los padres deben guiar el desarrollo físico, emocional y social de sus niños, al tiempo que les proporcionan cuidados, confort y protección.

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CHAPTER 3 2.

VII.

Adolescencia (13-17): la adolescencia es una invención social. Los cambios económicos resultado de la Revolución Industrial produjeron excedentes materiales que, a su vez, permitieron a millones de adolescentes permanecer fuera de la fuerza laboral, al tiempo que aumentaba la demanda por educación. Dado que se les niega el trabajo y el matrimonio, aunque están biológicamente equipados para ambos, los adolescentes sufren conflictos internos y desarrollan sus propios estándares de vestido, estilo de peinado, lenguaje, música y otras formas de búsqueda de identidades separadas. 3. Adultez joven (18-29): las responsabilidades de la vida adulta se posponen gracias a la extensión de la educación. En algún punto de este periodo, adultos jóvenes van adquiriendo responsabilidades propias de adultos—terminar de estudiar, obtener un trabajo, casarse. 4. Los años medios (30-65): las personas tienen mayor seguridad en sí mismas y en sus objetivos vitales, pero diferentes contratiempos pueden surgir, como el divorcio o la pérdida del trabajo. Para las mujeres norteamericanas puede ser un periodo difícil, pues intentan “tenerlo todo”—trabajo, familia y todo lo demás. En los años medios tardíos emerge una distinta visión de la vida, que incluye el intento de evaluar el pasado y de aceptar lo que depara el futuro. Los individuos pueden sentir que no les queda mucho por vivir, al tiempo que la salud y la mortalidad se vuelven preocupaciones. Sin embargo, para mucha gente es el periodo más confortable de sus vidas. 5. Vejez (65 años en adelante): las personas hoy en día viven más años y ha habido un mejoramiento en la salud general. Al mismo tiempo, las personas en esta etapa se preocupan más por la muerte—por que el tiempo se les viene encima. Are We Prisoners of Socialization? A. Los sociólogos no ven a las personas como pequeños robots que son simplemente el resultado de su exposición a agentes socializadores. A pesar de que la socialización es poderosa y nos afecta profundamente, todos tenemos un yo, y este yo es dinámico. Cada uno usa su mente para razonar y elegir. B. De esta manera, cada uno de nosotros está activamente involucrado en la construcción social del yo. Nuestras experiencias tienen un impacto sobre nosotros, pero no estamos destinados a mantener nuestras orientaciones si no nos gustan.

30

SOCIALIZATION

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

agents of socialization: personas y grupos que influyen sobre nuestro concepto del yo, emociones, actitudes y comportamiento anticipatory socialization: mientras anticipamos roles futuros, aprendemos aspectos de ellos degradation ceremony: una frase acuñada por Harold Garfinkel para describir rituales diseñados para arrancar la identidad de un individuo como miembro de un grupo; por ejemplo, una corte marcial o la degradación de un cura ego: el término usado por Freud para referirse a una fuerza que media entre el ello y las demandas de la sociedad gender socialization: las maneras en las que la sociedad coloca a los niños en diferentes cursos de vida según sean hombres o mujeres generalized other: tomar el rol de un número mayor de personas id: el término de Freud para referirse a nuestros impulsos innatos básicos life course: las etapas de nuestra vida, en el progreso del nacimiento a la muerte looking-glass self: frase acuñada por Charles Horton Cooley, para referirse al proceso mediante el cual nuestro yo se desarrolla a través de la interiorización de las reacciones de los demás hacia nosotros mass media: formas de comunicación dirigidas a grandes audiencias peer group: un grupo de individuos de aproximadamente la misma edad que están unidos por intereses comunes resocialization: el proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores, actitudes y comportamientos self: el concepto, exclusivo de los humanos, de ser capaces de vernos a nosotros mismos “desde fuera”; nuestra percepción interiorizada de cómo otros nos ven significant other: un individuo que tiene gran influencia sobre la vida de otra persona social environment: el medio ambiente humano completo, incluyendo el contacto directo con otros socialization: el proceso mediante el cual la gente aprende las características de su grupo—las actitudes, valores, y acciones que se consideran apropiadas para ellos superego: el término de Freud para referirse a la consciencia, que consiste en las normas y valores de nuestros grupos sociales que han sido interiorizadas taking the role of the other: ponerse en los zapatos de otro; comprender cómo se siente alguien y, así, anticipar las acciones de esa persona total institution: un lugar en el que la gente está separada del resto de la sociedad y está casi totalmente controlada por los oficiales que lo dirigen

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CHAPTER 3 KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Patricia and Peter Adler: Estos sociólogos han documentado cómo los grupos de pares socializan a los niños en el comportamiento apropiado según el género. Philippe Ariés: estudió pinturas de la Edad Media para aprender más sobre las nociones antiguas de la infancia. Charles H. Cooley: estudió el desarrollo del yo, acuñando la frase el yo del espejo. Sigmund Freud: Freud propuso una teoría del desarrollo de la personalidad que tomó en consideración a los impulsos innatos (ello), a las normas y valores de una sociedad que son interiorizadas (superyo) y a la habilidad individual para mediar entre dos fuerza que compiten (yo). Erving Goffman: estudió el proceso de resocialización con instituciones totales. Susan Goldberg and Michael Lewis: Dos psicólogos que estudiaron cómo las expectativas inconscientes de los padres sobre el comportamiento de género son comunicadas a sus hijos pequeños. Harry and Margaret Harlow: Estos psicólogos estudiaron el comportamiento de monos criados en aislamiento y encontraron que el periodo de tiempo que fueron aislados afectó su habilidad para superar los efectos del aislamiento. Kenneth Keniston: Keniston notó que las sociedades industriales parecen añadir un período de juventud prolongada al curso de vida, en el cual las responsabilidades propias de los adultos son pospuestas. Melvin Kohn: Kohn ha conducido una extensa investigación sobre la influencia de las diferencias de clases sociales en los patrones de educación de los niños. George Herbert Mead: Mead destacó la importancia del juego en el desarrollo del la autoestima en los hombres. Jean Piaget: Piaget estudió el desarrollo de habilidades de razonamiento en niños. H.M. Skeels and H.B. Dye: Estos dos psicólogos estudiaron el impacto que la interacción social cercana tuvo en el desarrollo social e intelectual de niños recluidos en instituciones mentales.

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SOCIALIZATION

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE 1.

De los casos de niños recluidos en instituciones de salud mental, es posible concluir que: (56-57) a. los humanos no tienen un lenguaje natural. b. la interacción social es importante para la habilidad de los humanos de establecer lazos cercanos con otros. c. es imposible que una persona que ha sido aislada progrese a través de las etapas normales del aprendizaje. d. Todo lo anterior.

2.

El yo del espejo incluye: (59-60) a. imaginar cómo nos ven los demás. b. interpretar las reacciones de los demás hacia nosotros. c. desarrollar un concepto del yo. d. Todo lo anterior.

3.

Todas las afirmaciones siguientes sobre la teoría de Cooley del desarrollo del yo son correctas, excepto: (59-60) a. el desarrollo del yo es un proceso continuo que dura toda la vida. b. vamos más allá del yo del espejo a medida que maduramos. c. el proceso del yo del espejo se aplica a la vejez. d. el yo siempre está en proceso.

4.

Tomar el rol del otro quiere decir: (60) a. ponernos en los zapatos de alguien. b. quitarle un rol a alguien. c. desarrollar autoestima. d. llegar a la etapa del juego.

5.

Según George Herbert Mead, ¿cuál de las siguientes no es una de las tres etapas en el aprendizaje de tomar el rol del otro generalizado? (60) a. imitación b. transición c. juego d. juego organizado

6.

La etapa de aprendizaje de tomar el rol del otro, que generalmente tiene lugar entre los tres y los seis años de edad, es: (60-61) a. la etapa del juego. b. la etapa de los juegos organizados. c. la etapa de la imitación.

33

CHAPTER 3 7.

Según Jean Piaget, los niños desarrollan la habilidad de usar símbolos durante la etapa _________________________. (61-62) a. sensomotora b. preoperacional c. operacional concreta d. operacional formal

8.

En la etapa formal operacional de Piaget, los niños son: (61-62) a. capaces del pensamiento abstracto. b. capaces sólo de tomar el rol del otro. c. capaces sólo de usar símbolos.

9.

El término de Freud para referirse a una fuerza mediadora entre los impulsos innatos hacia la auto gratificación y las demandas de la sociedad es el: (62-63) a. ello. b. superyó. c. yo. d. libido.

10.

Paul Elkman descubrió que todo el mundo experimenta seis ___________ básicos(as). (63) a. creencias b. valores c. emociones d. tradiciones

11.

___________ no sólo nos lleva a diferentes maneras de expresar emociones, sino que afecta hasta lo que sentimos. (63-64) a. El lenguaje b. La socialización c. La cultura d. La religión

12.

Ser socializado en el yo y emociones establece ________ efectivos(as) sobre nuestro comportamiento. (64-65) a. controles b. leyes c. agentes d. costumbres

13.

Usualmente, los otros importantes que nos enseñan primero nuestra parte en la división en géneros del mundo son: (65) a. nuestros pares. b. nuestros padres. c. nuestros maestros. d. nuestras televisiones.

34

SOCIALIZATION 14.

Las personas y los grupos que influyen en nuestro concepto del yo, en nuestras emociones, actitudes y conductas: (68) a. suelen aparecer en hogares de un solo padre y madre. b. son los otros generalizados. c. son agentes de socialización. e. son influencias primordialmente pasivas.

15.

Según el sociólogo Melvin Kohn, los padres de clase media tratan de desarrollar en sus niños: (68) a. conformidad externa. b. altos niveles de obediencia, pulcritud y limpieza. c. curiosidad, auto expresión y auto control. d. Todo lo anterior.

16.

Cuando examinamos la influencia de la religión, ¿cuántos norteamericanos pertenecen a una congregación local? (68) a. Diez por ciento. b. Sesenta y ocho por ciento. c. Cien por ciento. d. Treinta por ciento.

17.

Según investigadores, ¿cuáles niños parecen beneficiarse más de las guarderías? (68) a. Niños de clase media. b. Niños pobres. c. Niños de familias disfuncionales. d. “B” y “C”.

18.

Según un estudio realizado por Adler & Adler, las normas que hacen populares a los niños en la escuela primaria incluyen todas las que siguen, excepto: (69) a. habilidad atlética. b. antecedentes familiares. c. popularidad. d. dureza.

19.

La socialización __________ consiste en aprender a jugar un rol antes de entrar completamente en él. (69) a. total b. infantil c. laboral d. anticipada

20.

La preocupación sobre las respuestas correctas durante una entrevista de trabajo refleja; (69) a. resocialización. b. socialización anticipada. c. desocialización. d. socialización madura.

35

CHAPTER 3 21.

Instituciones totales: (71) a. es una frase acuñada por Harold Garfinkel. b. existen fundamentalmente en sociedades con gobiernos autoritarios. c. son lugares en los que las personas están separadas del resto de la sociedad y casi totalmente bajo el control de los oficiales que dirigen el lugar. d. Todas las anteriores.

22.

Las etapas por las que pasamos en la vida son llamadas ___________. (71) a. la secuencia nacimiento muerte b. curso de vida c. etapas de vida d. etapas del nacimiento a la muerte

23.

La niñez de todos ocurre en algún punto de la historia, y está incrustada en: (71-72) a. situaciones sociales particulares. b. la clase social. c. el género. d. Todo lo anterior.

24.

La experiencia de la generación sándwich suele ocurrir en los Estados Unidos durante: (74) a. los años medios tempranos. b. la vejez. c. la adultez joven. d. los años medios tardíos.

25.

Dados los recientes cambios sociales ocurridos en los Estados Unidos, ¿cuál de los siguientes grupos es puesto en entredicho por la etapa de los años medios tempranos en el curso de sus vidas? (74) a. La generación X. b. Las mujeres. c. Los baby boomers. d. Los hombres.

26.

Para muchas personas de edad avanzada, el periodo más confortable de sus vidas es: (75) a. la vejez. b. los años medios posteriores. c. la adultez joven. d. los años medios tempranos.

27.

La mayoría de los hombres y las mujeres que están en sus años 60 o 70 están ________ activos. (75) a. sexualmente b. físicamente c. mentally mentalmente d. todo lo anterior

36

SOCIALIZATION 28.

Cada vez más, durante la última etapa de la vida, las personas se preocupan por ________. (75) a. la muerte b. el retiro c. cuidar de sus hijos d. pérdida de habilidad física

29.

¿Qué impide que nos convirtamos en prisioneros de la socialización? (75) a. Nuestra cultura. b. Nuestra educación. c. Nuestro yo. d. Nuestras familias.

30.

Cada uno de nosotros está activamente involucrado en la construcción de _______. (75) a. la mente b. el yo c. las normas de la sociedad d. el ello y el yo

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CHAPTER 4 SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION CHAPTER OUTLINE I.

II.

Levels of Sociological Analysis A. La macrosociología se concentra en las características de gran escala de la estructura social. Investiga fuerzas sociales de gran escala y los efectos que tienen sobre sociedades enteras y sobre los grupos que existen al interior de ellas. Es usada por teóricos de conflicto y por funcionalistas. B. La microsociología se concentra en la interacción social, o lo que las personas hacen cuando se unen. El interaccionismo simbólico es un ejemplo. C. Aunque cada uno tiene un enfoque distinto, estos dos niveles de análisis, unidos, proporcionan una imagen más amplia de la vida social. The Macrosociological Perspective: Social Structure A. La estructura social es definida como los patrones de relaciones entre personas que persisten a través del tiempo; es importante para la sociología porque guía nuestra conducta. 1. Los sentimientos y deseos personales tienden a ser superados por la estructura social. Las conductas y actitudes de un individuo son determinadas por la situación de esa persona en la estructura social. 2. Componentes importantes de la estructura social son la cultura, la clase social, el estatus social, los roles, los grupos, las instituciones sociales y las sociedades. B. La cultura refiere al lenguaje, creencias, valores, comportamientos, gestos y los objetos materiales usados por un grupo. Determina en qué tipo de personas nos convertiremos. C. La clase social está basada en el ingreso, la educación y el prestigio ocupacional. Grandes cantidades de personas que tienen niveles de ingreso y educación similares, y que tienen trabajos comparables en prestigio, componen una clase social. D. El estatus social refiere a las posiciones que un individuo ocupa. Cada estatus proporciona guías que establecen cómo deben las personas actuar y sentir. l. El conjunto de estatus hace referencia a todos los estatus o posiciones que un individuo ocupa. 2. Los estatus atribuidos son posiciones que un individuo o hereda al nacer o recibe involuntariamente luego en su vida. Los estatus logrados son posiciones que se ganan, se cosechan o que involucran al menos algún esfuerzo o actividad de parte del individuo. 3. Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus. 4. Un estatus maestro—como, por ejemplo, ser hombre o mujer—atraviesa todos los otros estatus que un individuo ocupa. La inconsistencia de estatus es una contradicción o desajuste entre distintos estatus. E. Los roles son las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a un estatus. 1. El individuo ocupa un estatus, pero juega un rol. 2. Los roles son un componente esencial de la cultura porque establecen lo que se espera de las personas y, a medida que los individuos llevan a cabo tales roles, éstos se unen para formar la sociedad. F. Un grupo está formado por personas que interactúan regular y conscientemente, y que

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SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION comparten valores, normas y expectativas. Los grupos a los que pertenecemos son fuerzas poderosas en nuestras vidas. Cuando pertenecemos a un grupo, otorgamos a los demás algún control sobre nuestras vidas. G. Las instituciones sociales son los medios organizados que tiene la sociedad para satisfacer sus necesidades básicas. 1. La familia, religión, ley, política, economía, educación, ciencia, medicina y el ejército son instituciones sociales. 2. Cada institución tiene su propio conjunto de roles, valores y normas que establecen límites y proporcionan guías para el comportamiento. 3. En las sociedades industrializadas, las instituciones sociales tienden a ser más formales y, en sociedades tribales, más informales. H. La sociedad, que está formada por personas que comparten una cultura y un territorio, es el mayor y más complejo grupo que los sociólogos estudian. 1. Las primeras sociedades fueron cazadoras y recolectoras; eran pequeñas y nómadas, el grupo debía mudarse cuando los suministros de comida se agotaban. No había oportunidad para acumular propiedades; por lo tanto, estas eran las sociedades más igualitarias, cuyas divisiones sociales estaban basadas fundamentalmente en la familia. 2. Como resultado de la revolución de la domesticación, que ha sido llamada la primera revolución social, las sociedades cazadoras y recolectoras fueron transformadas en sociedades pastorales—caracterizadas por el pastoreo de animales—y hortícolas—caracterizadas por la siembre y cosecha de plantas. Aparecieron excedentes de alimentos, lo que produjo poblaciones más grandes y alguna división del trabajo especializadas. A medida que aumentó el comercio, las personas comenzaron a acumular objetos considerados valiosos, y los líderes acumularon más posesiones que los demás. La igualdad simple comenzó a dejar su lugar a la desigualdad. 3. La revolución agrícola (la segunda revolución social) ocurrió con la invención del arado; con ello, las sociedades pastorales y hortícolas fueron transformadas. Se produjo un excedente mucho mayor y más personas participaron en actividades diferentes a la agricultura. Este período, al que a veces se denomina el amanecer de la civilización, también produjo la rueda, la escritura y los números. Se desarrollaron ciudades y los grupos comenzaron a distinguirse por su mayor o menor cantidad de posesiones. Una elite obtuvo el control de los recursos excedentes. Las desigualdades sociales se volvieron más complejas y las mujeres fueron subyugadas por los hombres. 4. La Revolución Industrial (la tercera revolución social) comenzó en 1765, cuando la máquina de vapor fue usada por vez primera para hacer funcionar máquinas. Las sociedades agricultoras fueron transformadas en sociedades industriales. Inicialmente, la desigualdad social aumentó, así como el tamaño de la población. Los individuos que usaron primero la nueva tecnología acumularon gran riqueza, controlando los medios de producción y dictando las condiciones bajo las cuales la gente podía trabajar para ellos. Un enorme excedente de trabajo se desarrollo, porque grandes masas de personas fueron arrojadas de la tierra que sus ancestros habían labrado; estos trabajadores eventualmente ganaron sus demandas por mejores condiciones de vida. La consecuencia es que la riqueza se extendió a mayores segmentos de la sociedad. A medida que la industrialización continuó, el patrón de la desigualdad creciente fue revertido. 5. . Las sociedades industriales están siendo transformadas en sociedades

39

CHAPTER 4

III.

postindustriales; esto indica la aparición de una cuarta revolución social, la revolución de la información. El componente básico de esta sociedad es la información, y el cambio tecnológico primario consiste en la aparición del microchip. Las sociedades postindustriales abandonan la producción y la manufactura a favor de las industrias de servicios. Los Estados Unidos fueron el primer país en tener más del 50 por ciento de su fuerza de trabajo empleada en las industrias de servicio. Australia, Nueva Zelanda, Europa Occidental y Japón pronto le siguieron. 6. Algunos analistas sociales piensan que estamos presenciando el nacimiento de una sociedad bioeconómica. La característica principal de esta sociedad será una economía centrada en la aplicación de la genética. Sin embargo, la unión de la genética con la economía puede ser simplemente un aspecto más de la sociedad de la información (postindustrial). I. Los sociólogos han tratado de responder la pregunta sobre qué es lo que mantiene unida a la sociedad. 1. Para Durkheim, la solidaridad mecánica—basada en una conciencia colectiva que las personas experimentan como resultado de llevar a cabo tareas iguales o similares—y la solidaridad orgánica—una conciencia colectiva basada en la interdependencia producida por cómo se dividen las tareas en la sociedad—explican, ambas, la cohesión social, es decir, el grado en el que los miembros de una sociedad se sienten unidos por valores compartidos y otros lazos sociales. 2. Para Tönnies, la respuesta radica en el tipo de sociedad. Gemeinschaft es una sociedad en la que la vida es íntima, una comunidad en la que todos se conocen y las personas comparten un sentimiento de unidad. Gesellschaft es una sociedad dominada por relaciones impersonales, logros individuales e interés propio. The Microsociological Perspective: Social Interaction in Everyday Life A. El enfoque microsociológico se concentra en la interacción cara a cara, es decir, en lo que las personas hacen cuando están en presencia de otras personas. B. Los interaccionistas simbólicos estudian el espacio personal y las maneras en las que las personas se rodean de una burbuja personal, regulando así a quién dejan entrar (íntimos) y a quienes mantienen afuera (extraños). 1. El tipo de espacio personal que las personas prefieren varía de una cultura a otra. 2. El antropólogo Edward Hall descubrió que los norteamericanos usan cuatro zonas distintas de distancia. (1) Distancia íntima—a cerca de 18 pulgadas del cuerpo— para hacer el amor, luchar, proteger y confortar. (2) Distancia personal--de 8 pulgadas a 4 pies—para amigos, conocidos y conversaciones ordinarias. (3) Distancia social—de 4 a 12 pies—para relaciones formales e impersonales tales como una entrevista de trabajo. (4) Distancia pública—más de 12 pies—para relaciones todavía más formales tales como separar dignatarios y oradores del público en general. C. La dramaturgia es un análisis acerca de cómo nos presentamos en la vida diaria. La dramaturgia es el nombre dado a un enfoque planteado primero por Erving Goffman, para analizar la vida social en términos de una obra teatral o del escenario. 1. Según Goffman, la socialización prepara a las personas para actuar en el escenario de la vida diaria a través de la socialización. 2. La administración de la impresión refiere a los esfuerzos que hace una persona por administrar las impresiones que otros reciben de él o ella. 3. El escenario es donde las actuaciones se presentan (cualquier lugar en el que se digan líneas). Tras bambalinas es donde las personas descansan luego de sus

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SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION actuaciones, las discuten y planean las futuras. La interpretación de un rol es la particular versión que un individuo hace de un rol, o el “estilo” de la persona. El conflicto de roles, ocurre cuando las expectativas que se añaden a un rol son incompatibles con las de otro rol; en otras palabras, conflicto entre roles. Tensión de rol refiere a los conflictos que uno siente al interior de un rol. 5. El trabajo en equipo, que sucede cuando dos o más actores trabajan juntos para asegurarse que la presentación se lleve a cabo de acuerdo a un plan, muestra que somos intérpretes avezados. 6. Cuando una presentación no resulta como se esperaba, intentamos “poner buena cara”—ignorando los errores en la actuación de alguien. Esto incluye tener tacto y no poner atención, a propósito, a los errores. D. La etnometodología incluye el descubrimiento de reglas que se refieren a nuestras concepciones del mundo y a cómo la gente debe actuar. 1. 1. Los etnometodólogos tratan de descubrir los prejuicios de las personas, que forman el centro de la realidad personal y proporcionan reglas básicas sobre nuestra concepción del mundo y sobre cómo debe actuar la gente. 2. Harold Garfinkel fundó el enfoque etnometodológico. E. La construcción social de la realidad refiere a lo que la gente define como real debido a sus prejuicios y sus experiencias de vida. 1. El teorema de Thomas (propuesto por el sociólogo W. I. Thomas) sostiene que “si las personas definen las situaciones como reales, son reales en sus consecuencias”. 2. Los interaccionistas simbólicos creen que la gente define su propia realidad y luego vive dentro de los confines de tal definición. F. Los microsociólogos también están interesados en las interacciones sociales en la Internet, o la interacción cara-a-cara a través de las computadoras. Una preocupación importante es que las relaciones virtuales reemplacen a las relaciones reales que tenemos con familiares y amigos. The Need for Both Macrosociology and Microsociology A. Para entender el comportamiento humano, es necesario comprender tanto la estructura social (macrosociología) como la interacción social (microsociología). B. Ambas son necesarias para entender la vida social por completo, porque cada una añade a nuestro conocimiento de la experiencia humana. 4.

IV.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

achieved statuses: posiciones que son ganadas, logradas o que al menos involucran algún esfuerzo o actividad por parte del individuo ascribed statuses: posiciones que un individuo o hereda al nacer o recibe involuntariamente durante su vida background assumptions: concepciones comunes profundamente arraigadas (reglas básicas o códigos), que conciernen nuestra visión del mundo y de cómo debe actuar la gente division of labor: cómo se divide el trabajo entre los miembros de un grupo dramaturgy: un enfoque, iniciado por Erving Goffman, que analiza la vida social en términos del drama y del escenario

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CHAPTER 4 ethnomethodology: el estudio de cómo la gente usa supuestos básicos para dar sentido a la vida face-saving behavior: técnicas que la gente usa para salvar una representación que está saliendo mal Gemeinschaft: un tipo de sociedad en la cual la vida es íntima; una comunidad en la que todos se conocen, y la gente comparte un sentido de unidad Gesellschaft: un tipo de sociedad dominada por relaciones impersonales, logros individuales e interés personal group: en un sentido general, personas que tienen algo en común y que creen que lo que tienen en común es importante horticultural society: una sociedad basada en el cultivo de plantas mediante el uso de herramientas manuales hunting and gathering society: una sociedad que depende de la caza y la recolección para sobrevivir impression management: la frase usada por Erving Goffman para describir los esfuerzos que hacen las personas por controlar las impresiones que los demás reciben de ellos Industrial Revolution: la tercera revolución social; tuvo lugar cuando las máquinas que funcionan gracias al petróleo reemplazaron al esfuerzo animal o humano macrosociology: un análisis de la vida social que se concentra en las características generales de la estructura social, tales como la clase social y la relación entre grupos; un enfoque usualmente usado por teóricos funcionalistas y del conflicto master status: un estatus que atraviesa los otros estatus que un individuo ocupa mechanical solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la unidad o consciencia compartida que resulta de estar involucrado en ocupaciones o actividades similares microsociology: análisis de la vida social que se concentra en la interacción social; un enfoque usualmente usado por interaccionistas simbólicos organic solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la interdependencia que resulta de que la gente necesita las habilidades, el trabajo y los productos de los demás; la solidaridad basada en la división del trabajo pastoral society: una sociedad basada en el pastoreo de animales role: las conductas, obligaciones y privilegios que se incluyen en el estatus role conflict: el conflicto que alguien percibe debido a que las expectativas que se añaden a un rol son incompatibles con las que se añaden a otro role strain: los conflictos que alguien percibe al interior de un rol social class: un gran número de personas que tienen cantidades similares de ingreso y educación, y cuyos trabajos son comparables social cohesion: el grado en el que los miembros de un grupo o sociedad se sienten unidos por valores compartidos y otros lazos sociales social construction of reality: el uso de prejuicios y de experiencias de vida para definir lo que es real social institution: las maneras organizadas, usuales o estándar mediante las cuales la sociedad satisface sus necesidades básicas social interaction: lo que la gente hace cuando están en presencia de otros; ésta puede ser una presencia virtual, tal como el teléfono o la Internet social structure: las relaciones entre las personas y los grupos society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio status: la posición que alguien ocupa; el lugar que uno ocupa en una jerarquía status inconsistency: una contradicción o desajuste entre distinto estatus; una condición en la cual una persona tiene un lugar alto en una dimensión de la clase social, y un lugar bajo en otra status set: todos los estatus o posiciones que un individuo ocupa status symbols: artículos que se usan para identificar un estatus teamwork: la colaboración de dos o más personas quienes, interesadas en el éxtito de una representación,

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SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION administran las impresiones al unísonos Thomas theorem: básicamente, la idea de que las personas viven en un mundo socialmente construido; es decir, la gente construye al unísono sus propias realidades; en la frase de William I. Thomas: “si la gente define a las situaciones como reales, éstas lo son en sus consecuencias”

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CHAPTER 4

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide. MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

¿En cuál de las siguientes se concentra la microsociología? (80) a. Funcionalismo estructural. b. Teoría del conflicto. c. Características generales de la estructura social. d. Interacción social.

2.

Si un sociólogo decide investigar las percepciones que distintas clases sociales tienen unas de otras en los Estados Unidos, ¿cuál nivel de análisis sería apropiado? (80-81) a. Macrosociología. b. Microsociología. c. Sociología de rango medio. d. Ninguna de las anteriores.

3.

El marco de una sociedad que ha sido establecido antes de que tú nacieras se llama: (81) a. estructura social. b. tu estatus maestro. c. proceso social. d. ninguna de las anteriores.

4.

Según los sociólogos, las diferencias entre individuos en conducta y actitudes se deben a: (82) a. la biología. b. la situación en la estructura social. c. las concepciones del espacio personal. d. los distintos estilos de administración de la impresión.

5.

El lenguaje, los valores, las creencias y las conductas de un grupo, son conocidos como: (82) a. estatus maestro. b. inconsistencia de estatus. c. cultura. d. comportamiento del rol.

6.

La clase social está basada en todo lo que sigue, excepto: (82) a. ingreso. b. edad. c. prestigio laboral. d. educación.

7.

Tú eres un estudiante, un amigo, un hijo o hija, una hija o hijo. Estas características son conocidas como tu: (82) a. estructura social. b. clase social. c. conjunto de estatus. d. prestigio.

44

SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION 8.

Todos los siguientes son estatus logrados, excepto: (82) a. sexo. b. amigo. c. estudiante. d. casado.

9.

Todas las siguientes son afirmaciones correctas sobre los símbolos de estatus, excepto: (83) a. Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus. b. Los símbolos de estatus suelen ser usados para mostrar que las personas “la hicieron”. c. Los símbolos de estatus son siempre signos positivos; si no fuese así, la gente no los usaría. d. Los símbolos de estatus son usados por personas para anunciar sus estatus a otros.

10.

Actualmente, en los Estados Unidos, si tienes es siguiente conjunto de estatus, ¿cuál sería, probablemente, tu estatus maestro? (84) a. Amigo cercano. b. Estudiante. c. Víctima del SIDA. d. Hermano o hermana.

11.

¿Cuál de las siguientes es una inconsistencia de estatus? (84) a. Un estudiante universitario de 21 años. b. Una madre de 35 años. c. Un maestro de escuela primaria. d. Un cocinero de clase social baja.

12.

Las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a los estatus se llaman: (84) a. conjunto de estatus. b. estatus maestros. c. diferenciaciones de estatus. d. roles.

13.

Los medios que cada sociedad desarrolla para satisfacer sus necesidades son: (85) a. tus conjuntos de estatus. b. instituciones sociales. c. roles sociales. d. estereotipos.

14.

Una sociedad que es igualitaria, pequeña y nómada es una: (85) a. sociedad bioeconómica. b. sociedad de cazadores y recolectores. c. sociedad de horticultura. d. sociedad de pastoreo.

15.

El uso de la máquina de vapor para mover maquinaria produjo: (87) a. la revolución industrial. b. la revolución postindustrial. c. el “amanecer de la civilización”. d. el aumento del igualitarismo.

45

CHAPTER 4 16.

Las sociedades en las que los grupos desarrollaron por primera vez poblados permanentes fueron: (87) a. las sociedades cazadoras y recolectoras. b. las sociedades industriales. c. las sociedades de horticultura. d. la sociedad bioeconómica.

17.

La revolución industrial suele ser asociada a la invención de _______. (87-88) a. la despepitadora de algodón. b. la máquina de vapor. c. el arado. d. la computadora.

18.

Una sociedad cuya principal característica será una economía centrada en la aplicación de la genética es: (89) a. la sociedad industrial. b. la sociedad de horticultura. c. la sociedad postindustrial. d. la sociedad bioeconómica.

19.

Los trabajadores de la industria de servicios hacen todo lo siguiente, excepto: (89) a. proporcionar información. b. aplicar información. c. producir bienes materiales. e. vender su conocimiento especializado.

20.

El componente básico de la sociedad postindustrial es __________. (89) a. la información b. la tecnología c. el trabajo en la línea de ensamblaje d. la producción fuera del país (outsourcing)

21.

A medida que las sociedades aumentan de tamaño, su (s) ____________ se vuelve más especializado (as)(91) a. división del trabajo b. comunidades c. religiones d. ciudades

22.

La solidaridad orgánica refiere a una sociedad: (91) a. con una división del trabajo muy especializada. b. cuyos miembros son interdependientes. c. con un alto grado de relaciones impersonales. d. Todo lo anterior.

46

SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION 23.

Una sociedad en la que los contratos reemplazan a los apretones de mano y el trabajo se centra en extraños y relaciones de poco tiempo es una: (91-92) a. sociedad Gesellschaft. b. sociedad Gemeinschaft. c. solidaridad mecánica. d. solidaridad orgánica.

24.

Hall observó que los norteamericanos usan diferentes “zonas de distancia”. La “zona” que marca las relaciones impersonales o formales es: (92-93) a. la zona de la distancia social. b. la zona íntima. c. la zona de la distancia personal. d. la zona de la distancia pública.

25.

__________ es el término usado para describir la perspectiva propuesta por Goffman que sostiene que la vida es una obra de teatro. (95) a. La etnometodología b. La dramaturgia c. El teorema de Thomas d. Ninguna de las anteriores.

26.

Tienes un examen de Introducción a la Sociología mañana, pero también necesitas visitar a tu madre, que está en el hospital. ¿Qué podrías experimentar? (96) a. Tensión del rol. b. Conflicto del rol. c. Anomia del rol. d. Desafío del rol.

27.

Cuando las representaciones no salen como estaban planeados, solemos llevar a cabo comportamiento __________. (96) a. correctivo b. de poner buena cara. c. de prestar atención a propósito. d. conflictivo.

28.

El estudio de cómo usan las personas el sentido común para salir adelante en la vida diaria se llama: (97) a. investigación etnometodológica. b. investigación por encuestas. c. investigación experimental en laboratorio. d. dramaturgia.

29.

El teorema de Thomas está basado en: (97) a. el funcionalismo. b. la teoría del conflicto. c. el interaccionismo simbólico. d. la teoría del intercambio.

47

CHAPTER 4 30.

Mientras la macrosociología destaca la importancia de la estructura social, la microsociología nos ayuda a entender el rol que la (el) ____________ tiene en nuestra vida diaria. (101-102) a. interacción social b. administración de la impresión c. dramaturgia d. conflicto del rol

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CHAPTER 5 SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS CHAPTER OUTLINE I.

Social Groups A. Los grupos son la esencia de la vida en sociedad. Un elemento esencial de un grupo social es que sus miembros tienen algo en común y que creen que lo que tienen en común hace la diferencia. 1. Un agregado está compuesto por individuos que temporalmente comparten el mismo espacio físico, pero carecen de un sentido de unidad y pertenencia. 2. Una categoría es una colección de personas que tienen características similares, pero que no interactúa ni considera los intereses de los demás. B. La frase grupo primario refiere a los grupos caracterizados por relaciones cooperativas, íntimas, de largo plazo y cara a cara. 1. El grupo se vuelve parte de la identidad del individuo; se convierte también en los lentes a través de los que ve la vida. 2. Son esenciales para el bienestar psicológico de un individuo, ya que los humanos tienen una intensa necesidad de asociaciones que promuevan sentimientos de autoestima. C. Los grupos secundarios son mayores, más anónimos, formales e impersonales que los grupos primarios; están basados en algún interés o actividad. 1. Los miembros suelen interactuar sobre la base de roles específicos, como el de presidente, gerente, trabajador o estudiante. 2. Los grupos secundarios tienden a separarse en grupos primarios al interior del grupo mayor, como las camarillas de amigos en la escuela o el trabajo. El grupo primario sirve como una mediación entre el individuo y las necesidades del grupo secundario. 3. Las asociaciones voluntarias son grupos secundarios compuestos por voluntarios que se han organizado sobre la base de un interés mutuo. 4. Al interior de las asociaciones voluntarias existe un centro formado por individuos que están firmemente comprometidos con los objetivos del grupo y con el mantenimiento de la organización. Robert Michels acuñó la frase ley de hierro de la oligarquía para referirse a la tendencia de este grupo central de dominar la organización convirtiéndose en una elite pequeña y que se auto perpetúa. Al interior de una sociedad formada por varios grupos, personas que no representan las apariencias, valores o antecedentes del grupo central pueden quedar excluidas del liderazgo. D. Los grupos hacia los que los individuos sienten lealtad son llamados grupos internos (in-groups), mientras aquellos hacia los que sienten antagonismo son llamados grupos externos (out-groups). 1. La división es sociológicamente importante porque los grupos internos proporcionan un sentimiento de identificación o pertenencia, dan sentimientos de superioridad y obtienen lealtad, ejerciendo así un alto nivel de control sobre sus miembros. Los antagonismos producidos por los grupos externos ayudan a reforzar la lealtad de los miembros del grupo interno.

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CHAPTER 5

2.

II.

Según Robert K. Merton las conductas de los miembros de un grupo interno son vistas como virtudes, mientras que las mismas conductas de miembros de un grupo externo son vistas como vicios. Este doble estándar puede presentar riesgos para las sociedades pluralistas, cuando los grupos externos llegan a ser símbolos del mal, produciendo odio y motivando a los miembros de un grupo interno a atacarlos. E. Los grupos de referencia son los grupos que usamos como estándares al evaluarnos a nosotros mismos, aunque no pertenezcamos a tales grupos. 1. Los grupos de referencia ejercen una enorme influencia sobre nuestro comportamiento; las personas pueden cambiar su estilo de ropa y peinado, su forma de hablar y otras características para ajustarse a lo que el grupo de referencia espera de ellos. 2. Tener dos grupos de referencia que claramente se contraponen, puede producir un intenso conflicto interno. F. Las redes sociales consisten en personas unidas por varios lazos sociales. Las camarillas son un tipo de red social. Nuestras interacciones al interior de las redes sociales nos conectan con la sociedad en general. 1. Las investigaciones de Stanley Milgram sobre las redes sociales han establecido cuán pequeño es nuestro mundo social. El seleccionó al azar un grupo de nombres de todo el país—la mitad de los nombres recibió el nombre de remitentes y la otra mitad el de destinatarios. Milgram pidió a los remitentes que enviaran por correo el sobre (con el nombre del destinatario) a alguien que ellos supiesen que pudiese conocer al destinatario. Esto continuó hasta que el sobre llegó finalmente al destinatario—resultó que, en promedio, sólo cinco enlaces fueron necesarios entre el remitente original y el destinatario. 2. Las redes sociales tienden a perpetuar la desigualdad social, pues a quién conoces es más importante que lo que sabes. Las redes de los viejos amigos, por ejemplo, tienden a mantener las mejores posiciones abiertas sólo a hombres y no a mujeres. G. En los años noventa apareció un nuevo tipo de grupo humano—las comunidades electrónicas—creadas a través de la tecnología de la Internet. Todos los días, cientos de miles de personas se encuentran en chat rooms para discutir casi cualquier tema concebible. Bureaucracies A. Hace ya casi 100 años, Max Weber identificó la emergencia de las burocracias, un nuevo tipo de organización cuyo objetivo era maximizar la eficiencia y los resultados. B. Las características esenciales de las burocracias son: (1) una jerarquía en la cual las tareas fluyen hacia abajo y la responsabilidad hacia arriba, (2) una división del trabajo, (3) reglas escritas, (4) comunicaciones y registros escritos e (5) impersonalidad. C. Una vez que las burocracias han sido establecidas, tienden a perpetuarse reemplazando los viejos objetivos por otros nuevos. D. Weber predijo que las burocracias dominarían la vida social porque son una forma poderosa de organización social. Él llamó a este proceso racionalización de la sociedad. E. Las burocracias tienen también un lado oscuro. A medida que llevan a cabo sus funciones, emergen algunas disfunciones.

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SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS

1.

III.

A veces las reglas que gobiernan la actividad burocrática pueden llegar a ser muy detalladas y, así, obstaculizar el proceso, al grado que los procedimientos ya no se llevan a cabo con eficiencia. 2. La enajenación burocrática, el sentimiento de impotencia y anomia, ocurre cuando se asigna a los trabajadores tareas repetitivas para que la corporación logre una producción eficiente, a costo de separarlos de los productos de su propio trabajo. 3. Para resistir la enajenación en organizaciones secundarias, los trabajadores forman grupos primarios. Working for the Corporation A. La investigación organizacional de Rosabeth Moss Kanter, demuestra que la elite corporativa mantiene valores ocultos—para mantenerse en el poder y proporcionar mejor acceso a la información, contactos y a posiciones fast track a trabajadores como ellos, usualmente hombres blancos. 1. A los trabajadores que cumplen con el perfil se les ofrecen oportunidades de mejorar. Suelen tener mejores resultados que otros y tienen, también, un mayor compromiso. Aquellos a los que se considera ajenos tienen pocas oportunidades, desarrollan una mala opinión de sí mismos, están menos comprometidos y trabajan por debajo de su potencial. 2. Los valores ocultos de la cultura corporativa que crean esta profecía autocumplida suelen ser invisibles. Debido a ello, el círculo interno se reproduce, contribuyendo así al cumplimiento de la ley de hierro de la oligarquía. 3. Las mujeres y las minorías no cumplen con los valores ocultos de la cultura corporativa y pueden ser tratados de manera distinta. Pueden experimentar “ser puestos en el aparador” (showcasing)—ser colocados en posiciones muy visibles pero relativamente inocuas, para que la compañía muestre que tan progresista es. Estas posiciones suelen ser de lento avance (slow-track)—las promociones son lentas porque los logros casi no llaman la atención de los altos ejecutivos. B. Japón se ha convertido en un gigante en la economía global actual porque desarrolló una forma diferente del modelo corporativo. 1. En Japón, graduados universitarios que acaban de ser contratados suelen ser vistos como un equipo que trabaja para lograr el mismo objetivo de éxito de la organización. En los Estados Unidos, los empleados tratan de tener más éxito que los demás y son leales a sí mismos, más que a la compañía. 2. En Japón, la seguridad laboral de por vida se da por sentada, y los empleados y las compañías mantienen una lealtad mutua. En los Estados Unidos, la seguridad laboral de por vida es poco usual; las compañías suelen despedir trabajadores en tiempos malos y los trabajadores sólo se preocupan por sí mismos. 3. En Japón, el trabajo es como el matrimonio: la compañía y el empleado tienen un compromiso mutuo. En los Estados Unidos, la relación laboral es altamente específica. 4. En Japón, los trabajadores van de un trabajo a otro al interior de la corporación. En los Estados Unidos, se espera que los trabajadores lleven a cabo sólo un tipo de trabajo y, si lo hacen bien, pueden ser promovidos. 5. En Japón el proceso de toma de decisiones es largo, pues todos los afectados reciben la oportunidad de participar en el mismo. En los Estados Unidos las decisiones se toman sin consultar a los afectados. En 51

CHAPTER 5

IV.

realidad, la mayoría de los trabajadores japoneses no trabajan en corporaciones que funcionan de acuerdo al modelo japonés y, en años recientes, Japón ha volteado hacia los Estados Unidos par aprender a ser más eficiente. Group Dynamics A. La manera en que los individuos afectan a los grupos, y los grupos a los individuos, se llama dinámica de grupo. Los sociólogos suelen estudiar esta dinámica en grupos pequeños, en los que todos interactúan directamente con los demás miembros del grupo. B. El tamaño del grupo es importante para su dinámica. 1. El sociólogo Georg Simmel (1858-1918) notó la importancia del tamaño el grupo, y distinguió entre una díada, el más pequeño y fácil de todos los agrupamientos humanos, que contiene sólo dos miembros, y una tríada, que es más fuerte que una díada porque tiene tres miembros, pero que de todas maneras es extremadamente inestable. Es común que los lazos entre dos miembros sean más fuertes, y que la tercera persona se sienta herida y excluida. 2. A medida que más miembros son añadidos a un grupo, la intensidad decrece y la estabilidad aumenta, pues hay más nexos entre más personas al interior del grupo. Los grupos desarrollan una estructura más formal para alcanzar sus objetivos; establecen por ejemplo, un presidente, un tesorero, etc. C. El tamaño del grupo influye también en nuestras actitudes y conductas. 1. A medida que el grupo crece, sus miembros sienten una difusión de la responsabilidad. 2. A medida que el tamaño aumenta, el grupo pierde su sensación de intimidad. 3. A medida que el tamaño aumenta, el grupo tiende a dividirse en grupos pequeños. D. Un líder puede ser definido como alguien que influye en la conducta de los demás. 1. Hay dos tipos de líderes. Líderes instrumentales (orientados hacia tareas), son aquellos que intentan mantener al grupo concentrado en la persecución de sus objetivos. Líderes expresivos (socioemocionales) son aquellos que es menos probable que sean reconocidos como líderes, pero que ayudan con la moral del grupo. Es posible que estos líderes cumplan con la tarea de minimizar los conflictos que los líderes instrumentales necesariamente crean. 2. Hay tres estilos de liderazgo. Los líderes autoritarios son aquellos que dan órdenes y frecuentemente no explican por qué elogian o reprueban el trabajo de una persona. Los líderes democráticos son aquellos que intentan obtener un consenso explicando las acciones propuestas, sugiriendo enfoques alternativos y presentando “hechos” como la base para su evaluación del trabajo de los miembros. Los líderes laissez-faire son aquellos que son muy pasivos y dan al grupo casi total libertad para hacer lo que deseen. 3. Los psicólogos Ronald Lippitt y Ralph White descubrieron que los estilos de liderazgo produjeron diferentes resultados cuando se les usaba en pequeños grupos de jóvenes. Bajo líderes autoritarios los niños se volvieron o agresivos o apáticos; bajo líderes democráticos fueron más

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E.

F.

amistosos y afables; bajo líderes laissez-faire hacían más preguntas, tomaban menos decisiones y su falta de logros fue notable. 4. Diferentes situaciones requieren distintos estilos de liderazgo. Las personas que se convierten en líderes son vistos como quienes representan los valores del grupo, o como quienes son capaces de sacar al grupo de una crisis. Tienden a ser quienes más hablan, y a expresar determinación y confianza. Las personas de mayor estatura o que se considera tienen una mejor presentación tienen también más posibilidades de convertirse en líderes. Un estudio llevado a cabo por el Dr. Solomon Asch indica que las personas están muy influenciadas por la presión de sus pares. Asch estaba interesado en determinar si los individuos resistirían la tentación de cambiar una respuesta correcta (a una incorrecta) como resultado de la presión de los pares. 1. Asch mostró tarjetas a pequeños grupos de personas y preguntó cuáles coincidían; los participantes debían responder en voz alta, uno a la vez. Todos los miembros del grupo, menos uno, habían recibido previamente y en secreto instrucciones del investigador sobre cómo responder la pregunta. 2. Luego de dos pruebas en las cuales todos respondieron correctamente, los miembros que habían sido previamente instruidos respondieron incorrectamente. 3. De las cincuenta personas sujetas a esta prueba, treinta y tres por ciento terminaron ofreciendo respuestas incorrectas al menos la mitad del tiempo, a pesar de que sabían que sus respuestas eran equivocadas: sólo veinticinco por ciento siempre dio la respuesta correcta a pesar de la presión de los pares. El sociólogo Irving Janis acuñó la frase pensamiento de grupo (groupthink) para referirse a situaciones en las cuales un grupo de personas piensan de la misma manera, y cualquier sugerencia de alternativas se vuelve un signo de deslealtad. Hasta los juicios morales son dejados de lado en vista de lo que se considera el beneficio del grupo. 1. Los experimentos de Asch and Milgram muestran cómo se puede desarrollar el pensamiento de grupo. 2. La historia de los Estados Unidos proporciona ejemplos de pensamiento de grupo gubernamental: los presidentes y sus círculos cercanos se comprometieron con un solo curso de acción (la negativa a aceptar que los japoneses pudiesen atacar Pearl Harbor, continuar y expandir la guerra de Vietnam, el escándalo Watergate), hasta cuando la evidencia objetiva mostraba que tal curso de acción estaba equivocado. Los líderes cancelaron toda información que no coincidiese con sus propias opiniones. 3. Se puede impedir el pensamiento de grupo exponiendo regularmente a los líderes a individuos que tienen concepciones contrarias a las del círculo cercano.

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CHAPTER 5

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

aggregate: personas que comparten temporalmente el mismo espacio físico, pero no se ven a sí mismas como parte del mismo grupo alienation: término de Marx para referirse a la experiencia de ser separado del producto del propio trabajo, que produce un sentimiento de impotencia y anarquía authoritarian leader: un líder que dirige dando órdenes bureaucracies: organizaciones formales con una jerarquía de autoridad, una clara división del trabajo, impersonalidad de posiciones y énfasis en reglas, comunicados y registros escritos category: personas que tienen características similares clique: al interior de un grupo mayor, un conjunto de personas que eligen interactuar sólo entre ellas; una facción interna coalition: la unión de algunos miembros de un grupo en contra de otros corporate culture: las direcciones que caracterizan el trabajo corporativo dyad: el grupo más pequeño posible, que consiste en dos personas electronic community: personas que interactúan regularmente en la Internet expressive leader: un individuo que aumenta la armonía y reduce el conflicto en un grupo; también conocido como líder socio-emocional goal displacement: un proceso en el cual el objetivo es desplazado por otro, como cuando una organización adopta nuevos objetivos group: personas que se conciben a sí mismos como formando parte de un grupo y que interactúan entre ellos group dynamics: las formas en las que los individuos afectan grupos y las formas en las que los grupos influyen a los individuos groupthink: La frase de Irving Janis para referirse a la reducción del pensamiento de un grupo de personas, que lleva a la percepción de que sólo hay una respuesta correcta; en el pensamiento de grupo la sugerencia de una alternativa se convierte en una señal de falta de lealtad in-groups: grupos hacia los que uno siente lealtad instrumental leader: un individuo que intenta mantener al grupo en curso hacia el cumplimiento de sus objetivos; también se le conoce como un líder orientado hacia las tareas the iron law of oligarchy: frase de Robert Michels para referirse a la tendencia de organizaciones formales a ser dominadas por una pequeña elite que se auto-perpetúa. laissez-faire leader: un individuo que dirige mediante el procedimiento de permitir que los dirigidos hagan casi todo lo que quieran leader: alguien que influye a otras personas leadership styles: maneras en las que la gente expresa su liderazgo networking: el proceso de uso o cultivo consciente de redes para obtener algún beneficio out-groups: grupos hacia los cuales uno siente antagonismo primary group: un grupo caracterizado por asociación y cooperación íntima, de larga duración y cara a cara. rationalization of society: el aumento en la influencia de burocracias sobre la sociedad, que hace a la eficiencia de los resultados dominante en la vida social reference group: frase de Herbert Hyman para referir a un grupo cuyos criterios consideramos para evaluarnos a nosotros mismos secondary group: comparado con un grupo primario, un grupo mayor, relativamente temporal, más anónimo, formal e impersonal, basado en algún interés o actividad small group: un grupo suficientemente pequeño para que todos puedan interactuar directamente con los demás miembros 54

SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS

social networks: los lazos sociales que surgen del yo y que unen a las personas triad: un grupo formado por voluntarios que se organizan sobre la base de algún interés mutuo; las Niñas Scouts, los Bautistas y los Alcohólicos Anónimos son ejemplos de tal tipo de grupo

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

George Arquitt and Elaine Fox: Estos sociólogos estudiaron oficinas locales de la VFW y descubrió tres tipos de miembros y, con ello, evidencia a favor de la ley de hierro de la oligarquía. Solomon Asch: Asch es famoso por sus investigaciones sobre la conformidad a la presión del grupo Charles H. Cooley: Cooley fue quien notó el rol central de los grupos primarios en el desarrollo del sentido del yo. John Darley and Bibb Latane: Estos investigadores descubrieron el impacto que el tamaño del grupo tiene sobre las actitudes y comportamientos de los miembros individuales. Descubrieron que en la medida en la que el grupo creció en tamaño, el sentido de responsabilidad de los individuos disminuyó, sus interacciones se volvieron más formales y el grupo mayor tendía a dividirse en grupos más pequeños. Lloyd Howells and Selwyn Becker: Estos psicólogos sociales descubrieron que factores tales como la situación al interior del grupo subyacen a la elección de los líderes. Irving Janis: Janis acuñó la frase pensamiento de grupo para referir a la visión cerrada que a veces desarrolla un grupo de personas. Rosabeth Moss Kanter:. Kanter estudió la cultura corporativa invisible que, en general, se reproduce continuamente promoviendo a los trabajadores que se ajustan a los estereotipos de la elite. Ronald Lippitt and Ralph White: Estos psicólogos sociales desarrollaron un estudio de clase sobre los estilos de liderazgo y descubrieron que el estilo de liderazgo afectó el comportamiento de los miembros del grupo. Robert K. Merton: Merton observó que las características de los grupos internos son vistas como virtudes, mientras que las mismas características son vistas como vicios en los grupos externos. Robert Michels: Michels usó por primera vez la frase “ley de hierro de la oligarquía”, para describir la tendencia que tienen los líderes de una organización para atrincherarse en el liderazgo de la misma. Stanley Milgram: La investigación de Milgram ha contribuido enormemente al conocimiento sociológico de la vida de grupo. Realizó investigaciones sobre las redes sociales, así como sobre la conformidad individual a la presión de grupo. George Ritzer: Ritzer acuñó el término McDonaldización de la sociedad para describir la creciente racionalización de la vida social moderna. Georg Simmel: Este sociólogo temprano fue uno de los primeros en notar la importancia del tamaño de un grupo; usó los términos diada y triada para describir a los grupos pequeños. Max Weber: Weber estudió la racionalización de la sociedad investigando la relación entre el protestantismo y el capitalismo, e identificó las características de la burocracia.

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CHAPTER 5

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

Las personas que tienen algo en común, y que creen que lo que tienen en común es importante se llamadas: (109) a. un grupo. b. una categoría. c. un agregado. d. una organización de referencia.

2.

Los grupos ___________________ son esenciales para el bienestar psicológico de un individuo. (109) a. primarios b. secundarios c. de terapia d. interpersonales

3.

Los grupos secundarios: (110) a. tienen miembros que suelen interactuar sobre la base de roles específicos. b. son característicos de las sociedades industriales. c. son esenciales para el funcionamiento de las sociedades contemporáneas. d. Todo lo anterior.

4.

Los grupos secundarios tienden a dividirse en: (110) a. agregados. b. categorías. c. grupos primarios. d. Ninguno de los anteriores.

5.

La tendencia de las organizaciones a ser dominadas por una pequeña elite que se autoperpetúa se llama: (110) a. el Principio de Peter. b. voracidad burocrática. c. la ley de hierro de la oligarquía. d. la lucha de poder corporativa.

6.

Los sociólogos se refieren a grupos que proporcionan un sentimiento de identificación o pertenencia como: (111) a. grupos personales. b. grupos internos. c. mis grupos. d. grupos de “cuates”.

7.

Los grupos que usamos como un estándar para evaluarnos a nosotros mismos son: (112) a. grupos primarios. b. grupos secundarios. c. grupos de referencia. d. grupos de evaluación.

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SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS

8.

Los grupúsculos, o facciones internas, que existen al interior de un grupo mayor son conocidos como: (113) a. categorías. b. camarillas. c. grupos secundarios. d. grupos externos.

9.

Para estudiar el fenómenos de las redes sociales, Milgram llevó a cabo un experimento llamado: (113) a. el fenómeno del pueblo pequeño. b. el grupúsculo del grupo primario. c. el fenómeno del mundo pequeño. d. el fenómeno del grupo interior.

10.

Todas las que siguen son características de la burocracia, excepto: (115-116) a. una división del trabajo. b. una jerarquía en la que las tareas van hacia arriba y la responsabilidad hacia abajo. c. reglas escritas, comunicados y registros. d. impersonalidad.

11.

Goal displacement occurs when: El desplazamiento del objetivo ocurre cuando: (116) a. un burócrata es incapaz de funcionar como una parte cooperativa e integrada del todo. b. los objetivos entran en conflicto unos con otros. c. una organización ha logrado sus objetivos originales y, luego, adopta nuevos objetivos. d. los miembros de una organización son promovidos hasta que llegan al nivel de la incompetencia.

12.

La idea de que las burocracias, con sus reglas, reglamentos e importancia de los resultados, gobernarían cada vez más nuestras vidas se llama: (117) a. desplazamiento del objetivo. b. la racionalización de la sociedad. c. enajenación. d. discriminación.

13.

¿Cuál de las siguientes no es una de las disfunciones de las burocracias? (117-118) a. múltiples trámites (red tape) b. enajenación burocrática c. Tanto a como b son disfunciones d. ninguna de las anteriores

14.

usó el término _________ para referirse a lo que sucede en una burocracia cuando las personas comienzan a sentirse más como objetos que como personas. (117) a. comunismo b. proletariado c. enajenación d. resistencia

57

CHAPTER 5

15.

A nivel del grupo, una de las maneras de reducir la sensación de enajenación en el trabajo es: (117-118) a. asaltar a alguien. b. crear más trámites. c. soñar despierto. d. formar un grupo primario.

16.

Kanter insiste en que la cultura corporativa contiene ___________. (119) a. valores ocultos b. enajenación c. reglas d. equidad

17.

La cultura corporativa de los valores ocultos contribuye a:(119) a. proporcionar igual pago por igual trabajo. b. la formación del grupo secundario. c. la ley de hierro de la oligarquía. d. la democratización.

18.

¿En cuál tipo de modelo corporativo se da por sentada la seguridad laboral de por vida? a. El modelo de los Estados Unidos. b. El modelo japonés. c. En el modelo japonés y en el de los Estados Unidos. d. No se da por sentada ni en el modelo de los Estados Unidos ni en el japonés.

19.

En los Estados Unidos, la seguridad laboral de por vida está limitada primariamente a: (120) a. los investigadores. b. los maestros. c. los ejecutivos. d. las mesas directivas.

20.

En Japón, se toman decisiones mediante ___________. (120-121) a. el proceso democrático b. las cabezas corporativas c. el consenso d. las mesas directivas

21.

Los grupos pequeños: (121) a. son grupos primarios. b. son grupos secundarios. c. no pueden ser ni grupos primarios ni grupos secundarios. d. no son ni grupos primarios ni secundarios, pero caen en medio de estos dos tipos de grupos.

22.

Las díadas: (121) a. son los grupos humanos más intensos e íntimos. b. requieren participación activa y compromiso por parte de ambos miembros. c. son los grupos sociales más inestables. d. Todo lo anterior.

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SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS

23.

Cuando algunos miembros de un grupo se alinean en contra de otros miembros del grupo: (121) a. se forma una coalición. b. se desarrolla la nacionalización. c. los grupos primarios se colapsan. d. los grupos secundarios se colapsan.

24.

Los grupos grandes son más ___________ que los grupos pequeños. (123) a. íntimos b. intensos c. estables d. ninguno de los anteriores

25.

Un líder expresivo: (124) a. trata de mantener al grupo concentrado en la obtención de sus objetivos. b. es conocido también como un líder orientado hacia las tareas. c. aumenta la armonía y minimiza el conflicto al interior de un grupo. d. es el director del club de teatro.

26.

Todos los que siguen son estilos de liderazgo, excepto: (125) a. autoritario b. . democrático c. laissez-faire. d. burocrático.

27.

¿Cuál de los siguientes se considera el mejor tipo de liderazgo? (125) a. autoritario b. burocrático c. democrático d. Ninguno de los anteriores

28.

El experimento de Asch demuestra: (125-126) a. el poder de la conformidad b. el poder de la autoridad c. la importancia del individualismo d. la importancia del pensamiento de grupo

29.

El experimento de Milgram demuestra: (126-127) a. que las personas que saben que están siendo estudiadas se comportarán de manera distinta. b. la increíble influencia de los grupos de pares sobre sus miembros. c. cuán fuerte es la influencia de la autoridad sobre las personas. d. cuán aislados pueden llegar a estar los líderes políticos.

30.

Irving Janis usa la frase __________ para referirse a la visión de túnel colectiva que los miembros de un grupo a veces desarrollan. (128) a. pensamiento de grupo b. enajenación burocrática c. presión de los pares d. presión para la conformidad

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CHAPTER 6 DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL

CHAPTER OUTLINE I.

What is Deviance? A. Los sociólogos usan el término desviación para referirse a una violación de normas. 1. Según el sociólogo Howard S. Becker, no es el acto lo que hace a la acción desviada, sino la manera en que reacciona la sociedad. 2. La desviación es un concepto relativo; dado que diferentes grupos tienen distintas normas, lo que es desviado para algunos no lo es para otros. 3. El crimen es la violación de reglas que han sido convertidas en leyes. 4. Los sociólogos usan el término desviación desprejuiciadamente para referirse a cualquier acto ante el que las personas responden negativamente. Para los sociólogos, todas las personas son desviadas porque todas violan las reglas alguna vez. 5. Erving Goffman usó ‘estigma’ para referirse a los atributos que desacreditan las demandas personales de tener una identidad “normal”; un estigma (es decir, deformidades físicas, color de la piel) define el estatus maestro de una persona, superando los demás estatus que la persona ocupa. B. Las normas hacen posible el orden social—los arreglos sociales tradicionales de un grupo—porque establecen los lineamientos básicos que señalan cómo actuamos nuestros roles y cómo interactuamos con otros. 1. La desviación suele ser vista como una amenaza porque viola los arreglos sociales tradicionales de un grupo y porque reduce la posibilidad de predecir; ésta es la fundación de la vida social. 2. Los grupos humanos desarrollan un sistema de control social, es decir, medios formales e informales de hacer cumplir las normas. C. El rechazo que la sociedad hace de la desviación toma la forma de sanciones negativas, y va desde malas caras y chismes, hasta la prisión y la pena capital; no obstante, la mayoría de las sanciones negativas son informales. Las sanciones positivas son usadas para recompensar a las personas por cumplir con las normas. D. Las explicaciones sociológicas de la desviación difieren de las biológicas y psicológicas. 1. Los psicólogos y sociobiólogos explican la desviación mirando al interior de los individuos; los sociólogos buscan en el exterior del individuo. 2. Las explicaciones biológicas se enfocan en la predisposición genética, incluyendo factores tales como la inteligencia, la teoría “XYY” (un cromosoma Y extra en los hombres lleva al crimen), o el tipo de cuerpo (personas musculosas tienen una mayor tendencia a cometer crímenes callejeros). 3 Las explicaciones psicológicas se enfocan en desórdenes de la personalidad (es decir, “mal entrenamiento para usar el retrete”, “madres sofocantes”, etc.). Sin embargo, éstos últimos no resultan necesariamente

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DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL

II.

en la presencia o ausencia de formas específicas de desviación en una persona. 4 Las explicaciones sociológicas buscan fuera del individuo; las influencias sociales—como la socialización, la membresía en grupos subculturales o la clase social (la relativa posición de las personas en términos de su educación, ocupación, ingreso y riqueza)—explican en parte por qué algunas personas rompen las reglas. The Symbolic Interaction Perspective A. Edwin Sutherland usó la frase asociación diferencial para sugerir que aprendemos a desviarnos de, o a seguir, las normas de la sociedad gracias, principalmente a las personas con las que nos asociamos. 1. La clave para la asociación diferencial es el aprendizaje de ideas y actitudes favorables al respeto o violación de la ley. Dado que aprendemos tanto de las distintas personas con las cuáles nos asociamos, el resultado final es un desequilibrio; seguimos las reglas o nos desviamos de ellas dependiendo de cuál mensaje es más fuerte. 2. Algunos estudios han demostrado que las familias enseñan a sus miembros a violar las normas de la sociedad; las familias involucradas en el crimen tienden a poner a sus hijos en el camino de la violación de las leyes. 3. Los barrios también suelen tener una gran influencia; los sociólogos han descubierto que los delincuentes tienden a surgir de barrios en los que abundan criminales. 4. Los interaccionistas simbólicos insisten en que las personas no son simples peones, porque los individuos producen su propia orientación hacia la vida y su elección de asociaciones ayudan a moldear al yo. B. Según Walter Reckless, que desarrolló la teoría del control, todos somos impulsados hacia la desviación; sin embargo, hay dos sistemas de control que se oponen a los impulsos hacia la desviación. 1. Los controles internos consisten en nuestra capacidad de resistir tentaciones hacia la desviación, así como la moralidad interiorizada, la integridad, el miedo al castigo y el deseo de ser bueno. Los controles externos incluyen grupos (por ejemplo, familia, amigos, la policía) que nos influyen y nos ayudan a mantenernos alejados del crimen. 2. El sociólogo Travis Hirschi notó que fuertes lazos con la sociedad, basados en nexos, compromisos, relaciones y creencias, llevan a controles internos más efectivos. 3. La probabilidad de que nos desviemos de las normas sociales está relacionada con la fortaleza de nuestros sistemas de control—si los sistemas son fuertes, es menos probable que nos desviemos (que si son débiles). C. La teoría del etiquetado es la concepción que sostiene que las etiquetas que se ponen a las personas afectan tanto sus propias percepciones de sí mismos, como las de los demás; de esta manera se canaliza el comportamiento hacia la desviación o la conformidad. 1. La mayoría de las personas se resisten a ser etiquetadas como desviadas, aun cuando se involucran en conductas desviadas. Hay cinco técnicas diferentes de neutralización: (1) negación de la responsabilidad (“yo no lo hice”); (2) negación del daño (“¿quién resultó realmente lastimado?”); (3) negación de la víctima (“ella se lo merecía”); (4) condenar a los

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CHAPTER 6

III.

críticos (“¿quién eres tú para hablar?”); y (5) apelar a una lealtad superior (“yo tenía que ayudar a mis amigos”). 2. Algunas personas prácticamente invitan a ser etiquetados (por ejemplo, las bandas de motociclistas se enorgullecen de meterse en problemas, se ríen de la muerte, etc.). 3. El estudio llevado a cabo por William J. Chambliss de los Santos (jóvenes problemáticos de familias de clase media) y los Duros (jóvenes de clase obrera que “se la pasan en la calle”), proporciona una excelente ilustración de la teoría del etiquetado. Había diferencias de clase social, no sólo en términos de la visibilidad del comportamiento ilegal, sino también en los estilos de interacción con las autoridades. Éstos influyeron en las maneras en que maestros y policías los veían y los trataban. El estudio mostró que las etiquetas abren y cierran puertas de oportunidad para los individuos involucrados. The Functionalist Perspective A. Emile Durkheim afirmó que la desviación, incluyendo al crimen, es funcional porque contribuye al orden social. 1. La desviación clarifica los límites morales (las ideas de un grupo acerca de cómo debería actuar y pensar la gente) y afirma las normas. 2. La desviación promueve la unidad social. 3. La desviación promueve el cambio social (si las violaciones de los límites obtienen suficiente apoyo, se convierten en conductas nuevas y aceptables). B. Robert Merton desarrolló la teoría de la tensión para analizar lo que sucede cuando las personas son socializadas para desear objetivos culturales, pero se les niegan los medios institucionales (es decir, legítimos) de alcanzarlas. 1. Merton usó “anomia” (término acuñado por Durkheim) para referirse a la tensión que las personas experimentan cuando se les impide alcanzar tales objetivos. Él identificó cinco reacciones ante los objetivos culturales y los medios institucionalizados. 2. La primera reacción es la conformidad (el uso de medios aceptables para alcanzar los objetivos que la sociedad establece) y es la más común. Los otros cuatro tipo de respuestas son innovación desviada (el uso de medios ilegítimos para alcanzar los objetivos), el ritualismo (renunciar a los objetivos culturales, pero aceptar las reglas convencionales de conducta), el retraimiento (rechazar los objetivos culturales, salirse de la cultura) y rebelión (cambiar los objetivos de la sociedad). 3. Según la teoría de la tensión, los desviados no son individuos patológicos, sino productos de la sociedad. Algunas personas experimentan una mayor frustración en su intento por alcanzar objetivos culturales, porque su situación en la sociedad aumenta sus posibilidades de llevar a cabo conductas desviadas. C. Según la teoría de la oportunidad ilegítima, las diferentes clases sociales presentan distintos estilos de conducta criminal, debido al también distinto acceso a medios institucionales para alcanzar objetivos socialmente aceptables. 1. Muchos niños pobres en sociedades industrializadas, que han sido socializados en el deseo de poseer cosas, terminan por abandonar la escuela debido a dificultades educativas y, de esa manera, cierran la puerta a muchas avenidas legítimas hacia el éxito financiero. 2. Richard Cloward y Lloyd Ohlin sugieren que las oportunidades para cometer crímenes bien remunerados están “tejidas” en el tejido de la vida

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y pueden aparecer cuando las estructuras legítimas fallan. De esta manera, es posible que los pobres se vean atraídos a ciertos crímenes de manera desproporcionada. 3. Las actividades ilegales que producen ingresos, como el robo, la venta de drogas, la prostitución, la trata de blancas (negras y morenas), el juego y otros “negocillos”, son funcionales para aquellos que desean ganar dinero pero encuentran cerrado el acceso a actividades legítimas. 4. Las pandillas ofrecen una estructura ilegítima de oportunidades a jóvenes en desventaja. La investigación llevada a cabo por Martin Sánchez Jankowski demostró que hombres jóvenes se unían a pandillas porque éstas proporcionaban acceso a dinero constante, recreación, anonimato en actividades criminales, protección, así como maneras de ayudar a su barrio. 5. La noción de crímenes de cuello blanco refiere a crímenes que personas de estatus alto y respetable cometen en el desarrollo de sus ocupaciones. Tales crímenes son más comunes de lo que suele creer y pueden ser muy costosos—llegando a los 200 mil millones de dólares al año. Pueden incluir daño físico y hasta la muerte (ocultar la información que muestra que los implantes de silicón para el busto pueden romperse y gotear, por ejemplo). The Conflict Perspective A. Los teóricos del conflicto se enfrentan al problema de determinar por qué el sistema legal es inconsistente, en términos de proporcionar “justicia para todos”. Esta desigualdad es central a su análisis del crimen y del sistema de justicia criminal—la policía, las cortes y las prisiones. B. El sistema de justicia criminal está controlado por los ricos y poderosos—una elite de poder. Este grupo determina las leyes básicas cuyo cumplimiento es esencial para la preservación de su poder. C. Según la teoría del conflicto, la ley es un instrumento de represión, así como una herramienta diseñada para mantener a los poderosos en posiciones de privilegio y para evitar que los desposeídos se rebelen y destruyan el orden social. Cuando los miembros de la clase obrera se salen de la raya, son arrestados, juzgados y encarcelados por el sistema de justicia criminal. 1. Aunque el sistema de justicia criminal tiende a dejar pasar el daño causado por las grandes empresas, las violaciones flagrantes sí son procesadas. La publicidad que se suele dar a criminales de cuello blanco ayuda a estabilizar el sistema, pues proporciona evidencia de equidad. 2. Los poderosos suelen evitar las Cortes por completo y aparecen, en su lugar, ante alguna agencia, cuyos miembros suelen ser personas que provienen también de medios adinerados. No es sorprendente, por ello, que las sanciones usuales no pasan de una multa rutinaria. 3. Los crímenes a la propiedad cometidos por las masas son procesados por las Cortes; estos crímenes no amenazan sólo la santidad de la propiedad privada, sino también, en última instancia, la posición de los poderosos. Reactions to Deviance A. El encarcelamiento—reflejo de una actitud de “dureza”—es una reacción cada vez más popular al crimen. 1. Ha habido un crecimiento tremendo en la población de las prisiones en los Estados Unidos. Se estima que más de dos millones de personas se encuentran actualmente encarceladas. Cerca del 95 por ciento son hombres, y casi la mitad son afroamericanos.

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La tasa de reincidencia (la proporción de personas que son arrestadas más de una vez) en los Estados Unidos llega hasta el 85 – 90 por ciento, y los números de quienes reciben la libertad condicional no son mucho mejores. 3. Investigaciones llevadas a cabo sobre la pena de muerte revelan que no es administrada equitativamente. El tratamiento desigual puede estar basado en prejuicios geográficos, de situación, de género, de clase social, de raza o de etnia. 4. A medida que las opiniones cambian, o que distintos grupos llegan al poder, las definiciones de la desviación cambiarán, así como las leyes. Algunos ejemplos de nuevos tipos de crimen son el robo de la identidad y los crímenes de odio. La medicalización de la desviación es la teoría que concibe a ésta última como un síntoma de alguna enfermedad subyacente que debe ser tratada por médicos. 1. Thomas Szasz argumenta que las enfermedades mentales son simplemente problemas de comportamiento: algunas formas de “enfermedad” mental tienen causas orgánicas (depresión causada por desórdenes orgánicos en el cerebro), mientras que otras son respuestas a problemas que se presentan con varios dispositivos para enfrentar problemas. 2. Algunos sociólogos consideran al análisis de Szasz innovador, porque indica que las experiencias sociales, y no alguna enfermedad mental, subyacen a comportamientos extraños. Considerar a los indigentes (quienes no tienen dónde vivir) como enfermos mentales convierte a la indigencia en una enfermedad mental. Dado que vives en la calle y usualmente careces de un lugar dónde bañarte o lavar tu ropa, la gente se te queda viendo o te ignora, lo que produce retraimiento. La indigencia y la enfermedad mental suelen ir de la mano: así como la “enfermedad mental” puede causar indigencia, los problemas de la indigencia, de la vida en las calles, pueden llevar a conductas y pensamientos inusuales e inaceptables. Dado que la desviación es inevitable, una forma de medir la calidad de una sociedad es concentrarse en cómo trata a sus desviados. Los grandes temas son cómo proteger a las personas de conductas desviadas que son dañinas a su bienestar, cómo tolerar aquellas que no lo son, y cómo desarrollar sistemas de tratamiento justo para los desviados.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

capitalist class: los ricos, que son dueños de los medios de producción y compran el trabajo de los demás control theory: la idea de que dos sistemas de control—controles internos y externos—trabajan en contra de nuestras tendencias hacia la desviación crime: la violación de las normas que han sido convertidas en leyes criminal justice system: el sistema de policía, cortes y prisiones establecido para lidiar con las personas que han sido acusados de cometer un crimen cultural goals: los objetivos legítimos planteados a los miembros de la sociedad deviance: la violación de las reglas o normas

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DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL differential association: la noción, acuñada por Edwin Shuterland, para indicar que la asociación con algunos grupos produce el aprendizaje de un “exceso de definiciones” de desviación (actitudes favorables a la comisión de actos desviados) y, como consecuencia, una mayor posibilidad de que sus miembros se convertirán en desviados genetic predispositions: tendencias innatas hate crime: un crimen que incluye penas más severas porque es motivado por odio (aversión, animosidad) hacia la raza o etnia, religión, orientación sexual o incapacidad de alguien illegitimate opportunity structures: oportunidad de cometer crímenes tejida en la textura de la vida institutionalized means: medios aprobados de obtener objetivos culturales labeling theory: la concepción, desarrollada por interaccionistas simbólicos, que sostiene que las etiquetas que son puestas a la gente afectan su percepción de sí mismos, así como las percepciones que los demás tienen de ellos, encauzando así su comportamiento hacia la desviación o la conformidad marginal working class: los miembros más desesperados de la clase trabajadora, que tienen pocas habilidades, poca seguridad en el trabajo y suelen estar desempleados medicalization of deviance: convertir a la desviación en una cuestión médica, un síntoma de alguna enfermedad antecedente que debe ser tratada por médicos negative sanction: una expresión de censura por violar una norma, que va desde una reacción moderada e informal, tal como una gesto, una sentencia formal de prisión o hasta la pena capital personality disorders: como teoría de la desviación, la concepción de que una alteración de algún tipo causa que un individuo viole las normas sociales positive sanction: una recompensa o reacción positiva por seguir una norma, que va desde una sonrisa hasta un premio recidivism rate: la proporción de personas que son arrestadas más de una vez social control: los medios formales e informales que tiene un grupo para hacer cumplir con las normas social order: los arreglos sociales tradicionales de un grupo stigma: “manchas” que desacreditan la pretensión de una persona de tener una identidad “normal” strain theory: la frase de Robert Merton para referir a la tensión engendrada cuando una sociedad socializa a un gran número de personas en el deseo de un objetivo cultural (como el éxito), pero impide a muchos el acceso a los medios aprobados para alcanzar tal objetivo; una manera de adaptarse a ésta tensión es la desviación, que incluye al crimen y la elección de un medio novedoso (fuera del sistema aceptado) para alcanzar el objetivo cultural street crime: crímenes tales como el robo callejero, la violación o el robo de casa habitación techniques of neutralization: maneras de pensar y racionalizar que ayudan a las personas a evitar las normas de la sociedad white-collar crime: la frase de Edwin Sutherland para referir a crímenes cometidos por personas de estatus alto y respetable, en el desempeño de sus trabajos working class: aquellos que venden su trabajo a la clase capitalista

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KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Howard Becker: Becker observó que un acto no es desviado en sí mismo, sino sólo cuando provoca una reacción. William Chambliss: Chambliss demostró el poder de la etiqueta en su estudio de dos pandillas de jóvenes—los Santos y los Rudos. Richard Cloward and Lloyd Ohlin: Estos sociólogos identifican las estructuras de oportunidades ilegítimas que están tejidas en la textura de la vida en barrios bajos y que proporcionan un grupo alternativo de oportunidades para los residentes de tales barrios, cuando las legítimas están bloqueadas. Emile Durkheim: Durkheim notó las funciones que la desviación tiene para la vida social. Robert Edgerton: Los estudios de éste antropólogo documentan cómo reaccionan diferentes grupos humanos ante conductas similares, demostrando que lo que es desviado en un contexto no lo es en otro. Erving Goffman: Goffman escribió sobre el rol del estigma en la definición de quién y qué es desviado. Travis Hirschi: Hirschi estudió la fortaleza de los lazos que un individuo tiene con la sociedad, para entender la eficacia de los controles internos Ruth Horowitz: Horowitz participó en la observación de un barrio chicano de clase baja en Chicago y descubrió cómo la asociación con personas que tienen un cierto concepto del “honor” puede llevar a los jóvenes a la desviación. Martin Sanchez Jankowski: Jankowski estudió pandillas e identificó características que distinguen a los miembros de las mismas; también identificó la función que las pandillas tienen en los barrios urbanos. Robert Merton: Merton desarrolló la teoría de la tensión para explicar patrones de desviación al interior de la sociedad. Walter Reckless: Reckless desarrolló la teoría del control, que sugiere que nuestro comportamiento está controlado por dos sistemas distintos, uno externo (controles externos como la policía, la familia y los amigos) y el otro interno (controles internos como nuestra consciencia, principios religiosos e ideas sobre el bien y el mal). Edwin Sutherland: Sutherland no sólo desarrolló la teoría de la asociación diferencial, también fue el primero en estudiar y dar un nombre a los crímenes que ocurren en las clases medias en el curso de su trabajo—crimen de cuello blanco. Gresham Sykes and David Matza: Estos sociólogos estudiaron las diferentes estrategias que los jóvenes delincuentes usan para evadir las normas de la sociedad—técnicas de neutralización. Thomas Szasz: Szasz argumentó que las enfermedades mentales representan la medicalización de la desviación. Mark Watson: Watson estudió a las pandillas de motociclistas y descubrió que éstas personas aceptaban con beneplácito la etiqueta de desviados.

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SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

En sociología, ¿a qué refiere el término ‘desviación’? (134) a. Comportamiento considerado por los sociólogos como suficientemente malo para merecer ser castigado por la sociedad. b. Todas las violaciones a las reglas sociales. c. La violación de reglas serias. d. crimen.

2.

¿Por qué se suele ver a la desviación como amenazadora? (134-135) a. Porque siempre es dañina para la sociedad. b. Porque reduce la posibilidad de predecir la vida social. c. Porque le cuesta mucho dinero a la sociedad. d. Porque es mala.

3.

¿De qué son ejemplos las malas caras, los chismes, así como tachar a las personas de las listas de invitados? (136) a. retribución b. ceremonias de degradación c. sanciones negativas d. medios institucionalizados de alcanzar objetivos

4.

La mayoría de las sanciones negativas son: (136) a. graves castigos. b. universalmente las mismas. c. generalmente informales. d. Todo lo anterior.

5.

Según Erving Goffman, ¿cuál es la función del estigma? (135) a. Castigar a la persona porque viola las normas. b. Recompensar a la sociedad por actuar de acuerdo con las normas. c. Identificar a la persona que viola la norma como desviada. d. Regular el comportamiento.

6.

Una sonrisa o un premio son ejemplos de: (136) a. sanciones positivas. b. ceremonias de reafirmación social. c. estigmatización. d. desinstitucionalización.

7.

La teoría de la asociación diferencial está basada en la: (138) a. perspectiva funcionalista. b. perspectiva del conflicto. c. la perspectiva del interaccionismo simbólico. d. la perspectiva psicológica.

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CHAPTER 6 8.

Según la teoría de la asociación diferencial, ¿por qué se vuelve alguien desviado? (138) a. Debido a predisposición genética. b. b Debido a desórdenes de la personalidad. c. Debido a la falta de oportunidades de involucrarse en actividades convencionales. d. Debido a que aprende a desviarse o a cumplir con las normas de la sociedad.

9.

La idea de que dos sistemas de control, los controles internos y externos, se oponen a nuestras tendencias hacia la desviación, se llama: (139) a. teoría del conflicto. b. teoría de la asociación diferencial. c. teoría del control. d. teoría de la tensión.

10. Según Travis Hirschi, ¿qué afecta la eficacia de nuestros controles internos? a. Nuestros antecedentes de clase. b. Nuestro género. c. Nuestros nexos con la sociedad. d. Nuestra edad. 11. ¿Cuál de las siguientes no es una de las maneras de neutralizar la desviación? (140-141) a. Apelar a lealtades más elevadas. b. Negar la responsabilidad. c. Negar las etiquetas de desviado. d. Negar tanto el daño como a la víctima. 12. ¿Qué sugiere el estudio de William Chambliss sobre los Santos y los Duros? (141-142) a. Es fácil quitarse de encima las etiquetas, una vez que la persona se aleja del grupo que pone tales etiquetas. b. Las personas suelen vivir de acuerdo con las etiquetas que la comunidad les impone. c. Las personas suelen revelarse en contra de las etiquetas que la sociedad les impone, y llevan una vida completamente distinta. d. La investigación sociológica sobre la etiquetación ha producido pocas conclusiones. 13. Para Chambliss, ¿qué factores influyen en lo que las personas consideran como conductas desviadas? (142) a. clase social b. la visibilidad de los criminales c. estilos de interacción d. Todo lo anterior. 14. ¿Cuál perspectiva insiste en que la desviación promueve unidad y cambio sociales? (142) a. funcionalista b. conflicto c. interaccionista simbólica d. asociación diferencial 15. ¿Cuál o cuáles de los siguientes son ejemplos de medios institucionalizados? (143) a. obtener educación b. tener un buen trabajo c. trabajar duro d. Todo lo anterior.

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DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL 16. Todas las que siguen son respuestas a la anomia, según fue identificada por Robert Merton, excepto:(143-144 a. ritualismo. b. rebelión. c. retraimiento. d. reincidencia. 17. Según la teoría de la tensión, ¿quién abandona la búsqueda del éxito abusando del alcohol o de las drogas? (144) a. rebeldes b. retraídos c. neuróticos d. ritualistas 18. Steve vive en un vecindario con altas tasas de crimen y malas escuelas. Él cree que nunca llegará a la universidad. Él decide abandonar la escuela y vender drogas para un narcotraficante local. Gana mucho dinero en poco tiempo. Se compra ropa nueva y un coche. ¿Cuál de los caminos desviados de Merton refleja l conducta de Steve? (144) a. innovación b. ritualismo c. retraimiento d. rebelión 19. La teoría de las estructuras de oportunidad ilegítima está basada en: (145-146) a. la perspectiva del conflicto. b. la perspectiva del interaccionismo simbólico. c. la perspectiva del intercambio. d. la perspectiva funcionalista. 20. ¿Cómo se llaman los crímenes cometidos por personas de estatus elevado en el transcurso de sus tareas normales? (145) a. crimen de clase alta b. crímenes de decencia c. crimen de cuello blanco d. crimen de smoking 21. defraudó a los pobres por más de $100 millones. Este es un ejemplo de: (145) a. buenas prácticas de negocios. b. innovación. c. crimen corporativo. d. sanciones negativas. 22. ¿Quién cae dentro de la clase obrera marginal? (147-148) a. personas con pocas destrezas b. personas con trabajos de bajos sueldos, medio tiempo y de temporales c. los miembros más desesperados de la clase obrera d. Todas las anteriores.

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CHAPTER 6 23. ¿Qué país tiene hoy en día el más alto porcentaje de su población en prisión? (148-150) a. Cuba b. Estados Unidos c. Rusia d. China 24.

¿Cuál grupo racial o étnico está desproporcionadamente representado entre la población de las prisiones de los Estados Unidos? (148-150) a. blancos b. latinos c. afroamericanos d. indígenas americanos

25. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre la tasa de reincidencia en los Estados Unidos es correcta? (151) a. Como resultado de la política de “dureza” de años recientes, la tasa de reincidencia ha caído notablemente. b. Cerca de la mitad de los reincidentes han sido condenados por crímenes violentos. c. Cerca de dos tercios de todos los prisioneros liberados serán arrestados durante el primer año. d. Se estima que un poco más de la mitad de todos los prisioneros han sido encarcelados en el pasado. 26. ¿Los miembros de cuál grupo corren un riesgo desproporcionado de ser condenados a la pena de muerte? (153) a. blancos b. afroamericanos c. latinos d. asiáticos americanos 27. De acuerdo a las estadísticas de crímenes de odio, ¿cuál grupo tiene una mayor posibilidad de ser atacado? (154) a. afroamericanos b. blancos c. Latinos d. asiáticos americanos 28. Un crimen ______ es un crimen motivado por prejuicios en contra de la raza, religión, etnia, orientación sexual, discapacidad u origen nacional. (154) a. violento b. de odio c. de prejuicios d. Ninguna de las anteriores. 29. La medicalización de la desviación refiere a? (154) a. la castración de delincuentes sexuales. b. el uso de inyecciones letales para la pena de muerte. c. ver a la desviación como una cuestión médica. d. Todo lo anterior.

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DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL 30. Dado que la desviación es inevitable, el autor de tu libro de texto sugiere que una manera de juzgar a la sociedad es: (156) a. cuán bajas son las tasas generales de la desviación. b. qué tipos de desviación hay. c. qué entra y qué no entra en la definición de la desviación. d. cómo se trata a los desviados.

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CHAPTER 7 GLOBAL STRATIFICATION CHAPTER OUTLINE I.

An Overview of Social Stratification A. La estratificación social es un sistema en el cual grandes grupos de personas están divididas en estratos según su poder, propiedad y prestigio relativos. 1. La estratificación social refiere a la clasificación de grandes grupos de personas, más que de individuos. 2. Toda sociedad estratifica a sus miembros, aunque el grado de desigualdad varía. 3. Sin importar qué sistema use una sociedad para dividir a las personas en distintas capas, el género es siempre una parte esencial de las distinciones al interior de cada capa. Sobre la base del género, las personas son colocadas en distintas categorías y tienen acceso diferencial a las recompensas. Las distinciones sociales suelen favorecer a los hombres. B. La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual algunas personas poseen otras personas. 1. Al inicio, la esclavitud estaba basada en las deudas, el castigo por la violación de una ley, o la derrota en una batalla. Debido a esta última práctica, muchos de los primeros esclavos fueron mujeres, capturadas luego de la derrota de su villa. 2. La esclavitud podría ser temporal o permanente, y no se transmitía necesariamente a los hijos de esclavos. Los esclavos por lo general no tenían propiedades o poder, aunque esto no era universalmente cierto. 3. Los colonos norteamericanos trataron primero de esclavizar a los indígenas americanos, y sólo después buscaron africanos, que fueron traídos a Norte y Sudamérica por los británicos, holandeses, ingleses, portugueses y españoles. Cuando los esclavistas norteamericanos se dieron cuenta de que era lucrativo poseer esclavos de por vida, desarrollaron una ideología para justificar la esclavitud y hacerla hereditaria. 4. La esclavitud existe en lugares como Sudán y Mauritania; aparentemente, se hacen incursiones en las villas, los hombres son asesinados y las mujeres capturadas y vendidas. C. En un sistema de castas, el estatus está determinado por el nacimiento y dura toda

la vida. 1.

2.

El estatus asignado es la base del sistema de castas. Las sociedades de castas tratan de asegurar que los límites entre las castas se mantengan firmes, practicando la endogamia (el casamiento al interior de su propio grupo) y desarrollando reglas sobre la polución ritual, mediante la enseñanza de que el contacto con castas inferiores contamina la casta superior. A pesar de que fue abolido por el gobierno Indio en 1949, el sistema de castas se mantiene como parte de la vida diaria en la Inda, tal y como ha sido por casi 3,000 años. Este sistema está basado en la religión y se está formado por cuatro castas principales o varnas, que se dividen en miles de subcastas especializadas

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o jati. La casta inferior es considerada como “intocable” y la ablución (rituales de lavado), es requerida para restaurar la pureza de aquellos contaminados por individuos de este grupo. 3. En los Estados Unidos se desarrolló un sistema racial de castas cuando la esclavitud terminó. Todavía al principio del siglo pasado todos los blancos eran considerados superiores a los afroamericanos y se mantuvieron alojamientos separados para las razas en el Sur. D. Un sistema de clases es una forma de estratificación social basada primordialmente en el dinero o posesiones materiales. 1. An individual’s initial social class position is based on that of her or his parents (ascribed status). La posición de clase social inicial está basada en la de nuestros padres (estatus atribuido). 2. Con fronteras relativamente fluidas, un sistema de clases permite la movilidad social, es decir, ascender o descender en la escalera de clase social, con base en el estatus logrado. E. El género atraviesa a la esclavitud, la casta y la clase. En todas las sociedades, el género se convierte en la base de la distribución de las cosas buenas. What Determines Social Class? A. Según Karl Marx, la clase social está determinada por la relación que uno tiene con los medios de producción—los instrumentos, fábricas, tierra y capital productivo usados para producir riqueza. 1. La sociedad moderna está compuesta por sólo dos clases de personas: la burguesía (capitalistas), que posee los medios de producción y el proletariado (trabajadores), que trabaja para aquellos que poseen los medios de producción. 2. A medida que el capital se concentra en pocas manos, las dos clases se volverán más hostiles entre ellas. 3. La conciencia de clase—el reconocimiento de una identidad común basada en la posición en los medios de producción—se desarrollará; es la base esencial de la unidad de los trabajadores, según Marx. 4. Marx creía que los trabajadores se levantarían en contra de los capitalistas, tomarían el control de los medios de producción y darían nacimiento a una sociedad sin clases. Sin embargo, la unidad de los trabajadores y la revolución son detenidas por la falsa conciencia—la identificación equivocada de los trabajadores con los intereses de los capitalistas. B. A diferencia de Marx, Max Weber no creía que la propiedad era la única base para determinar la posición de una persona en el sistema de estratificación, sino que, más que la propiedad, el prestigio y el poder determinan la clase social. 1. La propiedad es un elemento esencial; sin embargo, personas poderosas, como los administradores de corporaciones, controlan los medios de producción, aunque no los posean. 2. El prestigio puede derivarse de la propiedad, sin embargo, puede estar basado también en otros factores, como las habilidades estéticas. 3. El poder es la habilidad de controlar a otros, aún a pesar de sus objeciones. Why is Social Stratification Universal? A. Según la visión funcionalista expresada por Kingsle y Davis y Wilbert Moore, la estratificación es inevitable. 1. La sociedad debe asegurarse de que sus posiciones más importantes estén debidamente ocupadas; para garantizar que las posiciones más

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importantes estén ocupadas por las personas más calificadas, la sociedad debe ofrecer mayores recompensas. 2. Davis y Moore argumentaron que la sociedad ofrece mayores recompensas para las posiciones que demandan mayor esfuerzo, responsabilidad y que están sujetas a la rendición de cuentas. Melvin Tumin ofreció una crítica de la posición funcionalista. 1. El argumentaba que la importancia de una posición no se puede medir por las recompensas; tal argumento es circular. Debe haber un indicador independiente de la importancia. 2. El notó que si la estratificación funcionase como Davis y Moore la describen, la sociedad sería una meritocracia, es decir, una forma de estratificación social en la que todas las posiciones se conceden sobre la base del mérito pero, en realidad, la sociedad no funciona así (por ejemplo, el mejor factor para predecir la entrada a la universidad es el ingreso familiar, no la habilidad). Él también argumentó que el dinero y los beneficios no son las únicas razones por las que las personas aceptan trabajos. 3. Finalmente, él notó que la estratificación es disfuncional—no funcional—para mucha gente. Los teóricos del conflicto insisten en que la base de la estratificación social es el conflicto y no la función,. 1. Toda sociedad tiene recursos limitados para mantenerse y, en toda sociedad, los grupos compiten entre ellos por el control de tales recursos. 2. Siempre que un grupo gana el poder, lo usa para obtener lo que pueda de los grupos que han quedado bajo su control. El grupo dominante toma control de las instituciones sociales y las usa para mantener a otros grupos débiles y, así, preservar los mejores recursos para su uso. Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad estará estratificada de acuerdo al poder. Según Mosca, la estratificación es inevitable; la clase dominante está bien organizada y disfruta de fácil comunicación entre sus relativamente pocos miembros. Es muy difícil, para la mayoría, resistir. 1. La sociedad no puede existir a menos de que esté organizada; así, la política es necesaria para hacer lo que la sociedad requiere. 2. La organización política produce desigualdad en la distribución del poder porque algunos toman posiciones de liderazgo y otros les siguen. 3. Es propio de la naturaleza humana preocuparse por uno mismo; así, la gente en posiciones de poder usa tales posiciones para obtener recompensas para sí mismos. Marx creía que la historia humana es la historia de la lucha de clases; aquellos en el poder usan los recursos de la sociedad para beneficiarse y para oprimir a otros. Teóricos modernos del conflicto como Randall Collins insisten en que el conflicto entre trabajadores y capitalistas no es el único conflicto importante en la sociedad contemporánea; es también importante notar que grupos dentro de la misma clase compiten por recursos escasos, lo que produce conflicto entre muchos grupos (por ejemplo, jóvenes contra ancianos, mujeres contra hombres). Gerhard Lenski ofreció una síntesis entre teorías funcionalistas y teorías del conflicto. 1. Los funcionalistas están en lo correcto cuando se trata de sociedades que tienen sólo recursos básicos y que no acumulan riqueza, como las sociedades cazadoras y recolectoras.

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Los teóricos del conflicto están en lo correcto cuando se trata de sociedades con excedentes. En tales sociedades los seres humanos persiguen sus propios intereses y luchan por el control de tales excedentes. Esto lleva al surgimiento de una pequeña elite que introduce la desigualdad en la sociedad, lo que a su vez produce un sistema completo de estratificación social. How do Elites Maintain Stratification? A. La estratificación social es mantenida al interior de una nación por elites que controlan ideas, información y usan la fuerza. B. La ideología puede ser más eficaz que el uso de la fuerza bruta en el mantenimiento de la desigualdad. 1. El control de las ideas es usado por las elites de todo el mundo para mantener sus posiciones de poder—tanto en dictaduras como en democracias. Los arreglos políticos son estables en tanto sus ideologías son aceptadas por las masas. 2. En una dictadura las elites usan la amenaza de la fuerza para tratar de controlar la información; en una democracia, ellas manipulan a los medios a través de la publicación selectiva de la información. 3. La tecnología ayuda a la elite en su deseo de preservar su posición. Le permite monitorear las actividades de los ciudadanos sin que éstos se den cuenta de que son vigilados. 4. Las redes sociales proporcionan información valiosa y tienden a perpetuar la desigualdad. Comparative Social Stratification A. El sistema de clases de la Gran Bretaña puede dividirse en clase alta, media y baja. 1. Un poco más de la mitad de la población está en la clase baja o trabajadora, cerca de la mitad está en la clase media y sólo alrededor de 1 por ciento en la clase alta. 2. Los británicos son muy conscientes de su clase. Los patrones del lenguaje y pronunciación son indicadores importantes de la clase. La educación es la vía primaria de perpetuación del sistema de clases de una generación a la otra. B. El ideal del comunismo, una sociedad sin clases, nunca fue realizado en la antigua Unión Soviética. 1. La base de la estratificación era la membresía en el Partido Comunista. La estratificación presentaba las siguientes capas: dirigentes del partido, una clase media relativamente pequeña y una enorme clase baja formada por campesinos y trabajadores no calificados. 2. Los líderes soviéticos, frustrados con la incapacidad del sistema de obtener éxito económico, llevaron a cabo reformas capitalistas, en la esperanza de mejorar la situación. 3. La transición al capitalismo ha tomado caminos sorprendentes; algunos rusos han formado grupos criminales, robando grandes cantidades de propiedad estatal, intimidando empresarios y, gracias a ello, amasando grandes fortunas. Global Stratification: Three Worlds A. Hasta hace poco tiempo, la estratificación global era presentada usando un sencillo modelo que consistía del Primer Mundo (naciones capitalistas industrializadas), el Segundo Mundo (naciones comunistas) y el Tercer Mundo (el resto de las naciones). Luego del colapso del comunismo, estos términos

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CHAPTER 7

VII.

resultaron obsoletos. Otros modelos han hecho juicios morales sobre los niveles de desarrollo. Un marco conceptual un poco más neutral consiste en hablar de grados de industrialización y en analizar a nivel global tres dimensiones primarias de la estratificación social: propiedad, poder y prestigio. B. Las Naciones Más Industrializadas son los EE.UU., Canadá, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Suiza, y otras naciones industrializadas de Europa, así como Japón, Australia, Nueva Zelanda; son capitalistas, aunque existen variaciones en sus sistemas económicos. Su riqueza es enorme y los pobres en estos países viven más y mejor que los ciudadanos promedio de las Naciones Menos Industrializadas. C. Las Naciones en Proceso de Industrialización incluyen la antigua Unión Soviética y sus satélites en Europa del Este. Las personas de estas naciones tienen un ingreso considerablemente más bajo y un estándar de vida menor que las de las Más Industrializadas, pero mayor al de quienes viven en las Naciones Menos Industrializadas. D. Las Naciones Menos Industrializadas son aquellas en las que la mayoría de las personas viven en granjas o villas con bajos estándares de vida; el 68 por ciento de la población del mundo vive en estas naciones. How the World’s Nations Became Stratified A. El colonialismo tuvo lugar cuando las naciones industrializadas convirtieron en colonias a naciones más débiles y explotaron sus recursos laborales y naturales. Las naciones europeas tendieron a concentrarse en África, mientras que los Estados Unidos se concentró en Centro y Sudamérica. 1. Las naciones europeas más poderosas plantaron sus banderas nacionales en una colonia y enviaron representantes a gobernar. Los Estados Unidos plantó las banderas corporativas en la colonia, dejando que las corporaciones dominaran el gobierno de ese territorio. 2. El imperialismo occidental y el colonialismo moldearon a las Naciones Menos Industrializadas, estableciendo líneas en un mapa para dividirse las ganancias, creando con ello estados sin tomar en cuenta diferencias culturales o tribales. El legado de las conquistas europeas todavía produce estallidos de violencia tribal, porque tribus carentes de identidad nacional o historia fueron incorporadas arbitrariamente en las mismas fronteras políticas. B. Según la teoría del sistema mundial (expuesta por Immanuel Wallerstein) los países están unidos política y económicamente. 1. Hay cuatro grupos de naciones interconectadas: (1) las naciones centrales, en donde el capitalismo se desarrollo por primera vez; (2) la semi-periferia (el área del Mediterráneo), que tiene una alta dependencia del comercio con las naciones centrales; (3) la periferia (Europa del Este), limitada a la venta de cultivos a las naciones centrales, con desarrollo económico limitado; (4) el área externa (la mayor parte de África y Asia) que ha quedado fuera del capitalismo, con poco contacto con las naciones centrales. 2. Una economía mundial capitalista (dominio capitalista) resulta de una expansión incesante; hasta las naciones del área externa son atraídas hacia la red comercial. 3. La globalización (los extensos nexos entre naciones, resultado de la expansión del capitalismo) se ha acelerado gracias a la aparición de nuevas formas de comunicación y transporte. La consecuencia es que ninguna nación es capaz de vivir aislada.

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SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE C.

VIII.

La teoría de la dependencia atribuye la falta de desarrollo económico en las Naciones Menos Industrializadas al dominio de la economía mundial por parte de las Naciones Más Industrializadas. 1. Sostiene que las naciones que se industrializaron primero transformaron a otras naciones en sus plantaciones y minas, tomando lo que necesitaban; como resultado, muchas de las Naciones Menos Industrializadas se especializaron en un sólo cultivo. 2. Al volverse dependientes de las Naciones Más Industrializadas, los otros países no desarrollaron economías propias. D. John Kenneth Galbraith argumentó que algunas naciones permanecen pobres debido a que fueron dañadas por una cultura de la pobreza, un modo de vida basado en valores, tradiciones y creencias religiosas que perpetúan la pobreza de una generación a la siguiente y que impidió que algunas de las Naciones Menos Industrializadas se desarrollaran. E. Muchos sociólogos prefieren las explicaciones ofrecidas por la teoría del colonialismo /sistema mundial / dependencia, a las que presenta la teoría de la cultura de la pobreza porque ésta última culpa a la víctima. Sin embargo, cada teoría sólo ofrece una explicación parcial de la estratificación global. Maintaining Global Stratification A. El neocolonialismo consiste en el dominio económico y político que las Naciones Más Industrializadas ejercen sobre las Naciones Menos Industrializadas. Michael Harrington mantiene que las Naciones Más Industrializadas controlan a las Menos Industrializadas porque ellas controlan mercados, establecen precios, etc. Ellas mudan a las industrias más peligrosas a las Naciones Menos Industrializadas y les venden armas y bienes manufacturados, impidiéndoles así desarrollar su propia capacidad industrial. B. Las corporaciones multinacionales contribuyen a la explotación de las Naciones Menos Industrializadas. 1. Algunas explotan a las Naciones Menos Industrializadas directamente, mediante el control de la política local y nacional, gobernándolas como un feudo. Las corporaciones multinacionales trabajan con las elites de las Naciones Menos Industrializadas, transfiriendo inversiones a este pequeño círculo de poder a cambio de su cooperación. 2. Las Naciones Más Industrializadas son los primeros beneficiarios de las ganancias obtenidas en las Naciones Menos Industrializadas. 3. En algunas situaciones, las corporaciones multinacionales pueden llevar prosperidad a las Naciones Menos Industrializadas, porque nuevas fábricas proporcionan salarios y oportunidades a los trabajadores de tales naciones que, de otra manera, no existirían. 4. En su intento por mantener el dominio global, las nuevas tecnologías crean todavía más ventajas para las Naciones Más Industrializadas. Las ganancias generadas por las multinacionales permiten a las Naciones Más Industrializadas invertir grandes sumas de dinero en las últimas tecnologías.

C.

La nueva tecnología favorece a las Naciones Más Industrializadas, lo que les permite mantener su dominio global. 1. Las ganancias de las corporaciones multinacionales pueden ser invertidas en el desarrollo y adquisición de tecnología de punta, lo que permite generar aun mayores ganancias.

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CHAPTER 7 2.

Muchas de las Naciones Menos Industrializadas no tienen recursos para invertir en nuevas tecnologías, con lo que se crea una diferencia aún mayor en los niveles globales de industrialización.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

bourgeoisie: el término usado por Karl Marx para referirse a los capitalistas, es decir, a quienes poseen los medios de producción caste system: una forma de estratificación social en la que el estatus de uno es determinado por el nacimiento y dura por toda la vida class consciousness: la frase de Karl Marx para referir al reconocimiento de una identidad común, basado en la posición que se tiene en los medios de producción class system: una forma de estratificación social basada primordialmente en la posesión de dinero o en posesiones materiales colonialism: el proceso mediante el cual una nación toma posesión de otra, usualmente con el objeto de explotar sus recursos naturales y el trabajo de sus habitantes culture of poverty: la concepción que sostiene que los valores y conductas de los pobres perpetúan su pobreza dependency theory: la concepción que sostiene que las Naciones Menos Industrializadas han sido incapaces de desarrollar sus economías porque se volvieron dependientes de las Naciones Más Industrializadas divine right of kings: la idea de que la autoridad del rey viene directamente de Dios endogamy: la práctica de contraer matrimonio al interior de nuestro propio grupo false consciousness: la frase de Karl Marx para referir al hecho de que los trabajadores se identifican con los intereses de los capitalistas globalization of capitalism: la adopción del capitalismo alrededor del mundo ideology: las creencias que justifican los arreglos sociales means of production: los instrumentos, fábricas, tierra y capital de inversión usados para producir riqueza meritocracy: una forma de estratificación social en la cual todas las posiciones son concedidas sobre la base del mérito multinational corporations: compañías que operan a través de muchas fronteras nacionales neocolonialism: el dominio político y económico que las Naciones Más Industrializadas ejercen sobre las Naciones Menos Industrializadas proletariat: el término usado por Karl Marx para referirse a los trabajadores (la clase explotada que trabaja para los capitalistas, es decir, aquellos que poseen los medios de producción) slavery: una forma de estratificación social en la cual algunas personas poseen a otras social class: un gran número de personas con cantidades similares de ingreso y educación, y que además tienen trabajos comparables social mobility: el movimiento hacia arriba o hacia abajo en la escalera social social stratification: la división de la persona en estratos de acuerdo a su poder, propiedad y prestigio relativos; se aplica tanto a la sociedad como a las naciones world system: las conexiones económicas y políticas que unen a los países del mundo

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SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Randall Collins: Collins es un teórico contemporáneo del conflicto que ha expandido la teoría para incluir un análisis de la competencia entre grupos, al interior de la misma clase, por recursos escasos. Ralf Dahrendorf: Dahrendord es otro teórico contemporáneo del conflicto que ha argumentado que el conflicto sobre recursos escasos no está limitado al conflicto de clase. Kingsley Davis and Wilbert Moore: Estos funcionalistas desarrollaron la teoría de la estratificación que sugiere que la desigualdad es universal, porque ayuda a la supervivencia de las sociedades al motivar a los miembros más calificados de la sociedad a llenar las posiciones sociales más importantes. William Domhoff: Domhoff ha estudiado las redes sociales de la elite y ha documentado cómo los miembros de éste grupo se mueven en un círculo de poder que multiplica sus oportunidades. John Kenneth Galbraith: Este economista argumentó que las Naciones Menos Industrializadas se mantienen pobres porque su propia cultura las detiene. Michael Harrington: Harrington que el colonialismo ha sido reemplazado por el neocolonialismo. Martha Huggins: Huggins ha estudiado la pobreza en las Naciones Menos Industrializadas. Gehard Lenski: Lenski ofreció una síntesis de las visiones funcionalistas y del conflicto acerca de la estratificación. Gerda Lerner: Este historiador ha notado que las primeras personas que fueron esclavizadas como resultado de guerra y conquista fueron mujeres. Oscar Lewis: Lewis es el antropólogo que primero sugirió que la causa de que algunas personas sean pobres es que viven en una cultura de la pobreza. Karl Marx: Marx concluyó que la clase social depende exclusivamente de los medios de producción; la clase social de un individuo depende de si posee o no medios de producción. Wright Mills: Mills es uno de los teóricos del conflicto del siglo 20 que amplió la teoría original de Marx al reconocer otras bases de conflicto aparte de la clase social. Gaetano Mosca: Mosca argumentó que cada sociedad es inevitablemente estratificada por el poder. James Schellenberg: Schellenberg es un teórico del conflicto contemporáneo. Melvin Tumin: Tumin fue el primero en ofrecer una crítica de la visión funcionalista sobre la estratificación. Immanuel Wallerstein: Wallerstein propuso una teoría del sistema mundial para explicar la estratificación global. Max Weber: Weber argumentó que la clase social estaba basada en tres componentes—clase, estatus y poder.

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CHAPTER 7

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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

Un sistema en el que los grupos de personas están divididas en capas según su poder, propiedades y prestigio es:(160) a. un sistema de estratificación social. b. neocolonialismo. c. industrialización. d. globalización.

2.

La estratificación de género es un(a): (160) a. universal cultural y social. b. sistema que no es característico de las sociedades contemporáneas. c. forma de industrialismo postmoderno. d. ninguna de las anteriores es correcta.

3.

Lerner nota que las primeras personas que fueron convertidas en esclavos a través de la guerra fueron: (161) a. criminales. b. deudores c. minorías d. mujeres

4.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la esclavitud no es verdadera? (161-162) a. La esclavitud es, en algunos casos, temporal. b. La esclavitud no era necesariamente hereditaria. c. Los esclavos no eran necesariamente pobres, ni carecían de poder. d. Todas las anteriores son verdaderas.

5.

Las creencias que justifican arreglos sociales constituyen: (161) a. una teoría. b. una ideología. c. poder. d. prestigio.

6.

La práctica de la endogamia suele encontrarse en: (162) a. un sistema de clases. b. un sistema de castas. c. una meritocracia. d. un sistema socialista.

7.

La base del sistema de castas es:(162) a. el estatus logrado. b. el estatus atribuido. c. la esclavitud. d. la clase social.

80

SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE 8.

Los sistemas de clase están caracterizados por: (164) a. la movilidad social. b. la movilidad geográfica. c. la distribución de la situación social que corresponde a una red extensa de familiares. d. Todo lo anterior.

9.

Marx concluyó que la clase social depende de: (165) a. riqueza, poder y prestigio. b. los medios de producción. c. el lugar en el que uno nace en el sistema de estratificación social. d. lo que una persona logra a lo largo de su vida.

10.

Las personas que trabajan para los propietarios son, según Marx:(165) a. el proletariado. b. la burguesía. c. socialmente móviles. d. el lumpenproletariado.

11.

Marx dijo que los granjeros, los pordioseros y los desamparados carecían de:(165) a. falsa conciencia. b. estatus atribuido. c. conciencia de clase. d. destrezas tecnológicas. e. Según Max Weber, la clase social está determinada por: (166) a. la propiedad, el prestigio y el poder personal. b. la relación de la persona con los medios de producción. c. las tareas que uno lleva a cabo y por qué tan importantes son para la sociedad. d. el poder político personal.

12.

13.

La habilidad de controlar a los demás, aún sobre sus objeciones, es:(167) a. estratificación social. b. poder. c. socialismo. d. autoridad.

14.

¿Cuál de las afirmaciones siguientes no reproduce una de las críticas hechas a la visión funcionalista por Melvin Tumin? (168) a. Algunos funcionalistas no proporcionan un método adecuado para medir la importancia social de la posición. b. Los funcionalistas asumen que la estratificación social es benéfica para todos, lo cuál es falso. c. Los funcionalistas consideran que la estratificación es la misma en todas partes y en todos los momentos de la historia. d. Los funcionalistas ven a la sociedad como una meritocracia en la que las posiciones se conceden sobre la base del mérito, cuando en realidad otros factores, como el ingreso y el género, influyen en el lugar de cada persona en el sistema de estratificación.

81

CHAPTER 7 15.

Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad está estratificada con base en: (168) a. la riqueza. b. la clase. c. la relación del individuo con los medios de producción. d. el poder.

16.

Lenski sugirió que la teoría del conflicto y el funcionalismo deberían prestar atención a: (169) a. los excedentes. b. la falsa conciencia. c. la democracia. d. el proletariado.

17.

La idea de que la autoridad del rey proviene directamente de Dios se llama: (170) a. marxismo. b. funcionalismo. c. la teoría del derecho divino de los reyes. d. la teoría del conflicto.

18.

Los británicos perpetúan su sistema de clases mediante: (171) a. dar importancia de las posesiones materiales, como la ropa. b. la religión. c. la educación. d. animando a las personas de todas las clases a casarse con personas de su propia clase.

19.

Históricamente, el paso intermedio entre el capitalismo y comunismo (en la antigua Unión Soviética) era: (171) a. la teoría del conflicto. b. el funcionalismo. c. el socialismo. d. la esclavitud.

20.

En la antigua Unión Soviética, el sistema de estratificación estaba basado en: (171) a. la ocupación. b. la membresía en sindicatos. c. la membresía en el Partido Comunista. d. la educación.

21.

Los Estados Unidos, Canadá, la Gran Bretaña y Francia son ejemplos de: (172) a. las Naciones Más Industrializadas. b. las Naciones Industrializadas. c. las Naciones Menos Industrializadas. d. Ninguna de las anteriores.

22.

En Brasil, los niños “más pobres de los pobres” son parte de: (173) a. el proletariado. b. la clase trabajadora. c. la clase peligrosa. d. la clase marginal.

82

SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE 23.

La mayoría en las Naciones Menos Industrializadas vive con menos de _______ al año. (176) a. $1,000 b. $5,000 c. $8,000 d. $10,000

24.

__________ es el control de los recursos laborales e industriales de las naciones débiles por parte de las naciones poderosas. (176)

25. a. b. c. d.

Comunismo Colonialismo Globalismo Una república bananera

26.

¿Cuál teórico es asociado a la teoría del sistema mundial? (176) a. Immanuel Wallerstein b. Karl Marx c. C. Wright Mills d. Max Weber

27.

Según la teoría del sistema mundial, todos los que siguen son grupos de naciones interconectadas, excepto: (176-177) a. las naciones centrales. b. las naciones de la semiperiferia. c. las naciones de la periferia. d. las naciones del área interna que tienen extensos nexos con las naciones centrales.

28.

Las plantas de ensamblaje para exportación, localizadas en México, son conocidas como: (176-177) a. NAFTA TLC b. maquiladoras c. plantas externalizadoras d. Ninguna de las anteriores.

29.

¿Quién sostenía que la cultura de los países menos industrializados detenía su desarrollo? (177) a. Oscar Lewis b. John Kenneth Galbraith c. Immanuel Wallerstein d. Max Weber

30.

argumenta que el colonialismo pasó de moda y fue reemplazado por el: (180) a. comunismo b. socialismo c. capitalismo d. neocolonialismo

83

CHAPTER 7 31.

__________________ que operan a través de fronteras nacionales, también ayudan a mantener el dominio global de las Naciones Más Industrializadas. (180) a. Operaciones militares b. Organizaciones de las Naciones Unidas c. Corporaciones multinacionales d. Sistemas tecnológicos

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CHAPTER 8 SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES CHAPTER OUTLINE I.

What is Social Class? A. La clase social se puede definir como un grupo grande de personas que tiene una posición similar en cuanto a riqueza, poder y prestigio. B. La riqueza consiste en la propiedad (de lo que somos dueños) e ingreso (el dinero que recibimos). La riqueza y el ingreso no son siempre iguales; una persona puede poseer muchas propiedades pero tener poco ingreso o viceversa. Sin embargo, la riqueza y el ingreso suelen ir de la mano. 1. La propiedad (bienes raíces, acciones y títulos, etc.), no está distribuida equitativamente: el 10 por ciento de la población de los Estados Unidos posee el 68 por ciento de la riqueza, mientras que el 1 por ciento más rico posee más que el 90 por ciento de los norteamericanos. 2. El ingreso también está distribuido desproporcionadamente: el 20 por ciento superior de los residentes en los Estados Unidos adquiere el 47 por ciento del ingreso; el 20 por ciento inferior recibe menos del 5 por ciento. Cada quintil de la población de los Estados Unidos recibe hoy en día aproximadamente la misma proporción del ingreso nacional que recibía en 1945; los cambios ocurridos reflejan la creciente desigualdad. Los cambios ocurridos indican una desigualdad creciente; las familias que pertenecen al 20 de ingresos se han vuelto más ricas, mientras que las que pertenecen 20 por ciento más pobre se han vuelto todavía más pobres. 3. Además de los muy ricos, el grupo más opulento en la sociedad estadounidense son los ejecutivos de las corporaciones más grandes. Su ingreso medio (excluyendo opciones de acciones) es de $2.8 millones al año. El ingreso del CEO es 100 veces mayor que el ingreso promedio de los trabajadores estadounidenses. C. El poder es la habilidad de llevar a cabo la voluntad propia independientemente de la oposición. El poder está concentrado en las manos de unos cuantos—la "elite en el poder"—que comparten las mismas ideologías y valores, pertenecen a los mismos clubes y refuerzan su punto de vista compartido del mundo. En los Estados Unidos no se toma ninguna decisión importante sin su aprobación. D. El prestigio es el respeto o la consideración que las personas le otorgan a diversas ocupaciones y logros. 1. Las ocupaciones con mayor prestigio pagan más dinero, requieren de más educación, implican más pensamiento abstracto y ofrecen mayor autonomía. La clasificación del prestigio ocupacional tiende a ser consistente en la mayoría de los países y a través del tiempo. 2. Para que el prestigio tenga valor, las personas deben reconocerlo. Tradicionalmente, la elite ha establecido reglas para destacar su estatus superior. 3. Los símbolos del estatus, que varían de acuerdo a la clase social, son formas de exhibir el prestigio. En los Estados Unidos, incluyen cosas

85

CHAPTER 8

II.

tales como ropa de diseñador, carros lujosos, direcciones reconocidas y asistir a determinadas escuelas. E. Inconsistencia del estatus es la frase que se utiliza para describir la situación de personas que tienen una combinación de posiciones, alta y baja, en los tres componentes de la clase social (riqueza, poder, y prestigio). 1. La mayoría de las personas tienen un estatus consistente; tienen el mismo nivel en los tres componentes. Las personas que tienen estatus inconsistentes desean que los demás interactúen con ellos sobre la base de sus estatus superior, pero los demás suelen juzgarlos a partir de su estatus inferior. 2. El sociólogo Gerhard Lenski determinó que las personas que sufren de frustraciones debido a la inconsistencia del estatus tienen una mayor tendencia a ser radicales y aprobar acciones políticas dirigidas en contra de grupos de un estatus superior. Sociological Models of Social Class A. El número de clases sociales en la sociedad industrial es una cuestión que todavía se debate. Sin embargo, hay dos modelos principales, uno basado en la obra de Marx y otro en la de Weber. B. El sociólogo Erik Wright se percató de que no todas las personas caen en alguna de las dos amplias clases de Marx (capitalistas y trabajadores, basadas en la relación de la persona con los medios de producción). Por ejemplo, aunque ejecutivos, administradores y supervisores entrarían en de la categoría de trabajadores establecida por Marx, su comportamiento es similar al de los capitalistas. 1. Wright resolvió este problema considerando que algunas personas son miembros, al mismo tiempo, de más de una clase, lo que denominó ubicaciones contradictorias de clase. 2. Wright identificó cuatro clases: (1) capitalistas, los dueños de grandes empresas; (2) pequeña burguesía, los dueños de pequeños negocios; (3) administradores, los empleados que tienen autoridad sobre otros y (4) trabajadores, quienes venden su trabajo a otros. C. Usando el modelo original desarrollado por Weber, los sociólogos Dennis Gilbert y Joseph Kahl crearon un modelo para describir la estructura de clases en los Estados Unidos y en otros países capitalistas. 1. La clase capitalista (el 1 por ciento de la población) está compuesta por inversionistas, herederos, y unos cuantos ejecutivos; está dividida entre dinero “viejo” y dinero “nuevo”. Los hijos del dinero “nuevo” pasan a la clase del dinero “viejo” asistiendo a las escuelas adecuadas y casándose con dinero “viejo”. 2. La clase media alta (el 15 por ciento de la población) está compuesta por profesionales y altos administradores, la mayoría de los cuales han asistido a la universidad y con frecuencia cuentan con estudios de postgrado. Está clase es la que está más moldeada por la educación. 3. La clase media baja (el 34 por ciento de la población) está compuesta por administradores de bajo nivel, artesanos y capataces. Ellos cuentan, por lo menos, con educación preparatoria. 4. La clase trabajadora (el 30 por ciento de la población) está compuesta por trabajadores de fábricas y empleados de cuello blanco de bajos salarios. La mayoría cuenta con educación preparatoria. 5. La clase de los trabajadores pobres (el 16 por ciento de la población) está compuesta por empleados de cuello blanco y obreros poco

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SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES

III.

especializados, así como aquellos que tienen trabajos temporales o por temporadas. Si llegaron a graduarse de la preparatoria, es probable que no hayan tenido buenas calificaciones. 6. La clase marginada (el 4 por ciento de la población) está concentrada en los centros de las ciudades y tiene poca conexión con el mercado laboral. Su principal sustento es el pago por seguro de desempleo (Welfare). D. La industria del automóvil ilustra la escalera de la clase social. En la parte más alta de la clase capitalista aparece la familia Ford, que posee y controla la Ford Motor Co. Directamente por debajo de ellos se encuentran los ejecutivos de la compañía, clasificados en la parte baja de la clase capitalista. Los propietarios de una agencia Ford serían considerados parte de la clase media alta, mientras que un vendedor pertenecería a la clase media baja. Los mecánicos son miembros de la clase trabajadora; quienes limpian los autos usados que la agencia vende son miembros de los pobres que trabajan. Usualmente, los miembros del lumpenproletariado (underclass) sobreviven sin contacto con la industria. Consequences of Social Class A. La clase social desempeña un rol importante en la vida familiar. 1. Los hijos de la clase capitalista reciben enorme presión para elegir la pareja adecuada y, así, asegurar la continuidad de la línea familiar. Los padres en esta clase social tienen un rol importante en la selección de la pareja. 2. Es más probable que fracasen los matrimonios de las clases sociales bajas; los hijos de los pobres tienen más probabilidad, por lo tanto, de vivir en hogares de un solo padre. B. Los niveles educativos aumentan conforme uno asciende por la escalera de la clase social. Los hijos de las clases altas suelen asistir a escuelas privadas en lugar de a escuelas públicas. C. Las clases tienden a reunirse en distintas denominaciones, y los patrones de culto también siguen las líneas de clase. D. La clase social afecta los puntos de vista y la participación política. 1. Es más probable que las personas de las clases sociales más bajas voten a favor de los demócratas, mientras que los de las clases más altas votarán por los republicanos; se considera que los partidos promueven los intereses de diferentes clases. 2. Es más probable que las personas de la clase trabajadora sean más liberales en asuntos económicos y más conservadoras en asuntos sociales. 3. La participación política no es igual: es más probable que las clases más altas voten y se involucren en la política, a que lo hagan quienes pertenecen a las clases sociales más bajas. E. La clase social afecta nuestra salud; las clases bajas sufren más enfermedades y tienen tasas de mortalidad más altas. Este patrón es el resultado de acceso desigual a cuidados médicos. F. La salud mental también es afectada por la clase social. Hay estudios que muestran que la salud mental de las clases sociales es peor que la de las clases altas. Estas tasas mayores son el resultado del estrés causado por la pobreza. La clase social es también un factor decisivo en el tratamiento de los enfermos mentales; los individuos más pobres tienen menos acceso al cuidado mental. G. Las nuevas tecnologías benefician a algunas clases y perjudican a otras: abren y cierran oportunidades con base en la situación de las personas en la escalera de la clase social.

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CHAPTER 8 1. 2. 3.

IV.

V.

La nueva tecnología permite a quienes están en la parte alta de la clase social globalizar la producción, maximizando así las ganancias. Los antecedentes educativos de las clases medias altas, preparan a sus miembros para tomar el liderazgo en la administración de este nuevo sistema global de producción. Para quienes están por debajo de estas dos clases, la nueva tecnología transforma el lugar de trabajo, elimina puestos de trabajos y hace a las destrezas de los trabajadores inútiles. Éstos últimos suelen ser más afectados por los cambios tecnológicos.

Social Mobility A. Hay tres tipos básicos de movilidad social: intergeneracional, estructural y de intercambio. 1. La movilidad intergeneracional consiste en el avance que los miembros de una familia hacen, de una generación a otra, en su clase social Como resultado de un esfuerzo individual, una persona puede subir de nivel; en el caso de fracaso individual, puede suceder lo contrario. 2. Los sociólogos están más interesados en la movilidad estructural— cambios sociales que afectan a grandes números de personas. A manera de ejemplo, con el cambio de una economía de máquinas a una de computadoras, grandes cantidades de nuevos trabajos fueron creados, pasando de trabajos de cuello azul a trabajos de cuello blanco. 3. La movilidad de intercambio consiste en el movimiento de arriba hacia abajo, y de abajo hacia arriba, en el sistema de clase social, aunque el sistema, a fin de cuentas, permanece igual. El término refiere a un movimiento general de grandes cantidades de personas que deja al sistema de clases sociales intocado. B. Estudios de la movilidad social en los Estados Unidos se han concentrado en hombres. Comparados con sus padres, la mitad de todos los hombres han mejorado su situación de clase; un tercio se han mantenido en el mismo lugar y un sexto ha descendido. 1. En el pasado se asumía que las mujeres no tenían posición de clase propia; simplemente se les asignaba la de sus maridos. 2. Los cambios estructurales en la economía de los Estados Unidos han creado oportunidades para que las mujeres asciendan en la escalera de la clase social. Un estudio indicó que las mujeres que ascendieron fueron animadas por sus padres a posponer el matrimonio y a recibir educación. C. Si los Estados Unidos no se mantienen a la par de los cambios globales, su posición económica declinará. 1. Los Estados Unidos se apresura a integrar tecnología de punta en todas las esferas de la vida social. 2. Mientras esto sucede, aquellos que carecen de educación tecnológica se quedan atrás y su futuro se ve gris. Poverty A. El gobierno de los Estados Unidos establece la línea de la pobreza en el nivel de aquellas familias cuyos ingresos son menores a tres veces el presupuesto de bajo costo para alimento. Cualquier modificación de esta medida instantáneamente añade o resta millones de personas y, por lo tanto, tiene importantes consecuencias. B. Ciertos grupos sociales están representados desproporcionadamente entre la población pobre.

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SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES 1.

C.

D.

E.

La pobreza no está distribuida de manera equitativa entre los estados. Los pobres tienden a concentrarse en el Sur y en California. La tasa de pobreza para los pobres rurales es ligeramente superior al promedio nacional. Aunque muestran las mismas características étnicas y raciales que la nación, es menos probable que sean padres solteros, tienen menos destrezas, están menos educados y los trabajos que tienen disponibles pagan menos. 2. La raza es un factor importante. A pesar de que dos de tres pobres son blancos, las minorías raciales tienden a presentar porcentajes de pobreza más altos: el 9 por ciento de los blancos y entre el 21 o 22 por ciento de latinos y afroamericanos viven en condiciones de pobreza. 3. Sólo dos por ciento de las personas que obtienen un grado universitario terminan pobres, comparadas con uno en cuatro de quienes no acaban la preparatoria. 4. El género de la persona que encabeza una familia es otro factor primordial para predecir si una familia es pobre. La mayoría de las familias pobres están encabezadas por mujeres. Las principales causas de este fenómeno, llamado la feminización de la pobreza, son el divorcio, los embarazos no deseados y los menores salarios que reciben las mujeres. 5. Aunque el porcentaje de personas pobres arriba de los 65 años de edad es prácticamente el mismo que el porcentaje general, es casi tres veces más probable que los ancianos hispanoamericanos y afroamericanos sean pobres, a que lo sean los ancianos blancos americanos. Es más probable que los niños vivan en la pobreza que los adultos o los ancianos. Esto es cierto independientemente de la raza, aunque la pobreza es mayor entre los niños que pertenecen a una minoría: dos de cada cinco niños latinos y casi uno de cada dos afroamericanos son pobres. En la década de 1960, Michael Harrington y Oscar Lewis sugirieron que los pobres acaban atrapados en una "cultura de la pobreza", como resultado de poseer valores y comportamientos que los hacen "fundamentalmente distintos" a los demás residentes de los Estados Unidos. 1. Investigaciones indican que la mayor parte de la pobreza es breve, con una duración de uno o menos años. Sólo el 12 por ciento de los pobres viven en pobreza por más de cinco años. 2. Dado que el número de personas que vive en la pobreza permanece relativamente constante, casi la misma cantidad de personas entran a la pobreza que las que salen de ella. 3. Cerca de un cuarto de la población de los Estados Unidos es, o ha sido, pobre por al menos un año. Nuevas leyes federales requieren que los estados establezcan un límite de por vida a la asistencia social, para hacer que quienes la reciben busquen trabajo y acepten los trabajos que les sean ofrecidos. 1. Los defensores de las nuevas reglas dicen que éstas rescatarán a las personas de la pobreza. En algunos estados las listas de asistencia social se han reducido dramáticamente y, a nivel nacional, el número de quienes la reciben ha disminuido 44 por ciento. 2. Los teóricos del conflicto notan que las listas de asistencia social disminuyeron durante un periodo de prosperidad económica—los pobres entraron a la fuerza de trabajo como parte del ejército de trabajadores de

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CHAPTER 8

F.

reserva. Ellos predicen que aquellas aumentarán una vez que la economía entre en recesión. Al tratar de explicar la pobreza, podemos elegir entre un enfoque de explicaciones individuales o explicaciones estructurales sociales. 1. Los sociólogos se concentran en factores como la desigualdad en educación, acceso a la capacitación, discriminación racial, étnica, por edad o género, y cambios económicos a gran escala, para explicar los patrones de pobreza en la sociedad. 2. La otra explicación es individualista, enfocándose en las características de los individuos que se presupone contribuyen a su pobreza. Los sociólogos rechazan explicaciones que se concentran en cualidades como la pereza o la falta de inteligencia como factores para explicar la pobreza. 3. A pesar de ejemplos de la vida diaria de personas que provienen de orígenes humildes y que ascendieron por la escalera social, la creencia de la mayoría de los residentes estadounidenses (incluyendo las minorías y los trabajadores pobres) de que tienen una posibilidad de llegar más lejos (el mito de Horatio Alg er) es, obviamente, una imposibilidad estadística. Los funcionalistas subrayarían que esta creencia es funcional para la sociedad porque anima a las personas a competir por las posiciones más altas, mientras que ubican totalmente la culpa de su fracaso en el individuo.

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contradictory class location: La frase de Erik Wright para referirse a una posición dentro de la estructura de clases que genera intereses contradictorios culture of poverty: los valores y conductas de los pobres que se supone los hacen fundamentalmente diferentes respecto de otras personas; se sostiene que estos factores son en gran medida responsables por su pobreza y se sostiene también que los padres perpetúan la pobreza a través de las generaciones pasando estas características a sus hijos downward social mobility: el ascenso y descenso en la escala social exchange mobility: refiere al hecho de que más o menos la misma cantidad de personas asciende y desciende por la escala social, de manera tal que a fin de cuentas el sistema de las clases sociales muestra poco cambio feminization of poverty: una tendencia de la pobreza de los Estados Unidos, en la cual las familias pobres son dirigidas por mujeres Horatio Alger myth: la creencia de que todos pueden salir adelante si se esfuerzan; alienta a las personas a seguir adelante y traslada la culpa del fracaso de la sociedad al individuo intergenerational mobility: el cambio que los miembros de una familia producen en la clase social, de una generación a la siguiente poverty line: la medida oficial de la pobreza, calculada en tres veces el presupuesto bajo que se utiliza para comprar comida power: la habilidad de hacer lo que quieres, aun en contra de la resistencia de los demás power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los dirigentes de las corporaciones, del ejército y de la política, que toman las decisiones más importantes prestige: respeto o consideración social class: un gran número de personas con ingreso y educación similares, que tienen trabajos más o menos comparables en prestigio

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SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES status: la posición que alguien ocupa en la sociedad o en un grupo social; el ranking de una persona status consistency: las personas que se colocan alto o bajo en las tres dimensiones de la clase social status inconsistency: una contradicción o desajuste entre estatus; una condición en la cual una persona se coloca alto en algunas dimensiones de la clase social, o bajo en otras structural mobility: el ascenso y descenso en la escala de la clase social, que se debe a cambios en la estructura de la sociedad y no a esfuerzos individuales underclass: un pequeño grupo de personas para quienes la pobreza persiste año tras año y a través de las generaciones upward social mobility: el ascenso en la escala de la clase social wealth: propiedad e ingreso

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

William Domhoff: Partiendo del trabajo de C. Wright Mills, Domhoff analizó el funcionamiento de la clase gobernante. Dennis Gilbert and Joseph Kahl: Estos sociólogos desarrollaron un modelo contemporáneo de estratificación basado en el trabajo de Max Weber. Ray Gold: Como parte de una investigación de la inconsistencia de estatus, Gold estudió las reacciones de los inquilinos hacia los conserjes que ganaban más que ellos. Descubrió que los inquilinos eran insolentes con los conserjes y que los conserjes se regocijaban al conocer los detalles íntimos de las vidas de los inquilinos. Daniel Hellinger and Dennis Judd: Al analizar el ejercicio del poder en los Estados Unidos, estos dos hombres sugirieron que hay una “fachada democrática,” que oculta las fuentes reales de poder al interior de esta sociedad. Elizabeth Higginbotham and Lynn Weber: Estos sociólogos estudiaron los patrones de movilidad de mujeres. Descubrieron que era más probable que aquellas que ascendían en la escala social tuviesen apoyo paterno para diferir el matrimonio y obtener educación. Gerhard Lenski: Lenski notó que todos desean maximizar su estatus, pero que los demás los juzgan usualmente sobre la base de su estatus más bajo, a pesar de los esfuerzos del individuo por ser juzgado sobre la base de su estatus más alto. Wright Mills: Mills usó la frase elite de poder para describir a los tomadores de decisiones más importantes de la nación. Daniel J. Moynihan: Moynihan es un sociólogo y un senador de los Estados Unidos; él atribuye la alta tasa de pobreza infantil a la destrucción de la familia americana. Max Weber: Weber expandió el concepto de la clase social más allá de la economía—la relación que tiene una persona con los medios de producción—para incluir también poder y prestigio. Erik Wright: Wright propuso una versión puesta al día de la teoría de la estratificación de Marx.

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CHAPTER 8

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1. Según tu texto, ¿en qué están de acuerdo la mayoría de los sociólogos sobre la clase social? (186) a. Tiene una definición clara y aceptada en sociología. b. La mejor definición es la propuesta por Marx, que la divide en dos clases. c. La mejor definición es la propuesta por Weber, que señala las dimensiones de la clase social. d. No tiene una definición clara y aceptada y, por ello, es usada de manera diferente por todos los sociólogos. 2.

¿Qué porcentaje de las familias posee el 68 por ciento de la riqueza en los Estados Unidos? (187) a. 1 b. 5 c. 10 d. 20

3.

Según Paul Samuelson, si hiciéramos una pirámide de ingreso, ¿en dónde estaría la mayor parte de los residentes de los Estados Unidos? (187) a. cerca de la parte de arriba de la pirámide b. cerca de la mitad de la pirámide c. cerca de la parte inferior de la pirámide d. Ninguna de las anteriores.

4.

¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor los cambios en la distribución del ingreso en los Estados Unidos? (187-188) a. La distribución del ingreso ha permanecido virtualmente igual a través del tiempo. b. El porcentaje del ingreso que va al 20 por ciento más rico de las familias norteamericanas ha disminuido, mientras que el porcentaje que va al 20 por ciento más pobre ha aumentado. c. El porcentaje del ingreso que va a los grupos de ingreso medio ha aumentado, en detrimento de grupos situados en la parte de arriba o de abajo de la escala de ingresos. d. El porcentaje de ingreso que va al 20 por ciento más rico de las familias norteamericanas ha aumentado, mientras que el porcentaje que va al 20 por ciento más pobre ha disminuido.

5.

¿Cuál frase usan Hellinger y Judd para describir el mito de que el ciudadano promedio ejerce su poder cuando vota por los representantes al Congreso o por el Presidente de los EE.UU.? (189) a. farsa democrática b. fachada popular c. fachada democrática d. mito del poder político

92

SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES 6.

¿Cuál palabra usaba Mills para referirse al grupo de personas que toman las decisiones en la parte de arriba de la sociedad: (189) a. la elite de la decisión b. la elite del poder c. el cuerpo del poder d. los controladores del poder (power brokers)

7.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los trabajos que tienen mayor prestigio no es verdadera? (190) a. Tienen mejores sueldos. b. Requieren mayor educación. c. Requieren talento o destrezas especiales. d. Ofrecen gran autonomía.

8.

¿Qué descubrió Ray Gold, con base en sus investigaciones, sobre la inconsistencia del estatus? (192) a. Los profesores universitarios tienden a ser radicales en política. b. La mayor parte de las personas ignora su propia inconsistencia de estatus y se concentra en la de los demás. c. Los inquilinos reaccionaban ante la inconsistencia de estatus de los porteros de edificio actuando con arrogancia ante ellos. d. La inconsistencia de estatus es una situación común porque muchas personas tratar de quedar más o menos en el mismo lugar en todas las dimensiones de la estratificación.

9.

¿Cómo puso Erik Wright al día las categorías sobre la clase social de Marx, respondiendo así a la crítica de que eran muy amplias? (194) a. Dividió cada clase en tres subclases, proponiendo seis clases en total. b. Creó una escala abierta en la que las personas se colocan en clases. c. Recomendó colocar las asociaciones de las personas en una lista y luego clasificarlas sobre la base de la más importante. d. Reconoció que las personas pueden ser miembros de más de una clase al mismo tiempo.

10. Según Gilbert y Kahl, ¿los miembros de cuál clase social pueden atribuir su situación en el sistema de clases a tener educación universitaria o de postgrado? (195-196) a. la clase capitalista b. la clase media alta c. la clase media baja d. la clase trabajadora 11. Según Gilbert y Kahl, todas las afirmaciones siguientes describen a la clase trabajadora, excepto: (196) a. la mayoría tienen trabajos de cuello azul y de cuello blanco que requieren pocas destrezas. b. la mayoría asistieron a la universidad por al menos uno o dos años. c. la mayoría espera salir adelante gracias a la antigüedad en el trabajo. d. cerca de 30 por ciento de la población pertenece a esta clase.

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CHAPTER 8 12. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor el lugar del desamparo en nuestro sistema, hoy día? (197) a. Están en el nivel más bajo, casi sin posibilidades de subir. b. Son las “secuelas” de nuestra economía postindustrial. c. En otra era, habrían tenido mucho trabajo como obreros no calificados. d. Todas las anteriores. 13.

Un área de la vida que es afectada por la clase social: (197-198) a. es la selección de la pareja. b. es la política. c. es la enfermedad y la salud. d. es, de hecho, cada uno o todo lo anterior.

14.

Es más probable que los pobres mueran con mayor frecuencia que otras clases:(198) a. en la infancia. b. en la vejez. c. a todo momento del ciclo de vida. d. como adultos jóvenes.

15.

¿Cuál clase social experimenta más estrés en la vida diaria? (198-199) a. la clase alta b. la clase media c. la clase baja d. Todas las clases antes señaladas experimentan más o menos la misma cantidad de estrés, aunque el tipo y la fuente del mismo pueden ser distintas.

16.

Los trabajadores de tiempo completo que necesitan cupones de comida son parte de: (196) a. Los pobres que trabajan. b. la clase obrera baja. c. la clase baja. d. la clase de pobreza.

17.

¿Cuál tipo de movilidad refiere al movimiento hacia arriba y hacia abajo en la clase social, por parte de miembros de una familia, de una generación a otra? (200) a. intergeneracional b. intrageneracional c. estructural d. intercambio

18.

Una persona sin hogar cuyo padre es o fue un médico ha experimentado: (200) a. movilidad de intercambio. b. movilidad estructural. c. movilidad ascendente. d. movilidad descendente.

19.

¿Cuál tipo de movilidad refiere a cambios en la sociedad que hacen que muchas personas asciendan o desciendan en la escalera de clase? (200) a. de intercambio b. automática c. estructural d. intrageneracional.

94

SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES

20.

¿Cuál tipo de movilidad ocurre cuando grandes números de personas ascienden o descienden en la escalera de la clase social pero, a fin de cuentas, las proporciones de las clases sociales permanecen iguales? (200) a. movilidad de intercambio b. movilidad estructural c. movilidad ascendente. d. movilidad laboral.

21.

Comparados con sus padres, cerca de la mitad de los hombres en los Estados Unidos tienen: (200) a. un estatus superior. b. el mismo estatus. c. un estatus inferior. d. es imposible comparar los estatus de padres e hijos debido a la movilidad estructural.

22.

Además de los cambios estructurales en el sistema económico, Higgenbotham y Weber descubrieron que las mujeres de clase obrera que luego ocuparon posiciones profesionales, administrativas y gerenciales en Memphis habían: (201) a. sido animadas por sus padres a recibir educación. b. estado en el 5 por ciento superior de su clase. c. sido la primera hija. d. sido animadas por sus esposos a regresar a la escuela.

23.

La medida oficial de pobreza, calculada para incluir a quienes tengan ingresos iguales o menores a tres veces el costo de un presupuesto bajo de comida es: (201) a. el nivel de ingreso ajustado. b. la escala de distribución de la asistencia social. c. la línea de la pobreza. d. la línea de asistencia social.

24.

¿En cuál área de los Estados Unidos se concentra la pobreza? (203) a. el centro de las ciudades b. Sur c. Norte d. Oeste

25.

Sólo _____ de los americanos blancos son pobres, comparados con 21 a 22 por ciento de afroamericanos y latinos. (203) a. 11 por ciento b. 10 por ciento c. 9 por ciento d. 8 por ciento

26.

¿Cuál segmento de la población tiene más posibilidades de experimentar pobreza hoy día? (203-205) a. niños b. los ancianos c. adultos de edad media d. hombres solteros y jóvenes

95

CHAPTER 8 27.

¿Cuál de las siguientes es una causa importante de la feminización de la pobreza? (203-204) a. divorcio b. nacimientos de madres solteras c. bajos salarios de trabajadoras d. Todas las anteriores son correctas.

28.

¿Cuál es el segmento de la población con menos posibilidades de ser pobre? (205) a. los ancianos b. los niños c. Familias dirigidas por una mujer d. Todas las anteriores.

29.

¿Cuál explicación de la pobreza está basada en el supuesto de que los pobres son fundamentalmente distintos a las demás personas? (205) a. estructura social b. Interacción social c. liberal d. cultura de la pobreza

30.

El mito de Horatio Alger: (207) a. es benéfico para la sociedad, según los funcionalistas. b. reduce presiones en el sistema social. c. motiva a las personas a tratar de tener éxito porque todo es posible. d. Todas las anteriores son correctas.

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CHAPTER 9 INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY CHAPTER OUTLINE I.

Laying the Sociological Foundation A. La raza es una realidad en el sentido de que los humanos tienen distintos colores y formas; sin embargo, dos mitos sobre la raza son que una raza es superior a otras y que existe tal cosa como una raza pura. Estos mitos tienen consecuencias en la vida social porque las personas creen que son reales y actúan sobre la base de esas creencias. B. La raza y la etnia con frecuencia se confunden debido a las diferencias culturales que las personas perciben y a la forma en la que definen raza. Los términos etnia y étnico refieren a características culturales que distinguen a las personas. C. Los grupos minoritarios son grupos de personas que reciben un tratamiento desigual y que se consideran a sí mismas como objetos de la discriminación colectiva. 1. Las características comunes de las minorías en todo el mundo son: (1) el grupo dominante menosprecia los rasgos físicos o culturales que los caracterizan; (2) reciben un trato desigual por parte del grupo dominante; (3) tienden a casarse dentro de su propio grupo; y (4) tienden a sentir una fuerte solidaridad como grupo. 2. No son necesariamente una minoridad numérica. Los sociólogos se refieren a los que discriminan como el grupo dominante; tienen mayor poder, más privilegios y un estatus social más alto. El grupo dominante atribuye su posición privilegiada a su superioridad, no a la discriminación. 3. Un grupo se convierte en una minoría mediante la expansión de las fronteras políticas por parte de otro grupo. Otra forma en la que un grupo se convierte en una minoría es por migración a un territorio, ya sea de forma voluntaria o involuntaria. D. Hay muchas maneras de construir una identidad étnica. Algunas personas tienen un profundo sentido de identidad étnica, mientras que otras casi no lo perciben. 1. El sentido de identidad étnica de un individuo depende del tamaño y el poder relativo del grupo étnico, su apariencia y el nivel de discriminación de la que es objeto el grupo. Si se trata de un grupo relativamente pequeño, con poco poder, una apariencia distintiva, y es objeto de discriminación, sus miembros tendrán un alto sentido de identidad étnica. 2. El trabajo étnico se refiere a cómo se construye la etnia, y comprende tanto el enriquecimiento y la conservación de las características distintivas del grupo, como la intención de recuperar la herencia étnica. En los Estados Unidos, millones de americanos participan en el trabajo étnico, lo que ha desafiado la noción de que nuestra nación sería un crisol de culturas en el que los grupos, silenciosamente, se combinan en una especie de cocido étnico; una mejor metáfora sería “ensalada étnica” o “ mosaico étnico”. E. El prejuicio y la discriminación existen en todas las sociedades del mundo. 1.

La discriminación es un tratamiento injusto dirigido hacia una persona. Cuando está basado en la raza, se conoce como racismo. También puede

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CHAPTER 9

II.

basarse en cosas como la edad, el sexo, la preferencia sexual, la religión o la política. 2. El prejuicio consiste en prejuzgar de alguna manera, por lo general de forma negativa. 3. El etnocentrismo es tan común que cada grupo racial o étnico considera a los otros grupos como inferiores en algún sentido. Existen estudios que confirman que hay menos prejuicio entre las personas más educadas y entre los jóvenes. F. Los sociólogos distinguen la discriminación individual de la institucional. 1. La discriminación individual (el trato negativo que recibe una persona de otra) es una perspectiva muy limitada porque se concentra sólo en el trato individual. 2. La discriminación institucional (el tratamiento negativo de un grupo minoritario que está incluido en las instituciones de la sociedad) se concentra en el comportamiento humano a nivel de grupo. Son ejemplos el crédito hipotecario y el seguro de salud. Theories of Prejudice A. Psychological Perspectives Perspectivas psicológicas 1. Según John Dollard, el prejuicio es el resultado de la frustración; las personas no pueden enfrentarse a la fuente real de su frustración y buscan chivos expiatorios a los cuales culpar injustamente. 2. De acuerdo con Theodor Adorno, las personas que tienen muchos prejuicios son inseguras, intolerantes, y anhelan límites rígidos establecidos por una autoridad fuerte; Adorno denominó personalidad autoritaria a este complejo de rasgos de la personalidad. Los estudios posteriores han concluido que, en términos generales, las personas mayores, menos educadas, menos inteligentes y que provienen de una clase social más baja, tienden a ser más autoritarias. B. Perspectivas sociológicas 1. Para los funcionalistas, el ambiente social puede ser deliberadamente organizado para generar sentimientos positivos o negativos acerca de las personas. El prejuicio puede ser el producto de enfrentar a dos grupos en una situación de “yo gano / tú pierdes”. El prejuicio es funcional en el sentido de que conforma una solidaridad al interior y un antagonismo al exterior del grupo. Es disfuncional porque destruye las relaciones e intensifica el conflicto. 2. Para los teóricos del conflicto, la clase dominante se beneficia porque enfrenta sistemáticamente a los grupos mediante: (1) la creación de un mercado de trabajo separado en dos partes, dividendo a los trabajadores sobre la base de la raza o la etnia y, de esa manera, debilitando la solidaridad entre los trabajadores; (2) manteniendo tasas altas de desempleo para las minorías, creando una fuerza laboral de reserva de la que los empleadores pueden echar mando cuando necesiten expandir temporalmente la producción. Los trabajadores de diferentes grupos raciales o étnicos aprenden a temer y desconfiar de los demás, en lugar de reconocer sus intereses comunes y de trabajar para su beneficio mutuo. 3. Para los interaccionistas simbólicos, las etiquetas que aprendemos dan sentido a nuestras percepciones, lo que tiene como consecuencia una percepción selectiva—vemos ciertas cosas y somos ciegos ante otras. Las etiquetas raciales y étnicas son especialmente poderosas porque son un resumen de estereotipos emocionalmente cargados. Estos estereotipos no 98

INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY

III.

IV.

sólo justifican los prejuicios y la discriminación, sino que conducen a una profecía autocumplida. Global Patterns of Intergroup Relations A. El genocidio consiste en el intento, o la aniquilación efectiva y sistemática, de una raza o grupo étnico que se considera como no totalmente humano. Las etiquetas que deshumanizan a los demás le sirven a las personas para separar sus acciones de su convicción acerca de lo que es ser personas buenas y morales. El holocausto y el trato del gobierno de los Estados Unidos hacia los indígenas norteamericanos son ejemplos. B. La transferencia de población es el desplazamiento involuntario de un grupo minoritario. La transferencia indirecta tiene que ver con hacer que la vida sea tan insoportable que los miembros de una minoría decidan irse; la transferencia directa tiene que ver con la expulsión obligada. Una combinación de genocidio y transferencia de población ocurrió en Bosnia, en la antigua Yugoslavia, cuando los serbios se dedicaron a la matanza en masa de musulmanes y croatas; los sobrevivientes se vieron obligados a huir del área. C. El colonialismo interno es la política de una sociedad de explotar una minoría mediante el uso de instituciones sociales, para negarles acceso a todos los beneficios. La esclavitud es un ejemplo extremo. D. La segregación es la separación formal de grupos que acompaña al colonialismo interno. Los grupos dominantes conservan una distancia social respecto de las minorías, pero de todos modos explotan su fuerza de trabajo. E. La asimilación es el proceso mediante el cual una minoría es absorbida por la cultura predominante. La asimilación obligada ocurre cuando el grupo dominante le prohíbe a la minoría que haga uso de su propia religión, lenguaje o costumbres. La asimilación permisiva sucede cuando la minoría adopta los patrones del grupo dominante a su propia manera y/o a su propio tiempo. F. El multiculturalismo (pluralismo), también denominado pluralismo, permite o fomenta la diversidad étnica. Suiza proporciona un ejemplo excepcional. Race and Ethnic Relations in the United States A. Los grupos raciales o étnicos más importantes en los Estados Unidos son los europeos americanos blancos, afroamericanos, latinos, asiático-americanos e indígenas norteamericanos. B. En los Estados Unidos el grupo dominante está formado por blancos cuyos antepasados llegaron aquí de países europeos. 1. Los blancos anglosajones protestantes (WASP por sus siglas en inglés), tenían una actitud muy etnocéntrica y veían a otros blancos—los irlandeses, alemanes, polacos, judíos e italianos—como inferiores. 2. Se esperaba que los inmigrantes se incorporasen a la cultura dominante, hablaran inglés y adoptaran el estilo de vida dominante. Fueron los nietos de los inmigrantes, la tercera generación, los que se adaptaron con mayor facilidad. A medida que estos blancos étnicos se incorporaron a la cultura anglosajona, el significado de WASP se expandió para incluirlos. 3. Dado que los ingleses establecieron las colonias, ellos dieron origen a las instituciones a las que los inmigrantes posteriores se tuvieron que adaptar.

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CHAPTER 9 C.

1.

D.

2.

Los latinos son el grupo étnico más grande en los Estados Unidos, e incluye a chicanos, puertorriqueños, cubano-americanos y personas de Centro y Sudamérica. Se concentran en cuatro estados (California, Texas, Nueva York y Florida) y están causando grandes cambios demográficos. 1. El idioma español los distingue de otras minorías; es probable que la mitad no puedan hablar inglés sin algún tipo de dificultad. Éste es un obstáculo importante para que consigan trabajos bien remunerados. 2. Las divisiones de clase social y país de origen obstaculizan la unidad política. En comparación con los blancos no latinos, la situación de los latinos es muy negativa en todos los indicadores de bienestar. Es importante el país de origen: los cubano americanos tienen calificaciones más altas en los indicadores de bienestar, mientras que los puertorriqueños americanos son los que tienen la menor calificación. Los afroamericanos se enfrentan a un legado de racismo. Al final de la Guerra Civil, los estados del sur aprobaron leyes Jim Crow que separaron a negros y blancos. 1. En 1955, los afroamericanos de Montgomery, Alabama, utilizaron las tácticas de desobediencia civil propuestas por Martin Luther King, Jr., para protestar contra leyes que consideraban injustas. Esto dio origen al movimiento a favor de los derechos civiles, que desafió los patrones de segregación imperantes en todo el sur del país. 2. La Civil Rights Act [Ley de Derechos Civiles] (que prohibía la discriminación en edificios públicos) de 1964 y la Voting Rights Act [Ley de Derecho al Voto] (que prohibía el uso de exámenes de lectura como requisito para obtener el derecho al voto) de 1965 causaron grandes expectativas. La frustración debido a la lentitud del cambio condujo a motines urbanos y la aprobación de la Civil Rights Act en 1968. 3. Desde entonces, los afroamericanos han logrado un gran progreso político y económico. Por ejemplo, los afroamericanos han cuadruplicado su membresía en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en los últimos 25 años. A medida en que su participación en las universidades aumenta, la clase media se expande, de tal manera que una de cada cuatro familias afroamericanos tiene ingresos mayores a $50,000 dólares anuales. Afroamericanos como Jesse Jackson, Douglas Wilder y Clarence Thomas han obtenido prominencia política. 4. A pesar de estas ganancias, los afroamericanos siguen rezagados en lo que se refiere a política, economía y educación. En este momento, hay sólo un senador estadounidense afroamericano; los afroamericanos obtienen el 61 por ciento del ingreso de los blancos; sólo el 15 por ciento de los afroamericanos se han graduado de la universidad. Cerca de un sexto de las familias afroamericanas tiene ingresos menores a $10,000 anuales. Según William Wilson, la clase social (no la raza) es el principal determinante en la calidad de vida. La comunidad actual de afroamericanos está compuesta por una clase media que se aprovechó de las oportunidades creadas por la legislación a favor de los derechos civiles y logró avanzar económicamente, viviendo en buenas casas, con trabajos bien remunerados; pudieron, también, enviar a sus hijos a buenas escuelas. Sin embargo, a medida que los puestos de trabajo para obreros no calificados disminuyeron, un gran grupo de afroamericanos con baja educación y sin capacidades desarrolladas, se quedó

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INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY

E.

F.

rezagado: ellos viven en condiciones de pobreza, sufren crimen violento, sólo tienen acceso a trabajos de corto plazo, asisten a pésimas escuelas y sobreviven en medio del desencanto y sin esperanza. 5. Charles Willie se enfrenta a esta explicación, argumentando que la discriminación sobre la base de la raza persiste a pesar de los logros de algunos afroamericanos. 6. Es posible que tanto la discriminación como la clase social contribuyan a la experiencia afroamericana. Los asiáticos americanos se han enfrentado desde hace mucho tiempo a la discriminación en los Estados Unidos. 1. La historia de los asiático americanos es una historia de discriminación y prejuicio. Los chinos americanos fueron frecuentemente víctimas de grupos racistas y de legislación anti-China. Luego del ataque sobre Pearl Harbor en la Segunda Guerra Mundial, la hostilidad aumentó y muchos japoneses americanos fueron internados en “campos de confinamiento”. 2. Cuando llegaron los japoneses, se encontraron con una “intolerancia por similitud”, es decir, un estereotipo en el que se amontonaba a todos los asiáticos juntos y que los presentaba como taimados, perezosos y de mala reputación. 3. Hoy, los asiático americanos son la minoría de crecimiento más rápido en los Estados Unidos. Son un grupo diverso dividido por culturas diferentes. A pesar de que hay variaciones en el ingreso entre grupos de asiáticos americanos, en general han tenido mucho éxito. El éxito puede atribuirse a tres factores: (1) una fuerte unión familiar, (2) logros en la educación, y (3) asimilación dentro del grupo dominante. 4. Algunos asiático americanos están ganando prominencia en la política como los gobernadores de Hawai y Washington. Debido a la influencia de las viejas películas de vaqueros, muchos americanos tienden a creer en estereotipos de los indíg enas norteamericanos, que los presentan como salvajes incivilizados y como un grupo único de personas subdividido en distintos bandos. 1. En la realidad, los indígenas norteamericanos representan un diverso grupo de personas con una variedad de culturas e idiomas. Aunque originalmente conformaban un número de entre cinco y diez millones, sus números se redujeron hasta 500,000 debido a la falta de inmunidad ante las enfermedades europeas y las guerras. Actualmente hay unos 2 millones de indígenas norteamericanos. 2. En un principio, las relaciones entre los colonizadores europeos y los indígenas norteamericanos eran pacíficas. Sin embargo, conforme aumentó el número de colonizadores, también creció la tensión. Debido a que eran un obstáculo al expansionismo, muchos fueron masacrados. La política gubernamental se inclinó hacia una transferencia de población y los indígenas norteamericanos acabaron confinados en reservaciones. 3. En la actualidad, constituyen una minoría invisible. Casi la mitad vive en tres estados: Oklahoma, California, y Arizona; la mayoría de los otros americanos casi no se enteran de su existencia. Cuentan con los niveles más altos de pobreza, desempleo, suicidio, y alcoholismo de cualquier minoría estadounidense. Estas condiciones negativas son el resultado del dominio anglo. 4. En la década de los sesentas, los indígenas norteamericanos obtuvieron una serie de victorias legales que les restituyeron el control de su tierra y

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CHAPTER 9

V.

su derecho a determinar su propia política económica. Muchos indígenas norteamericanos han establecido negocios en sus tierras, desde parques industriales hasta casinos. 5. Muchas tribus mantienen el derecho de permanecer separadas del gobierno y la sociedad de los Estados Unidos. Esta política separatista es un asunto que muy controversial. 6. Actualmente, muchos indígenas norteamericanos están interesados en recuperar y honrar sus propias tradiciones. El pan-indigenismo destaca los elementos que subyacen a todas las culturas de indígenas norteamericanos, para desarrollar una identificación propia que va más allá de una tribu en particular. Looking toward the Future A. A medida que la sociedad de los Estados Unidos entra en el siglo 21, dos problemas que tendrán que ser resueltos son la inmigración y la acción afirmativa. B. La inmigración y el miedo a sus consecuencias son de enorme importancia para la historia de los Estados Unidos. 1. La primera gran ola de inmigrantes llegó de Europa al final del siglo XIX y a principios del XX. La segunda ola, que comenzó en los años ochenta, ha traído inmigrantes de todo el mundo y está contribuyendo a cambiar la configuración racial y étnica de los Estados Unidos. 2. En algunos estados, como California, se espera que las minorías combinadas pronto sean la mayoría de la población. 3. A muchos les preocupa que este flujo de inmigrantes cambie el carácter de la sociedad de los Estados Unidos, incluyendo la primacía del idioma inglés. C. La acción afirmativa está en el centro del debate nacional sobre cómo organizar las relaciones entre etnias y razas. 1. Algunos ven a la acción afirmativa como la manera más directa de establecer igualdad de oportunidades, mientras que otros dicen que produce discriminación al revés. 2. Algunas decisiones legales controvertidas, sugieren que todavía no hay consenso sobre el rol apropiado de la acción afirmativa en una sociedad multicultural. 3. Para lograr una sociedad multicultural en la cual diferentes grupos raciales y étnicos no sólo coexistan, sino que se respeten unos a otros, será necesario que grupos con historias y culturas distintas aprendan a aceptarse mutuamente. Debemos comenzar a examinar nuestra historia y a cuestionar muchos de nuestros supuestos y símbolos.

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assimilation: el proceso de ser absorbido en la cultura más amplia y dominante authoritarian personality: la frase de Theodor Adorno para referirse a personas prejuiciadas y que se colocan en los niveles superiores de las escalas de conformidad, intolerancia, inseguridad, respeto por la autoridad y sumisión a los superiores compartmentalize: separar actos de sentimientos o actitudes discrimination: un acto de tratamiento injusto dirigido hacia un individuo o grupo

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INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY dominant group: el grupo con el mayor poder, los más grandes privilegios y el estatus social más alto ethnic cleansing: una política de eliminación de la población, que incluye la expulsión forzada y el genocidio ethnicity (and ethnic): tener características culturales peculiares ethnic work: actividades diseñadas para descubrir, aumentar o mantener la identificación étnica/racial genocide: la aniquilación sistemática o el intento de aniquilación de una raza o grupo étnico individual discrimination: el tratamiento negativo de una persona hacia otra sobre la base de las características percibidas de la persona institutional discrimination: el tratamiento negativo de un grupo minoritario que ha sido incluido en las instituciones de la sociedad internal colonialism: la explotación económica sistemática de una minoría melting pot: la idea de que los americanos de antecedentes culturales y raciales diferentes se combinarían (o se unirían), dejando atrás sus identidades étnicas peculiares y formando un nuevo grupo étnico minority group: personas que son tratadas de manera injusta sobre la base de sus características físicas y culturales, y que se consideran víctimas de una discriminación colectiva multiculturalism (also called pluralism): una política que permite o alienta a los grupos a expresar sus identidades raciales y étnicas que son individuales y únicas pan-Indianism: destacar la importancia del bienestar de todos los americanos nativos pluralism: otro término para referirse al multiculturalismo population transfer: el movimiento involuntario de un grupo minoritario prejudice: una actitud o prejuicio, usualmente de manera negativa race: un grupo cuyas características físicas heredadas lo distingue de otros grupos racism: prejuicio y discriminación sobre la base de la raza reserve labor force: la frase usada por los teóricos del conflicto para referirse a los desempleados, que pueden ser puestos a trabajar durante épocas de alta producción y luego desechados, cuando ya no se les necesita rising expectations: el sentimiento de que pronto se obtendrán mejores condiciones que, si no se obtienen, da lugar a una frustración creciente scapegoat: un grupo o individuo injustamente culpado por los problemas de otro segregation: la política de mantener a los grupos étnicos o raciales separados selective perception: ver ciertas características de un objeto o situación, permaneciendo ciego a otras split-labor market: una frase usada por los teóricos del conflicto para referir a la práctica que debilita el poder de negociación de los trabajadores, dividiéndolos a partir de la raza, etnia, sexo, edad o cualquier otro factor WASP: un blanco anglosajón protestante; en su sentido restringido, un americano descendiente de ingleses; en su sentido amplio, un americano descendiente de europeos occidentales white ethnics: inmigrantes blancos a los Estados Unidos cuya cultura es diferente de la de los WASPs

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Theodor Adorno: Adorno identificó a la personalidad autoritaria. Lawrence Bobo and James Kluegel: En su investigación, estos sociólogos descubrieron que el prejuicio cambia según la edad y el nivel educacional.

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CHAPTER 9 Emery Cowen, Judah Landes and Donald Schaet: En un experimento, estos psicólogos descubrieron que los estudiantes dirigían sus frustraciones hacia la gente que no tenía nada que ver con su problema. Ashley Doane: Doane identificó cuatro factores que afectan el sentido de identidad étnica de un individuo. John Dollard: Este psicólogo fue el primero en sugerir que el prejuicio es resultado de la frustración y que los chivos expiatorios se vuelven objetos de las frustraciones de las personas. Raphael Ezekiel: Este sociólogo hizo un observación de participante en grupos neonazis y en el Ku Klux Klan, para examinar el racismo desde el interior de organizaciones racistas. Eugene Hartley: Este psicólogo es conocido por su trabajo sobre el prejuicio. Descubrió que las personas que están prejuiciadas en contra de un grupo racial o étnico tienden a tener prejuicios en contra de otros grupos y que el prejuicio no está necesariamente basado en experiencias personales negativas. Marie Krysan and Reynolds Farley: En una muestra aleatoria de personas en Detroit, estos investigadores descubrieron que tanto blancos como afroamericanos juzgaron a los latinos como menos inteligentes que ellos. Douglas Massey: Massey y sus estudiantes diseñaron un proyecto de investigación para medir la discriminación en el mercado de bienes raíces. Estudiantes de diferentes antecedentes sociales y raciales llamaron para preguntar por departamentos en renta. Cuando compararon sus resultados con los de estudiantes blancos, los afroamericanos notaron que tenían menos posibilidades de hablar con un agente de bienes raíces y de que se les dijese que el departamento estaba vacante, pero más posibilidades de que tuviesen que pagar una cuota de solicitud y de que se hablara con ellos sobre su crédito. Ashley Montagu: Este antropólogo físico señaló que algunos científicos han clasificado a los humanos en dos razas, mientras que otros han identificado hasta dos mil. Donald Muir: Muir midió las actitudes raciales de estudiantes blancos que pertenecieron a fraternidades y hermandades femeninas, y las comparó con quienes no pertenecían a ellas. Alejandro Portes and Rueben Rumbaut: Estos sociólogos se ocuparon del impacto que la inmigración ha tenido en nuestro país, notando que siempre hubo un sentimiento antiinmigrante. Barbara Reskin: Este sociólogo examinó los resultados de la acción afirmativa, y concluyó que ha tenido sólo in impacto modesto en la contratación, promoción y admisión universitaria de personas. Muzafer & Caqrolyn Sherif: Los Sherifs investigaron las funciones del prejuicio y descubrieron que promueve la solidaridad del grupo interno. Mark Wenneker and Arnold Epstein: Estos médicos estudiaron pacientes admitidos en los hospitales de Massachusetts debido a problemas circulatorios y dolor del pecho; descubrieron que los blancos tienen 89 por ciento más posibilidades de haber recibido una cirugía de bypass coronario. Charles Willie: Willie ha criticado el trabajo de William Wilson, argumentando que la raza es todavía un criterio importante de discriminación. William Wilson: Wilson es conocido por su trabajo sobre discriminación racial, en el cual argumenta que la clase es un factor más importante que la raza en la explicación de los patrones de la desigualdad. Louis Wirth: Wirth ofreció una definición sociológica de grupos minoritarios.

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INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY

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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1. Raza: (212) a. significa tener características culturales distintivas. b. significa tener características físicas heredadas que distinguen a un grupo de otro. c. significa que las personas son objeto de un tratamiento desigual. d. es relativamente fácil de determinar. 2.

Las personas suelen confundir la raza con la etnia: (213) a. porque tienen aversión a personas que son diferentes. b. debido a las diferencias culturales que las personas ven y a la manera en que ellas definen a la raza. c. porque no reconocen el hecho de que la raza es cultural y la etnia biológica. d. Debido a todas las anteriores.

3.

Una a. b. c. d.

4.

¿Cuál es el factor que, según el grupo dominante de una sociedad, explica su posición de privilegio? (215) a. su superioridad natural b. Su habilidad para oprimir miembros de minorías. c. Su habilidad para controlar el poder político. d. todas las anteriores.

5.

¿Cuál de los factores siguientes afecta al sentimiento de identidad étnica de un grupo? (216) a. La cantidad de poder que tiene el grupo. b. el tamaño del grupo c. El grado en el que la apariencia física del grupo difiere de la mayoría. d. Todas las anteriores.

6.

Muchas personas buscan hoy en día sus linajes familiares. Éste es un ejemplo de: (216) a. identidad étnica. b. cotos étnicos. c. trabajo étnico. d. orgullo étnico.

7.

¿Cuál de las siguientes es la mejor descripción del crisol de culturas? (216) a. Una sociedad en la cual los grupos se mezclan en una especie de cocido étnico. b. Una sociedad en la cual cada etnia mantiene su carácter distintivo. c. Una sociedad en la cual todos adaptan las costumbres del grupo dominante. d. Ninguna de las anteriores.

minoría: (213) es objeto de discriminación debido a diferencias físicas o culturales. es objeto de discriminación debido a factores de personalidad. no siempre experimenta discriminación. todas las anteriores.

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CHAPTER 9 8.

El prejuicio y la discriminación: (216) a. tienen menos preponderancia en los Estados Unidos que en otras sociedades. b. tienen más preponderancia en los Estados Unidos que en otras sociedades. c. parecen caracterizar a todas las sociedades, independientemente del tamaño. d. parecen caracterizar sólo a sociedades grandes.

9.

El prejuicio: (216) a. es una actitud. b. puede ser positivo o negativo. c. suele ser la base de la discriminación. d. todo lo anterior.

10. La socióloga Kathleen Blee descubrió, en entrevistas con mujeres miembros del KKK o de la nación aria, que (217) a. la mayoría de las mujeres fueron reclutadas por alguien que ya pertenecía al grupo. b. algunas mujeres aprendieron a ser racistas después de haber ingresado al grupo. c. su intenso racismo no era la causa, sino el resultado de su membresía en tales grupos. d. todas las anteriores. 11. Cuando un grupo de personas aprenden a tener prejuicios en contra de su grupo, tenemos: (218) a. racismo de grupo. b. discriminación al revés. c. interiorización de las normas del grupo dominante. d. ninguna de las anteriores. 12. El tratamiento negativo basado en características personales es: (218) a. discriminación individual. b. prejuicio individual. c. discriminación institucional. d. prejuicio institucional. 13. ¿Qué confirman los resultados de investigaciones sobre patrones de concesión de préstamos hipotecarios? (218-219) a. La discriminación es el resultado de las decisiones tomadas por banqueros individuales. b. La decisión de rechazar préstamos refleja prácticas bancarias adecuadas. c. Aunque afroamericanos y latinos fueron rechazados más que los blancos, la tasa de rechazo no es alta. d. La discriminación está incorporada en las instituciones financieras del país. 14. Según John Dollard, ¿cuál es la fuente del prejuicio? (219) a. la personalidad autoritaria b. la frustración c. un mercado laboral dividido d. la percepción selectiva.

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INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY 15. ¿Por qué consideran los funcionalistas al prejuicio como funcional para algunos grupos? (220) a. Es un medio útil para mantener las divisiones sociales. b. Contribuye a la creación de chivos expiatorios. c. Ayuda a crear solidaridad al interior del grupo, promoviendo antagonismo hacia otros grupos. d. Afecta la percepción que los miembros de un grupo tienen respecto de los miembros de otros grupos. 16. Según los teóricos del conflicto, el prejuicio: (220) a. beneficia a los capitalistas, pues divide a los trabajadores con base en la raza o la etnia. b. contribuye a la explotación de los trabajadores y produce, así, un mercado laboral dividido. c. evita que los trabajadores demanden salarios más elevados y mejores condiciones de trabajo. d. todo lo anterior. 17. Los interaccionistas simbólicos insisten en que las personas que tienen prejuicios: (221) a. nacen así. b. tienen ciertos tipos de personalidad. c. aprenden sus prejuicios interactuando con los demás. d. Ninguna de las anteriores. 18. El genocidio:: (221) a. ocurrió cuando Hitler intentó eliminar a todos los judíos. b. es la aniquilación sistemática de una raza o grupo étnico. c. suele requerir la cooperación de ciudadanos ordinarios. d. todas las anteriores. 19. El proceso de expulsión de una minoría de un país o área particular se llama: (222) a. redistribución de la población. b. transferencia directa de la población. c. transferencia indirecta de la población. d. transferencia de la población expulsada. 20. La política de una sociedad de explotar a una minoría usando instituciones que niegan a esa minoría acceso a los beneficios de la sociedad, se denomina: (223) a. segregación. b. pluralismo. c. colonialismo interno. d. genocidio. 21. ¿Qué suele acompañar al colonialismo interno? (223) a. un genocidio b. transferencia de la población c. limpieza étnica d. segregación

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CHAPTER 9 22. El proceso de ser absorbido por la cultura dominante se llama: (223) a. pluralismo. b. asimilación. c. inmersión cultural. d. colonialismo interno. 23. Antes de la caída de la Unión Soviética, el gobierno requería que todos los niños de nacionalidad armenia asistieran a escuelas donde sólo se enseñara ruso, a pesar de que el armenio era su lengua materna. Esta sería un ejemplo de: (223) a. limpieza étnica b. asimilación forzada c. colonialismo interno d. pluralismo 24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los WASP es incorrecta? (226) a. Ellos aceptaron a los blancos de otras naciones europeas y los ayudaron a asimilarse. b. Ellos tomaron el poder y establecieron la agenda nacional, controlando así el destino de la nación. c. La palabra refiere a protestantes blancos anglosajones cuyos antepasados vinieron de Inglaterra. d. Ellos eran profundamente etnocentristas y veían a otros inmigrantes como inferiores. 25. Según tu texto, los latinos se distinguen de otras minorías étnicas que viven en los Estados Unidos por: (227) a. el idioma español. b. . el hecho de que virtualmente todos los latinos entraron a los Estados Unidos ilegalmente. c. el poco tiempo que los latinos han vivido en los Estados Unidos. d. todas las anteriores. 26. Según William Wilson, ¿qué creó nuevas oportunidades para que los afroamericanos de clase media mejoraran su posición en la escalera de la clase social? (232) a. la prosperidad económica b. la religión organizada c. la legislación de los derechos civiles d. los avances tecnológicos 27. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las reparaciones es incorrecta? (233) a. Es ampliamente aceptado que los negros merecen una compensación por la esclavitud; sólo se discute la forma en que se hará efectiva tal compensación. b. Se ha argumentado que la mayor riqueza de los estadounidenses blancos de hoy día está basada en siglos de trabajo no pagado a esclavos negros. c. Las reparaciones son una forma de salarios atrasados. d. La mayor parte de la población blanca de hoy, desciende de personas que emigraron a los Estados Unidos una vez que la esclavitud había terminado y, por lo tanto, no tuvieron nada que ver con la esclavitud.

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INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY 28. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las experiencia de los asiáticos americanos es incorrecta? (233-236) a. Gran parte de la hostilidad dirigida contra los japoneses americanos se debió a Pearl Harbor. b. Los asiáticos americanos están adquiriendo prominencia en la política. c. La opinión que sostiene que los asiáticos americanos han sido exitosos en éste país es correcta. d. La mayoría de los asiáticos americanos crecen en familias muy unidas. 29. ¿A cuál de los siguientes grupos se le suele llamar la “minoría invisible”? (237) a. afroamericanos b. asiáticos americanos c. latinos d. indígenas norteamericanos 30. ¿Cuál es la diferencia entre la ola de inmigración ocurrida al final del siglo XIX y la actual? (238-239) a. La ola actual es más pequeña. b. La ola actual es más global en contenido. c. La ola actual experimenta un ambiente más tolerante. d. todas las anteriores.

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CHAPTER 10 INEQUALITIES OF GENDER AND AGE CHAPTER OUTLINE I.

II.

Issues of Sex and Gender A. La estratificación de género se refiere al acceso desigual, entre hombres y mujeres, al poder, el prestigio y la propiedad. B. El sexo y el género reflejan bases distintas. 1. El sexo refiere a características biológicas que distinguen a hombres y mujeres, incluyendo órganos sexuales primarios (órganos relacionados con la reproducción) y órganos sexuales secundarios. (diferencias físicas no relacionadas con la reproducción). 2. El género es una característica social que varía de una sociedad a otra y que se refiere a lo que el grupo considera que es adecuado para sus hombres y mujeres. 3. La importancia sociológica del género radica en que es el medio a través del cual la sociedad controla a sus miembros y, por lo tanto, es una característica estructural de la sociedad. C. Hay desacuerdo acerca de lo que produce las diferencias de género en la conducta. 1. Algunos investigadores argumentan que los factores biológicos (dos cromosomas X en las mujeres, un X y un Y en los hombres) tienen como resultado variaciones en la conducta de los hombres (más agresivos y dominantes) y las mujeres (confortan y tienden a la crianza). 2. La posición sociológica dominante es que las diferencias de género son el resultado del uso del sexo para establecer un tratamiento diferente para las personas; hombres y mujeres toman las posiciones relativas que la sociedad les asigna. D. Alice Rossi sugirió que las mujeres están mejor preparadas biológicamente para la “maternidad” que los hombres: la naturaleza proporciona predisposiciones biológicas que se entremezclan con la cultura. Accidentes médicos y estudios como el realizado sobre los veteranos de la guerra de Vietnam sugieren que la relación entre biología y aprendizaje social es compleja. How Females became a Minority Group A. En todo el mundo, el género es la división primaria entre las personas. Dado que la sociedad estableces barreras que niegan el acceso igualitario a las mujeres, se les denomina minoría, aunque son más que los hombres. B. Aunque se desconoce el origen del patriarcado (dominio masculino), una teoría apunta a las consecuencias sociales de la reproducción humana. 1. Las mujeres asumían tareas asociadas con el hogar y el cuidado infantil como consecuencia de que pasaban gran parte de su vida adulta embarazadas o criando a los hijos pequeños, 2. Los hombres se encargaron de las labores que requerían una mayor fuerza física y ausencias más prolongadas, como cazar animales. Esto permitió que los hombres entraran en contacto con otras tribus, comerciaran con esos grupos, y lucharan guerras y ganaran prestigio regresando a casa con prisioneros de guerra o animales grandes para

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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE

III.

alimentar a la tribu. Las labores rutinarias de las mujeres recibían escaso prestigio; no se consideraba que arriesgaran su vida por el grupo. 3. Eventualmente, los hombres controlaron la sociedad usando sus armas, propiedades y conocimiento para garantizar el control de más poder social que las mujeres. C. No hay manera de probar esta teoría porque la respuesta está enterrada en la historia. Puede haber muchas causas distintas, además de la biología de la reproducción humana. 1. Marvin Harris argumentó que en tiempos prehistóricos todos los grupos estaban amenazados por otros grupos y tenían que reclutar miembros para luchar contra los enemigos en peligrosos combates cuerpo a cuerpo. Los hombres (más grandes y fuertes) fueron persuadidos de participar en estas luchas mediante promesas de recompensas—como acceso sexual a mujeres. 2. Frederick Engels sugirió que el dominio masculino se desarrolló con el surgimiento de la propiedad privada. 3. Hoy, el dominio masculino es la continuación de patrones milenarios. Gender Inequality in the United States A. El derecho de las mujeres al voto fue el resultado de una lucha difícil y prolongada. 1. Las mujeres estadounidenses no tuvieron, hasta el siglo veinte, el derecho a votar, ser propietarias, o fungir como miembro de un jurado. Los hombres no entregaron voluntariamente sus privilegios; al contrario, usaron las instituciones sociales para mantener su posición. 2. El feminismo es el punto de vista que sostiene que la biología no es destino, y que la estratificación de género es incorrecta y debe ser enfrentada con una fuerte oposición. 3. La primera ola del movimiento de las mujeres tenía una rama radical, que quería reformar todas las instituciones sociales, y una rama conservadora que sólo estaba concentrada en lograr el derecho al voto para las mujeres. La rama conservadora dominó y el movimiento más o menos desapareció una vez obtenido el sufragio. 4. La segunda ola de feminismo comenzó en la década de los sesenta; sus objetivos van desde transformar los papeles laborales hasta cambiar las políticas relacionadas con la violencia en contra de las mujeres. 5. Aunque en la actualidad las mujeres gozan de una mayor cantidad de derechos, aún persiste la desigualdad de género. B. Aunque existe evidencia de los logros educativos alcanzados por las mujeres— más mujeres que hombres están inscritos en las universidades estadounidenses y las mujeres obtienen el 57 por ciento de todos los títulos universitarios— persisten algunas distinciones tradicionales entre hombres y mujeres. 1. En la universidad, los hombres y las mujeres son canalizados en campos distintos: 87 por ciento de los títulos de biblioteconomía son otorgados a las mujeres; el 82 por ciento de los títulos de ingenieros son otorgados a hombres. 2. En la escuela de postgrado, la proporción de mujeres inscritas en los programas disminuye. 3. Existe una estratificación de géneros, tanto en la jerarquía como en la paga, al interior de las instituciones de educación superior. Es menos probable que las mujeres se ubiquen en los niveles más altos de la

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CHAPTER 10

C.

D.

E.

academia y, en todos los niveles, reciben una paga menor que sus contrapartes masculinas. 4. Sin embargo, las cosas están cambiando: la proporción de títulos universitarios obtenidos por mujeres se ha elevado en años recientes. Algunos investigadores han descubierto discriminación sexual en el área de medicina y servicios de salud. 1. Los doctores tienden a desechar las quejas de las mujeres, considerándolas poco serias. Este rechazo puede convertirse en un asunto de vida o muerte: un ejemplo es el área de enfermedades del corazón. 2. Los médicos consideran a los órganos reproductivos de las mujeres como “productores potenciales de enfermedades” e innecesarios una vez que han pasado los años en que las mujeres son fértiles. Suelen recomendar que sean extirpados. Los cirujanos ganan considerables sumas de la extirpación innecesaria de estos órganos. Ha habido cambios importantes en la fuerza de trabajo, a medida que el número de mujeres que trabajan ha aumentado. Sin embargo, la discriminación en contra de las mujeres es todavía evidente. 1. En 1900, uno en cada cinco trabajadores era mujer; hoy en día la relación es casi uno en dos. 2. Los sociólogos se refieren al continuo aumento en la proporción de mujeres que trabajan como la “revolución silenciosa”. Ha tenido profundos efectos en el consumo, las relaciones laborales, los conceptos del yo y las relaciones con personas importantes. 3. Las mujeres que trabajan tiempo completo reciben, en promedio, sueldos 69 por ciento menores que los hombres. A pesar de su nivel educativo, las mujeres ganan menos que los hombres; esto es cierto aún cuando están más calificadas que los hombres. La mitad de esta diferencia en ingresos es resultado de que las mujeres entran a la fuerza laboral con empleos de sueldos bajos. 4. Un estudio descubrió que, en sus primeros empleos, las mujeres graduadas en negocios de una universidad recibían un sueldo anual inicial 11 por ciento menor que sus colegas hombres, a pesar de haber obtenido calificaciones más altas y de tener más experiencia como pasantes. Cinco años después, la diferencia en sueldos era mayor que al principio. 5. La frase “techo de cristal” describe una barrera invisible a la que se enfrentan las mujeres en el trabajo. Los hombres, que dominan las posiciones ejecutivas, crean un estereotipo de los líderes potenciales a imagen y semejanza propias. Las mujeres carecen de mentores, los ejecutivos son reacios a acercarse a sus subordinadas porque temen los chismes y las demandas por acoso sexual, o porque creen que las mujeres son débiles. En años recientes las mujeres, que están muy motivadas, son muy competitivas y juegan con las “reglas de los hombres”, han comenzado a romper el techo de cristal. 6. Para los hombres, el empleo en una ocupación no tradicional (enfermería, enseñanza en escuela primaria, trabajo social) significa más oportunidades de empleo, tareas laborales más deseables, posiciones más elevadas y salarios más altos. Christine Williams se refiere a este fenómeno como “la escalera eléctrica de cristal”. Hasta los años 70, las mujeres no establecieron una relación entre las propuestas sexuales no deseadas y sus posiciones subordinadas en el trabajo. 112

INEQUALITIES OF GENDER AND AGE 1.

IV.

A medida que las mujeres comenzaron a discutir el problema, le pusieron un nombre y comenzaron a considerar a las propuestas sexuales no deseadas, hechas por hombres en posiciones poderosas, como un problema estructural. El cambio fue resultado de una reinterpretación de las experiencias de las mujeres—de darles un nombre. 2. A medida que más mujeres obtienen posiciones de autoridad sobre los hombres, el problema del acoso sexual deja de ser un problema exclusivamente femenino. 3. Las decisiones judiciales cambian constantemente la definición del acoso sexual. La Corte ha decidido que las leyes de acoso sexual se aplican también a los homosexuales que son vejados por heterosexuales en el trabajo. F. Es más probable que las mujeres sean víctimas de violencia. 1. Cada año, en los Estados Unidos, alrededor de 7 de cada 10,000 mujeres de 12 años o más es violada; el violador típico tiene menos de 30 años. 2. Provoca mayor preocupación la violación en citas. Los estudios muestran que ocurre usualmente entre parejas que se han conocido por al menos un año; la mayoría no son reportadas. 3. Es más probable que los hombres cometan asesinatos. Los hombres cometen el 89 por ciento de los asesinatos en los que mujeres son víctimas. 4. Las mujeres también son la mayoría de las víctimas de la violencia familiar—golpear al cónyuge, violación marital e incesto—así como de circuncisión genital. 5. Le enseña a los hombres a asociar poder, dominio, fuerza, virilidad y superioridad con la masculinidad. Los hombres usan la violencia para tratar de conservar un estatus más alto. 6. Para solucionar el problema de la violencia, debemos primero romper la relación entre violencia y masculinidad, probablemente a través de programas educativos en escuelas, iglesias, casas y los medios de comunicación. The Changing Face of Politics A. A pesar de los logros de las mujeres estadounidenses en elecciones recientes, su representación está por debajo de lo deseado en cuanto a los puestos políticos, especialmente los puestos más altos. Diferentes factores contribuyen al desarrollo de este patrón. 1. Las mujeres están mal representadas en las leyes y los negocios, carreras de las que salen muchos políticos. 2. Las mujeres no se suelen ver a sí mismas como un bloque de votantes que necesite llevar a cabo acción política para superar la discriminación. 3. Las mujeres todavía consideran incompatibles a los roles de madre y de política. 4. Los hombres raras veces han incorporado a las mujeres en la toma de decisiones, o las han presentado como candidatas viables. B. Tendencias de la década de los noventa indican que las mujeres participarán en la vida política en mayor número que en el pasado. Algunos indicadores de que las cosas cambiarán son que más mujeres entran a carreras en leyes y política, viajan, y establecen redes de apoyo. Además, el cuidado infantil aparece cada vez más como responsabilidad de ambos padres. C. Conforme las mujeres desempeñen un papel más completo en los procesos de toma de decisiones, cada vez más obstáculos estructurales cederán el paso a la

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CHAPTER 10 participación de las mujeres en la sociedad. Las relaciones entre hombres y mujeres cambiarán y ciertas diferencias entre los sexos desaparecerán. El objetivo será una mayor comprensión de las diferencias sexuales, unida a una mayor igualdad de oportunidades. INEQUALITIES OF AGING V. Aging in a Global Perspective A. Toda sociedad debe involucrarse en el problema del envejecimiento de las personas. 1. Los tiwi tienen la costumbre de “cubrir” a las ancianas que han llegado a ser muy débiles para cuidarse a sí mismas. Ellos cavan un hoyo, colocan adentro a la anciana, cubren su cuerpo con tierra y la dejan morir. En su cultura, la muerte de la mujer es considerada natural—ha muerto porque es muy vieja y frágil para salir del hoyo y sobrevivir. 2. En Abkhasia (una remota región agrícola de la antigua Unión Soviética) las personas suelen vivir hasta los 100 años o más. Algunas causas de esta longevidad son su dieta y costumbres alimenticias (comer demasiado es considerado peligroso); el hecho de que se mantienen activos toda la vida (no reducen su ritmo de esfuerzo físico hasta los 98 años); y, finalmente, el alto nivel de integración social (se sienten miembros activos, valorados, que contribuyen a la sociedad y nunca están aislados de la familia y la comunidad). 3. Esto revela un importante principio sociológico: el envejecimiento es socialmente construido. Las actitudes hacia el envejecimiento están enraizadas en la sociedad y, por ello, difieren de un grupo a otro. B. En las naciones industrializadas, la expectativa de vida aumenta debido a la abundante suministro de comida, al acceso a agua potable y al control de ciertas enfermedades. 1. A medida que aumenta la población anciana, aumenta también el costo de su cuidado. Esto se ha convertido en un problema importante en las Naciones Más Industrializadas, pues los jóvenes enfrentan el peso del pago de los beneficios para ancianos. 2. En las Naciones Menos Industrializadas, no hay impuestos para la seguridad social y se espera que sean las familias las que atienden a sus ancianos. C. El “envejecimiento de América” refiere a la proporción de ancianos en la población de los Estados Unidos. Casi el 13 por ciento de la población ha llegado a los 65 años de edad. 1. La duración de la vida, o lapso de vida, no ha aumentado. VI. The Symbolic Interactionist Perspective A. Robert Butler acuñó la frase “prejuicio por la edad” (ageism) para referirse al prejuicio, la discriminación y la hostilidad dirigida a las personas debido a su edad. B. Mientras que en la sociedad norteamericana contemporánea la imagen general de la vejez es negativa, investigadores han descubierto que, en algún momento, tenía un significado positivo. 1. Pocas personas llegaban a la edad adulta, así que los que lo lograban eran respetados. 2. En los días previos a los beneficios de retiro provistos por la Seguridad Social, los ancianos trabajaban y eran vistos como sabios y expertos en destrezas de trabajo.

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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE 3.

VII.

VIII.

La industrialización erosionó las bases tradicionales del respeto. Con mejores medidas sanitarias y cuidados de salud, llegar hasta una edad avanzada no resulta difícil. La mística que rodeaba a los ancianos por su conocimiento superior fue demolida por la educación masiva. 4. La generación del baby boom, en proceso de envejecimiento, producirá símbolos más positivos sobre la vejez debido a su tamaño y su buena situación financiera. The Functionalist Perspective A. . Los funcionalistas estudian la problemática de la edad desde la perspectiva de cómo las personas en proceso de jubilarse, y las que ocuparán sus puestos en la fuerza laboral, realizan los ajustes necesarios para llevar a cabo esta sustitución. B. Elaine Cumming y William Henry desarrollaron una teoría de la transición generacional (disengagement theory), para explicar cómo la sociedad prevé cualquier alteración que pudiese ocurrir cuando los ancianos se jubilan. 1. Se recompensa a los ancianos de alguna forma (pensiones) por abandonar sus puestos, en lugar de esperar a que sean declarados incompetentes o a que fallezcan; esto propicia una transición sin problemas entre posiciones de trabajo. 2. Esta teoría ha recibido severas críticas porque presupone que los ancianos se separan paulatinamente y terminan por perderse en el olvido. Existe evidencia de que los ancianos intercambian un conjunto de roles sociales por otro, centrado en la amistad. C. La teoría de la actividad examina las reacciones de las personas al intercambio de un conjunto de roles por otro. Las personas mayores que conservan un alto nivel de actividad tienden a sentirse más satisfechas con la vida que aquellos que no lo hacen. El nivel de actividad está conectado a factores claves como la clase social, la salud y la orientación individual. The Conflict Perspective A. Para los teóricos del conflicto la vida social es una lucha entre grupos por recursos escasos. La legislación sobre Seguridad Social es un ejemplo de esa lucha. 1. En las décadas de los veintes y treintas, dos tercios de los ciudadanos mayores de 65 años no tenían ahorros y no podían mantenerse a sí mismos. Francis Townsend inscribió a una tercera parte de todos los americanos mayores de 65 en clubes que solicitaban un impuesto sobre la venta nacional, con el fin de financiar una pensión mensual para todos los americanos mayores de 65. El Congreso instituyó la Seguridad Social como una manera de ignorar este proyecto, pero sin dar la impresión de que se oponía a las pensiones por la vejez. 2. Los teóricos del conflicto sostienen que la Seguridad Social no fue el resultado de la generosidad, sino de la competencia entre distintos grupos de intereses. B. Dado que el equilibrio de fuerzas sociales es sólo temporal, alguna forma de conflicto permanente entre los jóvenes y los ancianos parece ser inevitable. 1. El enorme costo que significa la Seguridad Social es una preocupación en el ámbito nacional. La razón de la dependencia (el número de trabajadores comparado con el número de pensionados) es, hoy día, cuatro norteamericanos en edad de trabajar mantiene a cada persona de más de 65 años. 1. Hay quienes argumentan que los ancianos y los niños están a punto de enfrentarse. Existen datos que indican que con la disminución del

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CHAPTER 10 número de ancianos pobres aumentó el número de niños pobres. Se dice que el argumento es engañoso porque el dinero destinado a los ancianos no proviene del dinero destinado a la infancia. Plantear así este problema es un intento de dividir a la clase trabajadora y de obligar a elegir entre los niños y los ancianos.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

la concepción que sostiene que la satisfacción durante la vejez está relacionada con el nivel y la calidad de la actividad de una persona age cohort: las personas nacidas más o menos al mismo tiempo y que van por la vida juntas ageism: discriminación y hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad; puede ser dirigida en contra de cualquier edad, incluyendo a los jóvenes dependency ratio: el número de trabajadores requerido para mantener a una persona en la Seguridad Social disengagement theory: la concepción que sostiene que la sociedad impide el desorden haciendo que los ancianos abandonen sus posiciones de responsabilidad, para que la generación más joven tome su lugar feminism: la filosofía que sostiene que los hombres y las mujeres deben ser iguales política, económica y socialmente; la actividad organizada en favor de este principio gender: las características sociales que la sociedad considera apropiadas para sus hombres y mujeres; masculinidad y feminidad gender stratification: el acceso desigual de hombres y mujeres al poder, prestigio y propiedad sobre la base del sexo graying of America: el hecho de que personas mayores conforman una proporción cada vez más grande de la población de los Estados Unidos life expectancy: la edad hasta la que se espera que una persona viva life span: la duración mayor posible de vida patriarchy: una sociedad en la cual la autoridad es depositada en los varones; el control de la sociedad o de un grupo por parte hombres quiet revolution: los cambios fundamentales en la sociedad que se producen cuando grandes números de mujeres ingresan a la fuerza laboral sex: las características biológicas que distinguen a hombres y mujeres, y que consisten en características sexuales primarias y secundarias sexual harassment: propuestas sexuales no deseadas, usualmente al interior de un medio laboral o educacional

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Robert Butler: Butler acuñó el término “ageism” para referir al prejuicio, discriminación y hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad. Elaine Cumming and William Henry: Estos dos desarrollaron la teoría del recambio para explicar cómo es que la sociedad impide las perturbaciones sociales, cuando los ancianos abandonan sus posiciones de responsabilidad.

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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE Janet Chafetz: Chafetz estudió la segunda ola de feminismo en los sesenta, y notó que, en la medida en que grandes números de mujeres comenzaron a participar en la economía, comenzaron también a comparar sus condiciones de trabajo con las de los hombres. Frederick Engels: Engels fue un colega de Karl Marx y escribió un libro sobre los orígenes de la familia, en el que argumentó que la dominación masculina se desarrolló a partir de la propiedad privada. Sue Fisher: La observación participante de Fisher en un hospital descubrió evidencia de que los doctores recomiendan cirugías innecesarias a las pacientes femeninas. Rex Fuller and Richard Schoenberger: Estos economistas examinaron los salarios iniciales de graduados de escuelas de administración y descubrieron que las mujeres obtenían una paga en promedio 11 por ciento menor que los hombres; la diferencia aumentó a 14 por ciento luego de cinco años en la fuerza de trabajo. Marvin Harris: Este antropólogo sugirió que el dominio masculino es resultado de la mayor fortaleza que los hombres tenían, lo que a su vez los hizo más preparados para el combate mano a mano de las sociedades tribales; las mujeres se convirtieron en la recompensa usada para instar a los hombres a participar en la batalla. Charles Hart: Un antropólogo que hizo su trabajo de campo, durante los años veinte, entre los Tiwi. Dorothy Jerrome: Este antropólogo critica la teoría del recambio, señalando que contiene un prejuicio implícito en contra de los ancianos. Gerda Lerner: Lerner sugirió que el patriarcado puede tener diferentes orígenes en diferentes lugares del mundo. Meredith Minkler and Ann Robertson: Estos sociólogos del conflicto investigaron si los gastos del gobierno en ayuda de los ancianos se hacían a expensas de los niños y no descubrieron evidencia de ello. Alice Rossi: Esta socióloga feminista ha sugerido que las mujeres están mejor preparadas biológicamente para ser “maternales” que los hombres. Felice Schwartz: Schwartz es el fundador de Catalyst, una organización que se concentra en los problemas de las mujeres en el lugar de trabajo. Diana Scully: Scully llevó a cabo investigaciones sobre las actitudes de los médicos hacia las pacientes femeninas. Christine Williams: Williams descubrió que los hombres que tienen carreras y ocupaciones no tradicionales suelen experimentar una escalera de cristal—obteniendo más rápido que las mujeres tareas de trabajo deseables, posiciones de nivel más alto y salarios superiores.

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CHAPTER 10

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

El acceso desigual de mujeres y hombres al poder, prestigio y propiedad se llama: (246) a. estratificación de la edad. b. estratificación del género. c. estratificación de clase. d. estratificación económica.

2.

La importancia sociológica del género es que: (246) a. es un dato biológico que la socialización no puede cambiar. b. es una manera en la que la sociedad controla a sus miembros. c. proporciona nuevos miembros a la sociedad. d. proporciona los roles sociales más importantes.

3.

Las diferencias físicas entre hombres y mujeres que no están conectadas directamente con la reproducción son: (246) a. características sexuales primarias. b. características sexuales secundarias. c. sexo. d. genero.

4.

La palabra “sexo” refiere a: (246) a. las características sociales que una sociedad considera adecuadas para hombres y mujeres. b. las características biológicas que distinguen a hombres y mujeres. c. masculinidad y feminidad. d. Todas las anteriores son correctas.

5.

Luego de un accidente médico en 1963, en los que el pene de un gemelo masculino fue quemado y la persona fue criada como una niña: (248) a. ella (él) se adaptó bien al rol femenino y eventualmente se casó con un hombre. b. ella (él) vivió toda su vida confortable y felizmente como mujer, con sólo pequeños problemas. c. ella (él) rechazó el rol femenino, volvió a ser hombre y eventualmente se casó con una mujer. d. ella (él) comenzó a rechazar el rol femenino a los 3 años.

6.

Los sociólogos se refieren a las mujeres como un grupo minoritario porque: (252) a. son menos de la mitad de la población de los Estados Unidos. b. el movimiento feminista ha hecho sus problemas obvios. c. ganan menos que los hombres. d. se discrimina en contra de las minorías sobre la base de características física o culturales.

118

INEQUALITIES OF GENDER AND AGE 7.

El estudio de los veteranos de Vietnam, iniciado en 1985, que incluyó medición de testosterona, mostró que los hombres con niveles altos: (248-249) a. tendían a ser menos agresivos. b. tendían a no tener problemas con sus padres. c. tendían a no convertirse en delincuentes. d. tendían a tener más parejas sexuales.

8.

Patriarcado significa que: (253) a. las mujeres dominan a la sociedad. b. los hombres dominan a la sociedad. c. los niños dominan a la sociedad. d. los ancianos dominan a la sociedad.

9.

Todas, excepto una, de las siguientes afirmaciones sobre el estatus de la mujer en los primeros tiempos de la sociedad de los Estados Unidos son verdaderas. ¿Cuál no debe ser considerada verdadera? (254) a. Las mujeres no podían ser jurados o tener cargos públicos. b. Esposo y esposa eran legalmente una sola persona—ÉL. c. Las mujeres no podían tener propiedad. d. Las mujeres no podían ser llamadas a ser testigos en la corte.

10.

La visión que sostiene que la biología no es destino y que la estratificación por género es incorrecta y debe ser resistida es: (254) a. mundo de testosterona. b. lesbianismo. c. feminismo. d. Ninguna de las anteriores son correctas.

11.

La “segunda ola” del movimiento feminista comenzó en: (255) a. los inicios de los años 60. b. los inicios del siglo XX. c. el año pasado. d. ninguna de las anteriores.

12.

La “ola” del movimiento feminista que, aparentemente, está cambiando el objetivo, de la igualdad de oportunidad para las mujeres, a valores que subyacen a las instituciones laborales y sociales: (255) a. está destinada al fracaso. b. minimiza el factor del poder. c. es la “segunda ola”. d. es la “tercera ola”.

13.

Todas, excepto una, de las afirmaciones siguientes sobre las mujeres y los hombres en educación superior (en los Estados Unidos) son verdaderas. ¿Cuál no debe ser considerada como verdadera? (256) a. Las mujeres obtienen cerca de la mitad de los grados de licenciatura. b. Hay más hombres que mujeres en la licenciatura. c. Es menos probable que las mujeres completen un doctorado. d. Es menos probable que las mujeres sean profesores titulares.

119

CHAPTER 10 14.

La gráfica en el texto que examina los “títulos profesionales” muestra que el mayor cambio en el caso de las mujeres ha sido un aumento importante en: (257) a. títulos en agronomía. b. títulos en biología. c. títulos en sociología. d. títulos en odontología.

15.

Respecto la desigualdad de género y el cuidado de salud, el sexismo quirúrgico es reforzado por el poderoso motivo de: (257-258) a. la codicia. b. la distribución de placebos. c. la igualdad de oportunidades. d. Ninguna de las anteriores es correcta.

16.

Los sociólogos usan la frase “revolución silenciosa” para referirse al aumento en el número de mujeres: (258) a. en programas de postgrado. b. en las profesiones más importantes. c. que ocupan cargos públicos. d. que son miembros de la fuerza laboral.

17.

Además de la discriminación de género, el factor más importante en la diferencia de ingresos parece ser: (258) a. la proporción en la que cada género obtiene licenciaturas universitarias. b. el hecho de que las mujeres son quienes cuidan a los hijos. c. las diferencias en la elección de carreras hecha por cada género. d. los tipos de posiciones iniciales para los que cada género solicita ingreso.

18.

La barrera más invisible que impide que las mujeres obtengan posiciones ejecutivas es: (262) a. el elevador de cristal. b. el techo de cristal. c. calificaciones más altas y menos pasantías. d. calificaciones más bajas y más pasantías.

19.

El “motor” que impulsa la escalera eléctrica de cristal es: (262) a. “actuar como hombres”. b. el techo de cristal. c. el salario. d. el género.

20.

Mark aceptó trabajar en una compañía de decoración, un trabajo típicamente femenino. Él ascendió rápidamente hasta tener una posición de liderazgo, dejando atrás a varias mujeres con más experiencia. Su promoción ilustra: (262) a. el acoso sexual. b. el techo de cristal. c. el elevador de cristal. d. el “apoyo de papi”.

120

INEQUALITIES OF GENDER AND AGE 21.

Todas las siguientes, excepto una, son razones por las que las personas viven más tiempo en las sociedades industrializadas. ¿Cuál no debe ser incluida? (268-269) a. Luchar eficazmente contra las enfermedades. b. Tener un vasto suministro de alimentos. c. Purificar el suministro de agua. d. Hacer ejercicio con frecuencia.

22.

El aumento en la proporción de ancianos en los Estados Unidos se llama: (270) a. la revolución de la vejez. b. el envejecimiento de América. c. nuevos viejos. d. la generación geriátrica.

23.

A pesar de que más personas llegan a la vejez, la duración mayor posible de vida, el (la) ___________ no ha aumentado. (271-272) a. lapso de vida b. límite de geriátrico de edad c. expectativa de vida d. ninguna de las anteriores

24.

Robert Butler acuñó el término ___________ para referirse al prejuicio, discriminación y hostilidad dirigidas en contra de las personas debido a su edad. (272-273) a. prejuicio b. discriminación c. prejuicio por la edad (ageism) d. viejismo

25.

Las personas que nacieron más o menos al mismo tiempo, y que pasan a través de la vida unidas son conocidas como ____________. (273) a. grupos de pares b. camarillas de edad c. camarillas de pares d. grupos de edad

26.

¿En cuál perspectiva teórica está basada la teoría de la transición generacional (disengagement theory)? (273) a. funcionalismo b. intercambio c. conflicto d. interaccionismo simbólico

27.

La teoría de la actividad asume que entre _____ actividades llevan a cabo los ancianos, más satisfacción encuentran en su vida. (274) a. más b. menos c. mayor calidad tengan las … que d. ninguna de las anteriores.

121

CHAPTER 10 28.

La crítica básica a la teoría de la continuidad es que es muy __________. (275) a. simplista b. amplia c. general d. compleja

29.

Los teóricos del conflicto argumentan que alguna forma de conflicto entre jóvenes y viejos parece inevitable porque: (276) a. las personas protegen sus intereses. b. la medicina mantiene a las personas vivas por más tiempo. c. el número de las personas que reciben dinero de la Seguridad Social aumenta. d. los ancianos tienen más dinero que los trabajadores jóvenes.

30.

La razón de _________ es el número de personas que reciben dinero de la seguridad social, comparado con el número de trabajadores que aportan dinero. (276) a. la seguridad social b. la dependencia c. la desigualdad d. el retiro

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CHAPTER 11 POLITICS AND THE ECONOMY CHAPTER OUTLINE I.

II.

Power and Authority and Violence A. Max Weber notó que el poder—la habilidad de hacer lo que quieres, a pesar de la resistencia de los demás—puede ser legítimo o ilegítimo. La autoridad es el poder legítimo que las personas aceptan como un derecho, mientras que la coerción es el poder que las personas no consideran justo. B. El estado es la fuente de la fuerza o violencia legítima en la sociedad; la violencia es el fundamento último del orden político. La prueba final de la autoridad del estado es que puede matar a alguien porque él o ella ha hecho algo que se considera terrible. Un individuo no puede hacer lo mismo sin enfrentar consecuencias. C. La primera fuente de autoridad identificada por Weber es la autoridad tradicional. Basada en la costumbre, este tipo de autoridad prevalece en grupos analfabetos, en los que la costumbre establece las relaciones. Cuando la sociedad cambia, la autoridad tradicional es minada, pero no muere, inclusive en sociedades postindustriales. La autoridad paterna, por ejemplo, es una autoridad tradicional. D. La autoridad legal-racional, basada en reglas escritas (también llamada autoridad burocrática), es la segunda fuente de autoridad identificada por Weber. Deriva de la posición que tiene un individuo, y no de la persona. Todos (sin importar que tan elevada sea su posición) están sujetos a las reglas. E. La autoridad carismática es la tercera fuente de autoridad identificada por Weber. Está basada en el hecho de que un individuo tiene seguidores y puede convertirse en una amenaza para la sociedad. Dado que los líderes carismáticos trabajan por fuera del sistema político establecido y lo pueden poner en peligro, las autoridades se oponen rápidamente a este tipo de líder. F. La transmisión ordenada de la autoridad debido al fallecimiento, la renuncia o la incapacidad de un líder, es crítica para la estabilidad. La sucesión es un problema mayor en el caso de la autoridad carismática que en el de la tradicional o legalracional, debido a que no hay reglas que determinen una sucesión ordenada. La rutinización del carisma se refiere a la transferencia de la autoridad de un líder carismático a otro tipo de autoridad, que puede ser tradicional o legal-racional. Types of Government A. A medida que las ciudades se desarrollaron, cada ciudad-estado (una ciudad independiente cuyo poder se extendía hacia el exterior, colocando a las zonas adyacentes bajo su gobierno), contaba con una monarquía propia, es decir, un gobierno encabezado por un rey o una reina. 1. En las guerras entre las ciudades-estado, los victoriosos extendían su gobierno y eventualmente dominaban toda una región. 2. Conforme el tamaño de estas regiones creció, las personas comenzaron a identificarse con esa determinada región y, con el paso del tiempo, esto dio origen al Estado. B. Una democracia es un gobierno cuya autoridad se deriva de la gente. 1. La democracia directa (los votantes elegibles se juntan para comentar los asuntos de importancia y tomar decisiones) existió hace 2,000 años en

123

CHAPTER 11

III.

Atenas. Este tipo de democracia era apropiada para comunidades pequeñas. 2. La democracia representativa (los votantes eligen representantes para que gobiernen y tomen las decisiones en su nombre) surgió conforme creció el tamaño de la población de los Estados Unidos y ésta se dispersó por el país, lo que hizo imposible la practica de la democracia directa. Este concepto era revolucionario; su implementación significa un cambio completo respecto de las ideas tradicionales, pues el gobierno respondía ahora a los deseos de las personas, y no las personas a los deseos del gobierno. 3. Hoy, la ciudadanía (los ciudadanos tienen derechos básicos) es algo que se da por sentado en los Estados Unidos. La ciudadanía universal (todos tienen los mismos derechos básicos) surgió poco a poco y sólo gracias a una encarnizada lucha. C. Una dictadura consiste en un gobierno en el que un individuo toma y retiene el poder; la oligarquía aparece cuando un pequeño grupo de individuos toma el poder. Las dictaduras y las oligarquías pueden ser totalitarias si el gobierno ejercita el control casi total sobre un pueblo. The U.S. Political System A. El partido Demócrata y el Republicano tuvieron su origen en la Guerra Civil. 1. Con frecuencia se asocia a los demócratas con las clases pobres y trabajadoras, y a los republicanos con las personas de alto nivel económico. 2. Resulta difícil distinguir entre los demócratas conservadores y los republicanos liberales, dado que ambos apelan a una amplia membresía. Sin embargo, sí es fácil identificar a los extremos. Aquellos electos al Congreso pueden cruzar los límites porque, aunque los que sustentan estos puestos creen en la filosofía de su partido, no necesariamente están de acuerdo con todas las propuestas específicas. 3. A pesar de las diferencias, ambos partidos defienden ciertos fundamentos de la sociedad estadounidense como la libertad de creencia religiosa, la educación pública gratuita y el capitalismo. 4. En la política estadounidense no hay lugar para terceros partidos, que por lo general reciben un poco de apoyo público. El partido de Ross Perot “United We Stand” (“Nos Mantenemos Unidos”) es una excepción. B. Año tras año, los norteamericanos muestran patrones de voto consistentes. 1. Los patrones de voto de los Estados Unidos son consistentes: el porcentaje de personas que vota aumenta con la edad; es más probable que los blancos no-hispanos voten a que lo hagan los afroamericanos, mientras que es menos probable que los latinos voten a que lo hagan los miembros de cualquiera de los dos grupos anteriores; hay más probabilidad de que voten aquellos que tienen un nivel más alto de educación y un mayor nivel de ingreso; es ligeramente más probable que las mujeres voten a que lo hagan los hombres. 2. Entre más intereses tienen las personas en el sistema, es mayor la probabilidad de que voten. Aquellos que han sido recompensados por el sistema se sienten más integrados socialmente y consideran que las elecciones pueden afectar directamente su vida y la sociedad en la que viven. 3. Es más probable que las personas que reciben menos del sistema en términos de educación, ingreso y trabajo, se sientan alienadas.

124

POLITICS AND THE ECONOMY 4.

IV.

La apatía del votante es la indiferencia / inactividad ante el proceso político. Como resultado de la apatía, cerca de la mitad de los votantes americanos electos no votan para Presidente y sólo un tercio lo hace por miembros del Congreso. C. Los grupos de interés son grupos que comparten una misma opinión acerca de algún asunto en específico y que pueden ser movilizados para la actividad política. 1. Los lobbyists son expertos pagados para influenciar la legislación en beneficio de sus clientes; se han convertido en una fuerza importante dentro de la política. En un esfuerzo por controlar la influencia de los lobbysts, el Congreso aprobó leyes en los años setenta que limitan la cantidad de dinero que grupos de interés pueden donar a candidatos. 2. Los Comités de Acción Política (PAC por sus siglas en inglés) solicitan y gastan fondos para influenciar la legislación y, así, pasar por alto leyes que pretenden limitar la cantidad que cualquier individuo, corporación o grupo, pueda darle a un candidato. Los PACs han adquirido una enorme influencia, financiando lobbyists y legisladores; además, los PACs más influyentes acaparan la atención del Congreso. D. La principal crítica que se hace a los lobbysts y PACs es que su dinero compra votos. Más que representar a las personas que los eligieron, los legisladores apoyan a los grupos de interés que los ayudan a mantenerse en el poder. Who Rules the United States? A. Los funcionalistas sostienen que el pluralismo—la difusión del poder entre grupos de intereses particulares—evita que un sólo grupo obtenga el control del gobierno. Para los funcionalistas, el pluralismo evita que el gobierno se convierta en una amenaza para sus ciudadanos. 1. Para equilibrar los intereses de los grupos en competencia, los fundadores del sistema de gobierno estadounidense crearon un sistema de pesos y contrapesos, mediante el cual la separación de poderes entre las tres ramas del gobierno garantiza que cada uno tenga la posibilidad de nulificar las decisiones de los otros dos, evitando así el dominio por parte de cualquier rama. 2. Según esta perspectiva, cada grupo persigue sus propios intereses y su actividad es controlada por otros grupos que persiguen los suyos. A medida que los grupos negocian entre ellos y logran compromisos, se reduce el conflicto. B. Según la perspectiva del conflicto, los lobbyists, y hasta el Congreso, no constituyen el centro de toma de decisiones. Más bien, la elite de poder toma las decisiones que marcan el rumbo del país y ponen a temblar al mundo. 1. Como sostuvo C. Wrig ht Mills, la elite de poder (las cabezas de las principales corporaciones, los generales y almirantes poderosos de las fuerzas armadas y ciertos políticos de elite) gobierna los Estados Unidos. La elite de poder considera al capitalismo esencial para el bienestar del país; por ello, los intereses de los negocios son primordiales. 2. Según William Domhoff, la clase gobernante (los individuos más ricos y poderosos del país) son los que gobiernan los Estados Unidos. Sus miembros controlan las principales corporaciones y fundaciones estadounidenses; de este grupo salen los miembros del gabinete presidencial y los nombramientos de los embajadores más importantes a los países más poderosos, todo lo cual promueve la idea de que los

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CHAPTER 11

C.

V.

puestos se adquieren por razones de mérito y que todo mundo tiene la posibilidad de volverse rico. 3. La clase gobernante no actúa como una unidad total; en ocasiones, los intereses de un segmento pueden entrar en conflicto con los de otro. Al mismo tiempo, los miembros suelen tener las mismas percepciones; tienen también el mismo interés en resolver los problemas a los que se enfrentan los negocios. Aunque no es posible reconciliar los puntos de vista de los funcionalistas y de los teóricos del conflicto sobre el poder en la sociedad estadounidense, sí es posible utilizar ambos. El nivel intermedio del modelo de C. Wright Mills refleja muy bien la perspectiva funcionalista de que los intereses en conflicto logran equilibrarse. En la cima hay una elite que sólo busca satisfacer sus intereses personales, como sugieren los teóricos del conflicto.

WAR AND TERRORISM: A MEANS TO IMPLEMENT POLITICAL OBJECTIVES

A.

B.

C.

D.

El Estado usa la violencia para proteger a los ciudadanos de los individuos y de grupos y, ocasionalmente, dirige la violencia hacia otras naciones. La guerra (el conflicto armado entre naciones o grupos políticos distintos) suele ser parte de la política nacional. Nicholas Timasheff identificó tres condiciones esenciales de la guerra. 1. Existe una tradición cultural de la guerra; dado que en el pasado siempre ha habido guerras, los líderes consideran que la guerra es una opción. 2. Existe una situación de antagonismo, en la que dos o más Estados se plantean objetivos incompatibles. 3. Un “combustible” calienta la situación de antagonismo hasta que alcanza un punto de ebullición, a tal grado que las personas tienen que pasar de pensar en la guerra a declararla; Timasheff identifico siete tipos de combustibles incluyendo venganza, poder, prestigio, unidad, posición, etnia y creencias. La guerra tiene un efecto en la moral. 1. La exposición a la brutalidad y las matanzas suele provocar la deshumanización (reduce a las personas a objetos que no merecen ser tratados como humanos). 2. Entre las características de la deshumanización están: (1) el incremento en la distancia emocional de unos con otros; (2) dar mayor importancia a cumplir con procedimientos; (3) la incapacidad de poner resistencia a cualquier tipo de presión; y (4) un sentido disminuido de la responsabilidad personal. 3. Tamotsu Shibutani señaló que la deshumanización también se debe a la tendencia a que los conflictos prolongados se transformen en una lucha entre el bien y el mal. 4. La deshumanización no siempre protege a la persona de la culpa; una vez que la guerra termina, los soldados que regresan se ven alterados por lo que hicieron durante la guerra. Aunque la mayoría termina por adaptarse, algunos viven con la culpa por siempre. Hoy en día, el mayor peligro es el terrorismo dirigido en contra de la población civil. 1. El terrorismo suicida es una de las pocas opciones disponibles para los grupos más débiles, que quieren tomar medidas de represalia en contra de un país poderoso. 2. El verdadero peligro proviene de las armas nucleares, químicas y biológicas que podrían emplearse en contra de las poblaciones civiles.

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POLITICS AND THE ECONOMY THE ECONOMY: WORK IN THE GLOBAL VILLAGE VI. The Transformation of Economic Systems A. La economía es un sistema de producción y distribución de bienes y servicios. Ha evolucionado de una etapa preindustrial, a la etapa industrial a, recientemente, la etapa postindustrial. B. La transformación de sociedades preindustriales de cazadoras-recolectoras a agrícolas, fue acompañada por una creciente desigualdad. 1. Las sociedades cazadoras y recolectoras tempranas tenían economías de subsistencia, caracterizadas por poco comercio con otros grupos y un alto grado de igualdad social. 2. La producción de excedentes permitió a que los grupos aumentaran de tamaño, se establecieran en un sólo lugar, desarrollaran una división del trabajo especializada y tuvieran comercio con otros grupos. Todo ello fomentó la desigualdad social. 3. Las economías agrícolas produjeron aún más excedentes, aumentando las tendencias hacia la desigualdad social, política y económica. Más personas se vieron libres del trabajo de producción de alimentos, se desarrolló una división del trabajo más especializada y el comercio se expandió C. En las sociedades industriales creció el excedente (y la desigualdad). A medida que los excedentes aumentaron, el consumo se volvió más importante que la producción (Thorstein Veblen acuñó la frase consumo ostentoso). D. El surgimiento de un nuevo tipo de sociedad fue señalado por Daniel Bell en 1973. Este nuevo tipo de sociedad fue llamado sociedad postindustrial. 1. Según Daniel Bell, las economías postindustriales tienen seis rasgos: (1) un sector de servicios que emplea a la mayoría de los trabajadores; (2) gran excedente de bienes; (3) extenso comercio entre naciones; (4) variedad y mayor cantidad de bienes disponibles para la persona promedio; (5) explosión informativa; (6) aldea global con comunicaciones instantáneas y mundiales. 2. La clave de la sociedad postindustrial es la “explosión de la información”. Ahora grandes cantidades de personas administran la información, diseñan y dan servicio a los productos. 3. Las consecuencias de la explosión informativa alrededor del globo terráqueo son desiguales; algunos vivirán confortablemente mientras que otros seguirán luchando para sobrevivir. E. En años recientes, algunas tendencias económicas ominosas han surgido al interior de los Estados Unidos. 1. Para reducir costos, las empresas de los Estados Unidos reducen su planta laboral. Trabajadores “caros”, de tiempo completo, son despedidos y en su lugar son contratados trabajadores de tiempo parcial. De esta manera, las empresas no tienen que gastar en apoyos onerosos como vacaciones pagadas y seguro de retiro. 2. El nivel de vida de muchos norteamericanos o no ha cambiado o hasta ha disminuido. Ha habido una reducción neta en salarios y en nivel de vida (la gran vuelta en U norteamericana) desde los inicios de los setenta. 3. La desigualdad en el ingreso sigue siendo un grave problema de nuestra sociedad. La distribución del ingreso se asemeja a una pirámide invertida. 4. Si estas tendencias continúan, los Estados Unidos se convertirá en una “sociedad de los dos tercios”. En la parte de arriba estaría un tercio de la

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CHAPTER 11

VII.

población que está bien educada y que tiene empleo seguro. El tercio de en medio sería la clase trabajadora, con inseguridad laboral, y que obtiene un ingreso apenas adecuado. Al final estarían los desempleados y los subempleados. World Economic Systems A. El capitalismo tiene tres rasgos esenciales: (1) la propiedad privada de los medios de producción; (2) la búsqueda de la ganancia; y (3) un mercado competitivo. 1. El capitalismo puro (laissez-faire) sólo es posible cuando las fuerzas del mercado pueden operar sin interferencia del gobierno. 2. En los Estados Unidos existe el capitalismo de bienestar (o de Estado). Los ciudadanos particulares son propietarios de los medios de producción y buscan obtener ganancias, sólo que al interior de un amplio sistema de leyes (restricciones de mercado) diseñadas para proteger el bienestar público. B. El socialismo también cuenta con tres rasgos esenciales: (1) la propiedad pública de los medios de producción; (2) planeación central y (3) la distribución de bienes sin el propósito de obtener ganancia. 1. Bajo el socialismo, el gobierno es el propietario de los medios de producción, y el comité central es el que determina las necesidades del país, en lugar de permitir que la oferta y la demanda controlen la producción y los precios. 2. El socialismo está diseñado para eliminar la competencia, producir bienes para el bienestar general y distribuirlos de acuerdo a las necesidades de las personas y no a su capacidad monetaria. 3. El socialismo puro no existe. Aunque la ideología del socialismo requiere que los recursos se distribuyan de acuerdo a la necesidad y no a la posición, las naciones socialistas se vieron bajo la necesidad de ofrecer salarios más elevados para ciertos trabajos con el fin de lograr que las personas aceptaran responsabilidades mayores. 4. Algunas naciones (por ejemplo Suecia y Dinamarca) cuentan con un socialismo democrático o de bienestar: tanto el Estado como los individuos están involucrados en la producción y en la distribución, aunque el Estado es el propietario de ciertas industrias (acero, minera, forestal, telefónica, televisiva y aerolíneas), mientras que las tiendas al menudeo, las granjas y la mayoría de las industrias de servicio permanecen en manos privadas. C. El capitalismo y el socialismo representan dos ideologías distintas. 1. Los capitalistas creen que las fuerzas de mercado deben determinar tanto los productos como los precios, y que es bueno para las personas que compitan por obtener ganancias. 2. Los socialistas creen que la ganancia es inmoral y que representa una plusvalía extraída de los trabajadores. 3. Cada ideología ve a la otra como un sistema de explotación. Los capitalistas consideran que los socialistas violan los derechos humanos básicos de libertad de decisión y de oportunidad; los socialistas creen que los capitalistas violan el derecho humano básico de libertad de la pobreza. D. La crítica principal que se hace del capitalismo es que conduce a la desigualdad social (una capa superior conformada por ricos y poderosos y una inferior de desempleados o subempleados). Se ha criticado al socialismo por no respetar los

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POLITICS AND THE ECONOMY

VIII.

IX.

derechos individuales y por su incapacidad para producir riqueza (de tal forma que la mayor igualdad promovida por el socialismo, en realidad termina por tratarse de una igualdad de oportunidades para ser pobre). E. A medida que las sociedades se industrializan, muestran una división del trabajo similar, otorgan gran importancia a la educación superior y muestran la misma tendencia hacia la urbanización. Según la teoría de la convergencia, a medida que ambos sistemas adoptan características del otro, el resultado puede ser el surgimiento de un híbrido, o de una economía mixta, en el futuro. Capitalism in a Global Economy A. La corporació n (la propiedad en común de una empresa, cuyas responsabilidades son independientes de las de sus dueños) cambió el rostro del capitalismo. 1. Los sociólogos usan la frase capitalismo corporativo para referirse al dominio del sistema económico por parte de grandes corporaciones. Uno de los aspectos más significativos de las grandes corporaciones es la separación de la propiedad y la administración, lo que produce una propiedad de ganancias sin control visible y un control de la riqueza sin un propietario visible. 2. La dispersión de la propiedad produce un vacío de poder. Los accionistas suelen aprobar, sin fijarse en ellas, las recomendaciones de la administración durante las reuniones anuales de accionistas. Sin embargo, existe la posibilidad de una revuelta de accionistas (cuando los accionistas de una corporación deciden negarse a dar su aprobación las decisiones de la administración) si las ganancias no satisfacen las expectativas. B. Los directorios entrecruzados aparecen cuando los individuos actúan como directores de varías compañías, concentrando así poder y reduciendo la competencia. C. A medida que las corporaciones han crecido más allá de las fronteras nacionales, el resultado ha sido la creación de las corporaciones multinacionales. 1. El resultado de la transferencia de inversiones y producción de una parte del mundo a la otra, buscando ganancias, ha sido un torrente de bienes de consumo de bajo precio. 2. Esto tiene un costo. Millones de trabajos se han perdido en los Estados Unidos, mientras que los trabajadores de las Naciones Menos Industrializadas son explotados y su medio ambiente resulta muchas veces contaminado. A New World Order? A. Las nuevas tecnologías subyacen a la globalización del capitalismo, pues permiten el flujo mundial de información, capital y bienes. Las naciones han establecido nuevas alianzas, creando así nuevas posibilidades para la paz mundial. 1. A media que el poder de las multinacionales aumenta, es probable que sus elites queden interconectadas, estableciendo con ello alianzas con elites nacionales. El resultado final puede ser que las multinacionales y sus nuevos acuerdos de comercio serán una fuerza en favor de la paz, pero el precio puede ser alto si ello significa que el nuevo orden mundial es dominado por un puñado de los líderes corporativos del mundo.

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CHAPTER 11

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

anarchy: una condición de carencia de leyes o de desorden político, causado por la ausencia o colapso de la autoridad gubernamental authority: el poder que la gente acepta como justamente ejercido sobre ellos capitalism: un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de los medios de producción, la búsqueda de ganancias y la competencia de mercado charismatic authority: autoridad basada en las características extraordinarias de un individuo, quien atrae seguidores checks and balances: la separación de poderes entre las tres ramas del gobierno de los Estados Unidos—legislativa, ejecutiva y judicial—de manera tal que cada una es capaz de controlar las acciones de las otras, impidiendo así el dominio de una sola rama citizenship: el concepto de que el nacimiento (y la residencia) en un país otorgan derechos básicos city-state: una ciudad independiente cuyo poder se irradia hacia fuera, poniendo áreas adyacentes bajo su dominio coercion: poder ilegítimo que la gente no acepta como justo conspicuous consumption: la frase de Thorstein Veblen para referirse al cambio de una ética protestante al deseo de mostrar la riqueza mediante un consumo exagerado de bienes convergence theory: la concepción que sostiene que, en la medida en que los sistemas económicos capitalista y socialista adoptan características de cada uno, un sistema económico híbrido (o mixto) puede surgir corporate capitalism: el dominio del sistema económico por grandes corporaciones corporation: la propiedad compartida de una empresa, cuyas deudas y obligaciones están separadas de las de los propietarios democracy: un sistema de gobierno en el que la autoridad deriva del pueblo democratic socialism: un sistema económico híbrido en el cual el capitalismo se combina con la propiedad estatal dictatorship: una forma de gobierno en la cual el poder es tomado por un individuo direct democracy: una forma de democracia en la cual los votantes se unen para discutir asuntos y tomar decisiones economy: un sistema de distribución de bienes y servicios interlocking directorates: individuos que son miembros de juntas de dirección en varias compañías laissez-faire capitalism: producción y comercio sin cortapisas (literalmente capitalismo “de manos libres”) lobbyists: personas que tratan de influir en la legislación a nombre de sus clientes o grupos de interés market forces: la ley de la oferta y la demanda market restraints: leyes y reglamentos controlan la producción y venta de productos monarchy: una forma de gobierno dirigida por un rey o una reina multinational corporation: compañías que operan a través de las fronteras nacionales oligarchy: una forma de gobierno en la cual el poder está en manos de un pequeño grupo de individuos; el dominio de los muchos por los pocos pluralism: la difusión de poder entre muchos grupos de interés, que impide que un sólo grupo obtenga el control del gobierno political action committee (PAC): una organización formada por uno más grupos de interés que recaudan y gastan fondos con el propósito de influir en la legislación power: la capacidad de obtener lo que quieres, aun sobre la resistencia de otros

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POLITICS AND THE ECONOMY power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los líderes superiores de las corporaciones americanas, de las fuerzas armadas y de la política, que toman las decisiones más importantes de la nación rational-legal authority: autoridad basada en la ley o reglas y reglamentos escritos; también llamada autoridad burocrática representative democracy: una forma de democracia en la cual los votantes eligen representantes que gobiernen y tomen decisiones en su nombre routinization of charisma: la transferencia de la autoridad de una figura carismática a una forma de autoridad o tradicional o legal-racional socialism: un sistema económico caracterizado por la propiedad pública de los medios de producción, planeación central y la distribución de bienes sin el motivo de la ganancia special-interest group: personas que comparten concepciones sobre un asunto particular y pueden ser movilizadas hacia la acción política state: la entidad política que demanda el monopolio del uso de la violencia al interior de un territorio stockholders’ revolt: la oposición de los accionistas de una corporación a aceptar automáticamente decisiones tomadas por la administración subsistence economy: el tipo de economía en el cual los grupos humanos viven de la tierra con poco o ningún excedente totalitarianism: una forma de gobierno que ejerce un control casi total sobre el pueblo traditional authority: autoridad basada en la costumbre universal citizenship: la idea de que todos tienen los mismos derechos básicos en virtud de haber nacido en un país (o mediante la inmigración y la naturalización) voter apathy: indiferencia e inacción respecto del proceso político welfare (or state) capitalism: un sistema económico en el cual el individuo posee los medios de producción, pero el Estado regula muchas actividades económicas

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Daniel Bell: Bell identificó seis características de la sociedad posindustrial. Peter Berger: Berger argumentó que la violencia es el fundamento último de cualquier orden político. William Domhoff: Como Mills, Domhoff vio que el poder reside en una elite a la que se refirió como la clase gobernante. El se concentró en el uno por ciento superior de norteamericanos que pertenecen a los super ricos. Bennett Harrison and Barry Bluestone: Estos analistas sociales han usado la expresión “la gran vuelta en U americana” para describir el estándar de vida que se estanca o declina de muchos americanos hoy en día. C.Wright Mills: Mills sugirió que el poder reside en las manos de una elite compuesta por los líderes de las corporaciones más grandes, los generales más poderosos de las fuerzas armadas y ciertos políticos de elite. Michael Useem: Usando la perspectiva del conflicto, Useem estudió las actividades del “círculo interno” de los ejecutivos de corporaciones. Thorstein Veblen: Veblen creó la frase “consumo conspicuo” para referirse a la disposición a mostrar la riqueza personal a través del consumo excesivo de bienes materiales. Max Weber: Weber identificó tres tipos de autoridad: tradicional, legal-racional y carismática.

131

CHAPTER 11

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

La autoridad es: (284) a. poder legítimo. b. coerción. c. poder. d. persuasión.

2.

El fundamento último de cualquier orden político, según Berger, es: (284) a. lobbying. b. violencia. c. patriarcado. d. matriarcado.

3.

La autoridad tradicional está basada en: (285) a. reglas escritas. b. personalidad. c. costumbre. d. Ninguna de las anteriores es correcta.

4.

La autoridad legal-racional está basada en: (285) a. costumbre. b. personalidad. c. reglas escritas. d. género.

5.

A veces la autoridad legal-racional es llamada: (285) a. costumbre. b. tradición. c. carisma. d. autoridad burocrática.

6.

¿Cuál de los siguientes tipos de autoridad puede presentar una mayor amenaza al orden establecido? (285-286) a. carismática b. profesoral c. legal-racional d. tradicional

7.

La transferencia de la autoridad de un líder carismático a una autoridad tradicional o legal-racional es: (286-287) a. procesión burocrática. b. rutinización del carisma. c. discutida por Weber. d. Tanto “b” como “c” son correctas.

132

POLITICS AND THE ECONOMY 8.

La entidad política que reclama para sí el monopolio del uso de la violencia legítima es conocida como: (287) a. ciudad estado. b. Estado. c. región. d. sociedad.

9.

Entre más poblada y geográficamente grande sea una sociedad, ¿cuál tipo de democracia es más probable que surja? (287) a. democracia representativa b. democracia directa c. democracia dictatorial d. ninguna de las anteriores

10.

La relativamente nueva perspectiva que sostiene que una persona, sólo en virtud de su nacimiento y residencia, tiene derechos básicos, es conocida como: (287) a. autoridad carismática b. el derecho a la libertad de expresión c. ciudadanía d. democracia directa

11.

Si un pequeño grupo obtiene el poder, el tipo de gobierno se llama: a. una democracia representativa. (289) b. una dictadura. c. un golpe de estado. d. una oligarquía.

12.

¿Cuál tipo de gobierno no tolera las opiniones contrarias? (289) a. democracia representativa b. oligarquía c. totalitario d. carismático

13.

En los Estados Unidos, en general, el nivel de voto aumenta con: (289-290) a. la edad. b. ingreso. c. empleo. d. educación. e. Todas las anteriores son correctas.

14.

En los Estados Unidos, un gran porcentaje de personas (sin que importen sus características personales) no votan por: (290) a. apatía del votante. b. falta de transporte a las casillas de votación. c. opiniones radicales. d. f miedo a represalias.

133

CHAPTER 11 15.

En un sistema político, las personas a quienes se paga para influir la legislación a favor de sus clientes se llaman: (292) a. dictadores. b. lobbyists. c. criminales. d. agentes.

16.

La principal crítica dirigida en contra de los lobbyists y PACs es que su dinero, en efecto: (292-293) a. no tiene valor. b. representa el totalitarismo. c. compra votos. d. aumenta la autoridad carismática.

17.

Una condición del desorden y la violencia es: (293) a. la diversión. b. la anarquía. c. la democracia. d. el pluralismo.

18.

La difusión de poder entre muchos grupos de interés es llamada: (293) a. sistema de pesos y contrapesos. b. pluralismo. c. autoridad tradicional. d. Tanto “a” como “b” son correctas.

19.

C. Wright Mills defendía la teoría que sostiene que las decisiones más importantes (en los Estados Unidos) son tomadas por: (294) a. una elite de poder. b. votantes. c. los nuevos miembros del Congreso. d. sólo el Presidente.

20.

Según los teóricos del conflicto, la clase dominante: (294) a. es un grupo que se reúne y se pone de acuerdo en cuestiones específicas. b. es un grupo que tiende a presentar completa unidad respecto de los problemas. c. está formada por personas cuyos antecedentes y orientaciones de vida son tan similares que automáticamente comparten los mismos objetivos. d. es un mito.

21.

identificó las condiciones esenciales de la guerra. ¿Cuál de las siguientes no es una condición? (295) a. una condición cultural de guerra b. una situación de antagonismo c. Un “combustible” que calienta la situación de antagonismo. d. un régimen totalitario

134

POLITICS AND THE ECONOMY 22.

El uso de la violencia para producir miedo con el objetivo de alcanzar objetivos políticos: (296) a. es algo que nunca ha sucedido en los Estados Unidos. b. es terrorismo. c. es la democracia representativa. d. no es una opción para personas que se consideran “víctimas”.

23.

Sociedades cazadoras y recolectoras son caracterizadas por: (298) a. una economía de mercado. b. una economía de excedente. c. una economía de subsistencia. d. una economía de mantenimiento.

24.

La importancia sociológica primordial de los excedentes y el comercio es / fue: (298) a. producir desigualdad. b. producir igualdad. c. producir terrorismo. d. producir oligarquías y monarquías.

25.

¿Cómo llamó Veblen al gasto excesivo en bienes de lujo diseñado para aumentar el prestigio social? (298) a. consumo prestigioso b. consumo despilfarrador c. prestigio ostentoso d. consumo ostentoso

26.

¿Cuál de las siguientes no es una característica definitoria de las economías postindustriales? (299) a. comercio intenso entre las naciones b. máquinas impulsadas por combustibles c. una aldea global d. un gran excedente de bienes

27.

La propiedad privada de los bienes de producción es una característica esencial de: (302) a. el comunismo. b. el socialismo. c. la democracia. d. el capitalismo.

28.

La teoría que sostiene que el capitalismo y el socialismo, entre más se desarrollan más se asemejan, es llamada: (304) a. teoría de la unidad. b. teoría de la convergencia. c. teoría de la amalgama. d. teoría de la unión.

135

CHAPTER 11 29.

Una empresa de propiedad compartida, con pasivos y obligaciones independientes de los propietarios es: (305) a. un oligopolio. b. un monopolio. c. una corporación. d. un directorio entrecruzado.

30.

Las elites que participan en consejos de dirección de múltiples compañías son llamadas: (305) a. integradores verticales. b. consejeros entrecruzados. c. directorios entrecruzados. d. oligopolios.

136

CHAPTER 12 MARRIAGE AND FAMILY CHAPTER OUTLINE I.

II.

Marriage and Family in Global Perspective A. El término “familia” es difícil de definir porque hay muchos tipos de familias. 1. En algunas sociedades los hombres tienen más de una esposa (poligamia) o las mujeres tienen más de un esposo (poliandria). 2. Una definición amplia de familia es dos o más personas que se consideran a sí mismos emparentados por consanguinidad, matrimonio (o adopción) y viven juntos (o han vivido juntos). Un hogar, a diferencia de la familia, se refiere a todas las personas que ocupan una misma casa. 3. Una familia se clasifica como nuclear (esposo, esposa, e hijos) o extendida (una familia nuclear más otros parientes como abuelos, tías, tíos, primas y primos). 4. La familia por orientación es aquella en la que crece una persona, mientras que la familia por procreación es la que se forma cuando nace el primer hijo(a). 5. El matrimonio es un convenio, avalado por un grupo, que determina la selección de una pareja, generalmente enmarcado por un ritual. B. A pesar de la diversidad, hay varios temas comunes que atraviesan al matrimonio y a la familia. 1. Cada grupo establece normas para reglamentar con quién te puedes o no casar. La endogamia es la práctica de casarse con alguien que pertenece al mismo grupo que uno, mientras que la exogamia es la práctica de casarse fuera del propio grupo. El mejor ejemplo de la exogamia es el tabú del incesto. Algunas normas de la selección de pareja se convierten en ley y otras son informales. 2. Los tres patrones más importantes de descendencia (establecer el linaje a través de varias generaciones) son (a) bilateral (la descendencia tanto del lado materno como paterno); (b) patrilineal (descendencia sólo del lado paterno); y (c) matrilineal (descendencia sólo del lado materno). 3. En todas las sociedades hay una forma de regular la elección de pareja y la descendencia para garantizar un traspaso ordenado de la propiedad, entre otras cosas, a la siguiente generación. En un sistema bilateral, la propiedad pasa de los hombres a las mujeres; en un sistema patrilineal la propiedad sólo pasa a los hombres; en un sistema matrilineal la propiedad sólo pasa a las mujeres. 4. El patriarcado es un sistema social en el que los hombres dominan a las mujeres y se puede ver en todas las sociedades. No existen registros históricos de un matriarcado real. En un sistema social igualitario, la autoridad está dividida más o menos de manera igualitaria entre los hombres y las mujeres. Marriage and Family in Theoretical Perspective A. La perspectiva funcionalista subraya cómo se relaciona la familia con otras partes de la sociedad y cómo contribuye al bienestar de la sociedad.

137

CHAPTER 12 1.

III.

La familia es universal porque realiza funciones esenciales para el bienestar de la sociedad: producción económica, socialización de los niños, cuidado de los enfermos y ancianos, entretenimiento, control sexual y reproducción. 2. El tabú del incesto (reglas que especifican qué personas comparten un parentesco demasiado cercano como para tener sexo o casarse) crea una red de apoyo para ayudar a que la familia evite la confusión de roles y obliga a las personas a buscar, fuera de su familia, parejas para el matrimonio. 3. La familia nuclear cuenta con menos personas para proporcionar apoyo material y emocional; de esta manera los miembros de la familia nuclear son más vulnerables a una “sobrecarga emocional”. El relativo aislamiento de la familia nuclear propicia el surgimiento del “lado oscuro” de la familia (incesto y otros tipos de abuso). B. La lucha por los recursos escasos es central para la teoría del conflicto; en la familia esta lucha se centra en el trabajo del hogar, que en realidad es una lucha por recursos escasos—tiempo, energía y ocio. 1. La mayoría de los hombres se rehúsa a hacer el trabajo del hogar; como consecuencia, las esposas que trabajan terminan por hacerlo todo, a pesar de ellos creen que dividen el trabajo en partes iguales. 2. Arlie Hochschild descubrió que después de un día de 8 horas de trabajo, una mujer típica trabaja un “segundo turno” en casa; esto significa que las mujeres trabajan un mes adicional de 24 horas cada año. El resultado es que las esposas que trabajan sienten un profundo descontento. C. Los interaccionistas simbólicos se concentran en los significados que las personas dan a sus experiencias; ellos están interesados en cómo ven los maridos el trabajo del hogar. 1. Investigaciones indican que entre menor sea la diferencia entre los ingresos de esposo y esposa, más probable es que compartan el trabajo del hogar. Cuando los maridos pierden su trabajo, su contribución disminuye. Además, los maridos que ganan menos que sus esposas trabajan en el hogar menos que los demás. 2. La clave para entender este patrón es el rol del género. Cuando una esposa gana más que su marido, la masculinidad de éste es amenazada; hacer trabajo del hogar es todavía más amenazante. The Family Life Cycle A. El amor romántico proporciona el contexto ideológico en el que los estadounidenses buscan parejas y forman familias. El amor romántico contiene dos componentes: (1) emocional, una sensación de atracción sexual; y (2) cognitivo, el sentimiento que describimos como “estar enamorados”. B. Los canales sociales del amor y el matrimonio en los Estados Unidos incluyen la edad, la educación, clase social, raza y religión. 1. La homoga mia es la tendencia de personas con características similares a casarse como resultado de propincuidad (cercanía espacial). Las personas que viven cerca unas de otras tienden a casarse. 2. El matrimonio interracial es una excepción a esos patrones sociales. En los Estados Unidos, cerca del 6 por ciento de la población se casa con alguien de una raza diferente. Al mismo tiempo, los matrimonios interraciales son cada vez más aceptados. C. Según Martin Whyte, la satisfacción matrimonial suele decrecer con el nacimiento de un hijo. Lillian Rubin descubrió que la clase social tiene mucha

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MARRIAGE AND FAMILY

D.

E.

influencia en cómo las parejas se adaptan a los hijos. Es más probable que las parejas de la clase trabajadora tengan un bebé nueve meses después del matrimonio y, por lo tanto, que experimenten problemas interpersonales y financieros; los padres de la clase media están más preparados debido a que cuentan con mayores recursos, aplazan el nacimiento del primer hijo y tienen más tiempo para adaptarse uno al otro. Tradicionalmente, el cuidado de los hijos recaía automáticamente en la madre. A medida que más madres obtuvieron empleo fuera de casa, esto ha cambiado. 1. Al comparar las parejas casadas con las madres solteras, da la impresión de que los arreglos para el cuidado infantil son los mismos. La diferencia principal es el papel que desempeña el padre del hijo(a) mientras la madre trabaja. En el caso de las parejas casadas, el padre cuida a casi uno de cuatro niños, mientras que en el caso de las madres solteras, esto sólo ocurre en el caso de uno de catorce niños. Con frecuencia, los abuelos ayudan a llenar el vacío en el cuidado que deja el padre ausente en las casas de madres solteras. 2. Uno de cada seis niños recibe atención en las guarderías infantiles. Debido a los pésimos salarios que reciben los empleados, sólo una minoría de las guarderías en los Estados Unidos ofrece una atención de alta calidad. 3. La clase social es también importante en la educación de los niños. Según Melvin Kohn, los padres se ocupan de socializar a los niños para acatar las normas de sus mundos laborales respectivos. Los padres de la clase trabajadora desean que sus hijos satisfagan las expectativas sociales. Los padres de clase media están más preocupados por que sus hijos desarrollen la curiosidad, un estilo propio y autocontrol. 4. El orden de nacimiento es significativo en lo que se refiere a la educación de los hijos; el primer nacido tiende a ser más disciplinado que los niños que le siguen, pero también recibe más atención. Con la llegada del siguiente hijo, el primer hijo compite por la atención. Las etapas posteriores de la vida familiar proporcionan tanto placeres como problemas. 1. Se considera que el nido vacío presenta una adaptación difícil para las mujeres; sin embargo, Lillian Rubin sostiene que este síndrome es en realidad un mito, dado que la satisfacción de las mujeres es por lo general mayor cuando el último hijo abandona el hogar. Muchas mujeres experimentan un sentimiento de alivio porque tienen tiempo para sí mismas. Muchas parejas reportan un renovado sentimiento de compañerismo en este momento. Este sentimiento está relacionado con cuatro factores: liberación de las responsabilidades de la educación de los hijos; más tiempo libre; mayores ingresos; menos obligaciones financieras. 2. Los jóvenes estadounidenses están abandonando el hogar mucho más tarde, o regresando después de haberse ido, gracias a la prolongación en la educación y el aumento en el costo de establecer un hogar. 3. Es más probable que las mujeres, y no los hombres, enfrenten el problema de adaptarse a la viudez, pues no sólo la mujer promedio vive más que el hombre, sino que suele casarse con un hombre mayor que ella.

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CHAPTER 12 IV.

Diversity in U.S. Families A. Como en el caso de otros grupos, la vida familiar de los afroamericanos varía de acuerdo a la clase social. 1. La clase alta se preocupa por conservar el linaje familiar y preservar su posición de privilegio y riqueza; la clase media se preocupa por la realización y la respetabilidad; las familias de afroamericanos pobres se enfrentan a los problemas propios de la pobreza—los principales mecanismos de supervivencia de las familias pobres son compartir recursos escasos y “estirar la familia”. Los sociólogos usan la frase familia simulada (fictive kin)para referirse a las personas, que no son familiares, pero ayudan a las familias en tiempos difíciles. 2. Encontramos la restricción de matrimonios (hay menos hombres solteros que mujeres solteras) entre los afroamericanos; por ello, es más probable que las mujeres contraigan matrimonio con hombres con menor nivel de educación, desempleados, divorciados, o que permanezcan solteras. B. Los efectos de la clase social en las familias también se aplican a los latinos. Además, las familias varían según el país de origen. 1. Lo que distingue a las familias latinas es el idioma español, la religión católica romana, una fuerte orientación familiar y un rechazo generalizado al divorcio. 2. El machismo, el énfasis en la fuerza y dominación masculina, también parece ser una característica de las familias latinas. Como resultado, el esposo-padre desempeña un papel más dominante que en las familias de los blancos y de los afroamericanos, y la esposa-mujer se encarga de las decisiones relacionadas con la familia y los hijos. El machismo se reduce con cada generación que crece en los Estados Unidos. C. Aunque la estructura de las familias asiaticoamericanas es casi idéntica a la de las familias de los blancos, la vida familiar varía considerablemente debido a que los asiáticos americanos provienen de más de 20 países distintos. 1. Entre más reciente sea la inmigración, más cercana es la vida familiar al país de origen. 2. Bob Suzuki señala que mientras que las familias chinas y japonesas americanas han adoptado el patrón de la familia nuclear estadounidense, han conservado los valores de Confucio que proporcionan un marco distintivo para la vida familiar: humanismo, colectividad, auto-disciplina, jerarquía, respeto por los ancianos, moderación y obligación. D. Es probable que el problema más importante que enfrentan las familias de los indígenas norteamericanos sea el de o conservar los valores tradicionales o asimilarse; los tradicionalistas hablan las lenguas nativas e insisten en actuar de acuerdo a valores y creencias particulares, mientras que los que se han asimilado no lo hacen. E. Ha habido un incremento en las familias de un solo padre (o madre). 1. Esto se debe a la alta tasa de divorcios y al fuerte incremento de nacimientos por parte de mujeres solteras. 2. La mayoría de estas familias son pobres; la razón de esta pobreza es que la mayoría están encabezadas por mujeres que ganan menos que los hombres. 3. Es más probable que los niños de padres solteros abandonen la escuela, se conviertan en delincuentes, sean pobres de adultos, se divorcien y tengan hijos fuera del matrimonio.

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MARRIAGE AND FAMILY F.

V.

Un número creciente de familias decide, voluntariamente, no tener hijos. El porcentaje varía con la educación de la mujer: entre más educación tenga, es más probable que no tenga hijos. Los latinos tienden a permanecer sin hijos menos que los blancos o afroamericanos. 1. Hay diferentes razones por las que una pareja decide no tener hijos. Algunas razones identificadas por los investigadores son una relación débil, limitaciones financieras, o las demandas de una carrera 2. Más educación, carreras para mujeres, control efectivo de la natalidad, el costo de educar y criar niños, así como el cambio en las actitudes hacia los hijos y los objetivos en la vida contribuyen, todos, al aumento de matrimonios sin hijos. G. Una familia combinada es aquella en la que los miembros alguna vez formaron parte de otras familias (cuando se casan dos divorciados e incorporan a sus respectivos hijos a la nueva unidad familiar). Cada vez son más las familias combinadas; éstas suelen experimentar relaciones familiares complicadas. H. A pesar que el matrimonio entre homosexuales es ilegal en los Estados Unidos, muchas parejas homosexuales viven en relaciones monógamas a las que ellos llaman matrimonio. 1. En 2004 Massachussets se convirtió en el primer estado en legalizar matrimonios entre personas del mismo sexo. 2. Las parejas de homosexuales y lesbianas tienen los mismos problemas que los matrimonios heterosexuales: las labores de la casa, dinero, profesión, problemas con los familiares y ajuste sexual. Trends in U.S. Families A. La edad promedio de las novias estadounidenses es la mayor desde que se llevan registros al respecto. 1. El porcentaje de mujeres solteras es el doble del de 1970. 2. Muchas personas jóvenes posponen el matrimonio, pero no la cohabitación. Si ésta fuese contada como matrimonio, las tasas de formación familiar y la edad del primer matrimonio mostrarían poco cambio. B. La cohabitación, vivir juntos como una pareja no casada, es diez veces más común hoy en día que hace 30 años. Casi sesenta por ciento de las parejas que se casan han cohabitado; esta tasa es menor en los Estados Unidos que en Canadá y la mayoría de los países europeos. El compromiso es la diferencia esencial entre cohabitación y el matrimonio: el matrimonio asume la permanencia; la cohabitación asume la permanencia “mientras funcione”. C. Como se comentó con anterioridad, ha habido un incremento en el número de nacimientos de madres solteras. 1. Todas las diez naciones industrializadas de las cuales se tienen datos, excepto Japón, han experimentado un fuerte incremento en el nacimiento de hijos de madres solteras; la tasa de los Estados Unidos se ubica en el tercio intermedio de estas naciones. 2. La industrialización es una explicación muy simple para este incremento. Para comprender mejor esta tendencia, las investigaciones futuras deben centrarse en las costumbres y los valores de cada cultura en particular. D. La frase “generación “sándwich” hace referencia a las personas atrapadas entre dos generaciones, que son responsables tanto por sus hijos como por sus padres. 1. Estas personas tienen típicamente entre 40 y 55 años de edad. 2. Más empresas ofrecen cuidado a ancianos para sus empleados. Dado que las personas viven más, éste será un importante problema en el futuro.

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CHAPTER 12 VI.

Divorce and Remarriage A. Los Estados Unidos tienen la tasa más alta de divorcio del mundos industrializado; estimaciones sugieren que la mitad o más de todas las parejas que se casan hoy en día terminarán divorciándose. 1. Aunque se calcula que la tasa del divorcio es del 50 por ciento, las estadísticas son poco confiables debido a que, con raras excepciones, aquellos que se divorcian no provienen del grupo de los que se casaron ese año. 2. Una alternativa consiste en comparar el número de divorcios en un año dado con el grupo entero de parejas casadas; 2 por ciento de todos los matrimonios se divorcian. 3. Una tercera alternativa es calcular el porcentaje de los adultos estadounidenses que están divorciados. B. Cada año, más de un millón de niños se ven afectados por el divorcio de sus padres. El divorcio amenaza profundamente el mundo del niño. 1. Investigaciones han descubierto que los hijos de padres divorciados, cuando crecen, se sienten más distantes de sus padres que aquellos que crecieron en familias intactas; es menos probable que se casen y más probable que se divorcien. 2. Investigaciones muestran que la adaptación de los niños fue afectada por las relaciones que sus madres formaron después del divorcio. Aquellos niños cuyas madres tuvieron una sola relación estable después de su divorcio se adaptaron mejor. 3. Varios factores ayudan a los niños a adaptarse al divorcio: ambos padres muestran comprensión y afecto, el hijo vive con el padre y tiene una buena adaptación, las rutinas familiares son constantes, la familia tiene el dinero suficiente para satisfacer sus necesidades y, de acuerdo con estudios preliminares, el hijo(a) vive con el padre del mismo sexo. 4. Los hijos se adaptan mejor cuando pueden contar con un segundo adulto como apoyo. C. Está surgiendo un nuevo patrón de paternidad conocido como paternidad serial. 1. Los padres divorciados tienden a vivir, apoyar y desempeñar un papel activo de papá con los hijos de la mujer con la cual se casan o con la que conviven. 2. Con el tiempo, disminuye el contacto con los hijos de su matrimonio anterior; un estudio descubrió que sólo un sexto de los niños que viven separados de sus padres los ven cada semana. D. Es más probable que las mujeres sientan que el divorcio les ofrece una segunda oportunidad en la vida. El divorcio presenta condiciones especialmente difíciles para las mujeres, particularmente aquellas con niños pequeños; en el primer año del divorcio, el nivel de vida de las mujeres con niños pequeños sufre una severa reducción. Es probable que el nivel de vida del ex cónyuge aumente. E. La mayoría de las personas que se divorcian terminan por casarse de nuevo; el lapso que transcurre entre el divorcio y el nuevo matrimonio suele ser de cinco años, en el caso de las mujeres. 1. La mayoría de quienes se divorcian se casan de nuevo con personas divorciadas. 2. Las mujeres con niños pequeños, y las que no terminaron la preparatoria, tienen más posibilidades de casarse otra vez. 3. Es más probable que los hombres se casen otra vez, porque tienen un conjunto más grande parejas potenciales del que pueden elegir.

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MARRIAGE AND FAMILY 4.

VII.

VIII.

El promedio de divorcio de las parejas de un segundo matrimonio sin hijos es casi el mismo que de los matrimonios primerizos. Aquellos que llevan hijos a su segundo matrimonio, sin embargo, tienen más probabilidades de divorciarse de nuevo; esto sugiere que las segundas nupcias con niños son más difíciles porque todavía no hay normas que regulen estas relaciones. Two Sides of Family Life A. El lado oscuro de la vida en familia tiene que ver con eventos que las personas prefieren mantener en la oscuridad—el maltrato físico entre esposos, abuso infantil e incesto 1. Aunque existe la misma probabilidad de que las mujeres ataquen a sus esposos a que los esposos ataquen a sus esposas, generalmente es el hombre el que da el último y más peligroso golpe. Dado que vivimos en una sociedad sexista, los hombres que golpean a sus mujeres creen que son superiores y que tienen derecho a imponer su voluntad a sus esposas. 2. El abuso infantil es un grave problema. Cada año son reportados a las autoridades cerca de 3 millones de niños estadounidenses víctimas del abuso o la negligencia. 3. El incesto es la relación sexual entre familiares, como hermanos y hermanas, o padres e hijos. Es más probable que se presente en familias socialmente aisladas. Los ofensores principales suelen ser lo tíos, seguidos por los primos hermanos, los padres o los padrastros, los hermanos y, finalmente, otros parientes hombres. B. Hay un número de factores que contribuyen a que un matrimonio funcione. Las variables que producen un matrimonio feliz son: compartir tiempo juntos, apreciarse uno al otro, comprometerse con el matrimonio, usar buena comunicación, tener la disposición de enfrentar y solucionar los problemas juntos, y tener la disposición de invertir más en el matrimonio de que lo que se obtiene de él. The Future of Marriage and Family A. A pesar de todos los problemas, la vigencia del matrimonio está asegurada, ya que resulta funcional; nos parece vital para nuestro bienestar. B. Algunas tendencias parecen estar firmemente establecidas. 1. Es probable que la cohabitación aumente, al igual que la edad del primer matrimonio y el número de mujeres que se integran a la fuerza laboral, lo que puede resultar en un desplazamiento en el poder marital hacia una norma más equitativa. 2. El número de los ancianos seguirá aumentando, y cada vez más parejas de mediana edad serán parte de la “generación sándwich”. C. No queda claro cuál será la tendencia de largo plazo del divorcio. La reducción reciente puede ser el preludio de una reducción de largo plazo, o puede ser sólo un paréntesis antes de que la tasa aumente de nuevo. D. La sociología puede tener un rol en la corrección de algunas distorsiones asociadas con el matrimonio y la familia; puede también ayudar a formular políticas públicas que mejoren la vida familiar.

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CHAPTER 12

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

bilateral system: un sistema de revisión de la descendencia que cuenta los lados materno y paterno blended family: una familia cuyos miembros fueron alguna vez parte de otra familia cohabitation: solteros que viven juntos y tienen relaciones sexuales empty nest: la situación doméstica de una pareja de casados luego de que el último hijo ha dejado el hogar endogamy: la práctica de casarse dentro del grupo propio exogamy: la práctica de casarse fuera del grupo propio extended family: una familia nuclear más otros parientes que viven juntos, tales como abuelos, tíos, tías y primos family: dos o más personas que se consideran emparentadas por sangre, casamiento o adopción family of orientation: la familia en la cual una persona crece family of procreation: la familia formada cuando nace el primer hijo homogamy: la tendencia de las personas que tienen características similares a casarse entre ellos household: todas las personas que ocupan una vivienda incest taboo: las reglas que especifican los grados de parentesco que prohiben tener relaciones sexuales o casarse machismo: destacar la fuerza y dominio masculinos marriage: los arreglos de unión aprobados por un grupo, usualmente marcados por algún tipo de ritual matriarchy: una sociedad o grupo en el que las mujeres detentan la autoridad matrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado materno nuclear family: una familia que está formada por esposo, esposa e hijos (o hijas) patriarchy: una sociedad o grupo en el cual la autoridad está en las manos de hombres patrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado paterno polyandry: una matrimonio en el cual la mujer tiene más de un esposo polygyny: un matrimonio en el cual un hombre tiene más de una esposa romantic love: sentimientos de atracción erótica acompañados por la idealización del otro serial fatherhood: un patrón de paternidad en el cual el padre, luego del divorcio, reduce el contacto con sus propios hijos, sirve como padre de los hijos de la mujer con la que vive o se ha casado, y luego los ignora después de mudarse o de casarse con otra mujer; este patrón se repite system of descent: cómo el parentesco se rastrea a través de la generaciones

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Philip Blumstein and Pepper Schwartz: Estos dos sociólogos entrevistaron a parejas del mismo sexo y descubrieron que sus problemas principales eran los mismos que enfrentaban parejas heterosexuales. Urie Bronfenbrenner: Este sociólogo estudió el impacto del divorcio en niños, y encontró que se adaptan mejor si hay un segundo adulto en quien puedan contar para recibir apoyo. Larry Bumpass: Bumpass notó que la edad promedio del primer matrimonio no ha cambiado mucho, si se incluye a la cohabitación en el cuadro.

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MARRIAGE AND FAMILY Andrew Cherlin: Cherlin nota que nuestra sociedad todavía no desarrolla normas adecuadas para las segundas nupcias. Donald Dutton and Arthur Aron: Estos investigadores compararon los niveles de excitación sexual de los hombres que se encontraban en situaciones peligrosas, con aquellos de quienes estaban en situaciones seguras y descubrieron que lo primeros estaban más excitados sexualmente que los segundos. Kathleen Gerson: Gerson descubrió que hay distintas razones por las que algunas parejas deciden no tener hijos—matrimonios débiles, gastos asociados con la crianza de los niños, disminución en las oportunidades profesionales. Alex Heckert, Thomas Nowak and Kay Snyder: Estos investigadores llevaron a cabo un análisis secundario de los datos obtenidos por una muestra representativa nacional y descubrieron que el divorcio aumenta cuando la mujer gana más que el marido, cuando la salud de la mujer es peor que la del marido, o cuando la mujer hace menos trabajo del hogar. Arlie Hochschild: Hochschild condujo investigación en familias en las que ambos padres están empleados de tiempo completo, para descubrir cómo se dividen las tareas del hogar. Ella descubrió que las mujeres hacían más trabajo del hogar que sus maridos, con el resultado de que las mujeres trabajaban un segundo turno en casa, luego de que su día de trabajo había terminado. William Jankowiak and Edward Fischer: Estos antropólogos analizaron datos de 166 sociedades y descubrieron que la mayoría de ellas contenían el ideal del amor romántico. Melvin Kohn: Kohn estudió las diferencias de clases sociales en la crianza de niños. Jeanette & Robert Lauer: Estos sociólogos entrevistaron a 351 parejas que habían estado casadas por quince años o más para descubrir qué es lo que hace exitoso a un matrimonio. Lillian Rubin: Rubin comparó a parejas de clase trabajadora y media y descubrió que la clave para entender qué tan bien se adapta una pareja a la llegada de hijos es la clase social. Rubin también entrevistó a mujeres profesionistas y amas de casa, y descubrió que la noción del “nido vacío” como un período difícil para las mujeres es, en gran parte, un mito y que la satisfacción de la mayoría de las mujeres aumentó cuando el último hijo dejó el hogar. Diana Russell: Russell descubrió que las víctimas de incesto que experimentan la mayor dificultad son aquellas que han sido abusadas con mayor frecuencias, por períodos más largos de tiempo y cuyo incesto era “mas molesto”. Nicholas Stinnett: Stinnett estudió a 660 familias de todas las regiones de los Estados Unidos y partes de Sudamérica para descubrir cuáles son las características de las familias felices. Murray Straus: Este sociólogo ha estudiado la violencia doméstica y descubrió que, aunque esposos y esposas suelen atacarse en la misma proporción, los hombres provocan mayor daño a las mujeres. Bob Suzuki: Este sociólogo estudió a familias chino-americanas y japonés-americanas e identificó varias características distintivas de este tipo de familia. Martin Whyte: Whyte entrevistó a mujeres casadas de la región de Detroit y descubrió que la satisfacción marital tiende a disminuir con el nacimiento de un hijo.

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CHAPTER 12

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

La poliandria: (312) a. es un matrimonio en el que una mujer tiene más de un marido. b. es un matrimonio en el que un hombre tiene más de una esposa. c. es el control masculino de una sociedad o grupo. d. es el control femenino de una sociedad o grupo.

2.

¿En cuál de las siguientes maneras difiere un hogar de una familia? (312) a. Incluye sólo aquellas personas con lazos de sangre. b. Es una definición más amplia porque incluye a personas que ayudan a la familia, como las amas de llave o nanas. c. Sólo es usada por agencias gubernamentales con propósitos estadísticos. d. Se aplica sólo a personas que ocupan la misma casa o habitación.

3.

La familia de orientación es: (312) a. la familia formada cuando nace el primer hijo de una pareja. b. lo mismo que la familia extensa. c. t lo mismo que la familia de procreación. d. ninguna de las anteriores.

4.

La endogamia es: (313) a. la práctica de contraer matrimonio fuera del grupo. b. la práctica de contraer matrimonio al interior del grupo. c. la práctica de contraer matrimonio al interior de la propia familia. d. ninguna de las anteriores.

5.

En un sistema matrilineal: (313) a. la descendencia se establece sólo del lado materno. b. no se considera a los niños relacionados con los familiares de la madre. c. la descendencia se establece tanto del lado de la madre como del lado de padre. d. la descendencia se establece sólo del lado del padre.

6.

En términos de autoridad al interior de la familia, un número cada vez mayor de familias de los Estados Unidos son: (314) a. matriarcados. b. patriarcados. c. igualitarias. d. carecen de autoridad.

7.

El tabú del incesto: (314) a. consiste en reglas que especifican los grados de familiaridad que prohíben las relaciones sexuales o el matrimonio. b. ayuda a las familias a evitar la confusión de roles. c. facilita la socialización de los niños. d. todas las anteriores.

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MARRIAGE AND FAMILY 8.

Según los funcionalistas, la familia: (314) a. cumple con funciones diferentes en cada sociedad. b. cumple ciertas funciones esenciales en todas las sociedades. c. tiene ya pocas funciones. d. ya no es universal.

9.

Según resultados de investigaciones ¿cuántas horas más, en promedio, ocupan las mujeres en el cuidado de los niños y del hogar que sus maridos? (315-316) a. 7.5 b. 8 c. 11 d. 15

10. Según Arlie Hochschild, la mayoría de los hombres usan estrategias de resistencia cuando se trata de hacer trabajo del hogar. ¿Cuál de las siguientes no es una de las estrategias que ella identificó? (316) a. Hacerse el tonto.—Al distraer su atención de la labor, se le reconoce al hombre que lo intenta y que es un buen tipo, pero de tal forma que la siguiente vez ya no se le solicita que lo haga. b. Sustitución de labores.—Contratan a otra persona para hacer el trabajo (sirvientas, jardineros), así garantizan que se haga el trabajo pero no son ellos los que lo hacen. c. Demora.—Algunos hombres nunca se ofrecen como voluntarios, lo que obliga a sus esposas a pedirles que hagan el trabajo. Muchas veces, las esposas no lo hacen porque dicen que tiene la sensación de estar “rogando”. d. Disminución en las necesidades.—El esposo reduce sus necesidades del hogar, obligando a la esposa a hacer las cosas porque ella tiene una “mayor necesidad” de que se hagan de cierta manera. 11. De acuerdo con los resultados de las investigaciones, ¿quiénes se sienten más amenazados por hacer las labores del hogar y, como consecuencia, hacen las menos posibles? (316-317) a. Los hombres que ganan mucho más dinero que sus esposas. b. Los hombres que ganan la misma cantidad de dinero que sus esposas. c. Los hombres que ganan menos dinero que sus esposas. d. Los hombres que trabajan en empleos catalogados como masculinos. 12. Según las investigaciones de Dutton y Aron, ¿cómo empieza el amor normalmente? (317) a. atracción sexual b. un compromiso c. la conciencia cognitiva de nuestros sentimientos d. un encuentro casual 13. La tendencia de las personas con características similares a casarse entre ellas es: (319) a. propincuidad. b. selección erótica. c. homogamia. d. heterogamia.

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CHAPTER 12 14. ¿Cuál es el porcentaje de personas que contrae matrimonio fuera de su identidad racial / étnica? (319) a. 20% b. 15% c. 10% d. 6% 15. ¿De qué maneras se distingue la forma de encargarse del cuidado de los niños de las parejas casadas y las madres solteras? (320) a. Es más probable que las madres solteras dejen sus hijos solos en casa. b. Es menos probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo. c. Es más probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo. d. Es más probable que las madres solteras inscriban a sus hijos en guarderías infantiles de mala calidad. 16. Al comparar los estilos de criar hijos de los padres de clase media y de la clase trabajadora, Kohn concluyó que: (320) a. los padres de todas las clases sociales socializan a sus hijos de forma semejante. b. es más probable que los padres de clase media hagan uso del castigo físico. c. es más probable que los padres de la clase trabajadora no demuestren privilegios o afecto. d. Ninguna de las anteriores. 17. El síndrome del nido vacío: (322) a. no es una realidad para la mayoría de los padres. b. provoca que las parejas sientan una falta de compañerismo. c. es más fácil para las mujeres que no han trabajado fuera de casa. d. Ninguna de las anteriores. 18. Una a. b. c. d.

preocupación importante de las familias afroamericanas de clase alta: (322-333) es la realización y respetabilidad. son los problemas de la pobreza. es conservar el linaje familiar. son todas las anteriores.

19. El machismo: (323) a. distingue a las familias latinas de las de otros grupos. b. destaca la fuerza y dominación masculina. c. se puede observar en algunas familias de chicanos en las que el hombre tiene el papel dominante de la familia. d. es todas las anteriores. 20. ¿De qué maneras se distinguen las familias de indígenas norteamericanos de la mayoría de las familias norteamericanas? (324) a. Hay más padres solteros. b. Hay menos nacimientos fuera del matrimonio. c. Los ancianos desempeñan un rol más activo en la familia de sus hijos. d. Tienen tasas mayores de divorcio e inestabilidad marital.

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MARRIAGE AND FAMILY 21. Desde 1970, el número de niños estadounidenses que viven con ambos padres ha: (325) a. permanecido estable. b. disminuido. c. aumentado. 22. Es más probable que los niños de familias de un sólo padre: (325) a. abandonen la escuela. b. se conviertan en delincuentes. c. sean pobres de adultos. d. muestren todos los patrones anteriores. 23. A la familia cuyos miembros formaron parte de otras familias se le conoce como una: (326) a. familia reconstituida. b. familia mixta. c. familia combinada. d. familia de múltiples núcleos. 24. ¿Cuál estado de los Estados Unidos se convirtió el primero en legalizar, en 2004, los matrimonios entre personas del mismo sexo? (326) a. Hawai b. California c. Massachussets d. Nueva York 25. La cohabitación: (327) a. es la condición de vivir juntos como pareja no casada. b. se ha incrementado ocho veces durante los últimos 25 años. c. ha ocurrido antes de que la mitad de las parejas de casen. d. es todo lo anterior. 26. La generación sándwich se refiere a: (330) a. las madres que se quedan en casa y se pasan el día preparando sándwiches para sus hijos de edad preescolar. b. las personas “emparedadas” entre dos tipos de relaciones familiares, debido al incremento en el porcentaje de divorcios hoy en día. c. los hijos jóvenes que consumen muchos sándwiches y cuyas necesidades son dejadas de lado por padres, que tienen poco tiempo debido al trabajo y a las responsabilidades del hogar. d. las personas que se encuentran atrapadas entre dos generaciones y que, al mismo tiempo, son responsables del cuidado de sus hijos y de sus padres. 27. De acuerdo a las investigaciones, ¿qué porcentaje de niños que viven separados de sus papás, después de un divorcio, los siguen viendo al menos una vez a la semana? (334) a. la mitad b. un tercio c. un cuarto d. un sexto

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CHAPTER 12 28. ¿Cuál afirmación acerca del divorcio y el segundo matrimonio es incorrecta? (334-335) a. La tasa de divorcio de las personas casadas por segunda vez sin hijos es la misma que la del primer matrimonio. b. Las personas divorciadas tienden a casarse con otras personas divorciadas. c. La tasa de divorcio en los matrimonios por segunda ocasión y con hijos, es más alta que en los primeros matrimonios. d. La presencia o ausencia de los niños no tiene ningún efecto en las posibilidades de que una pareja casada por segunda vez se divorcie. 29. Según las investigaciones de Diana Russel, ¿quién es más probable que sea el culpable en un caso de incesto? (336) a. hermanos b. padres / padrastros c. primos hermanos d. tíos 30. Según el autor, ¿qué tendencias probablemente continuarán hasta el siguiente siglo? (337) a. un aumento en la cohabitación b. un aumento en la edad del primer matrimonio c. más igualdad en la relación esposo-esposa d. todas las anteriores

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CHAPTER 13 EDUCATION AND RELIGION

CHAPTER OUTLINE EDUCATION: TRANSFERRING KNOWLEDGE AND SKILLS I.

Education in Global Perspective A. Una sociedad de acreditaciones es aquella en la que los patrones utilizan los diplomas y grados para determinar quién obtiene un empleo. 1. . El tamaño, la urbanización y el consecuente anonimato de la sociedad estadounidense son las razones principales por la que se requieren credenciales académicas. Los Diplomas / Grados son útiles para los patrones o empleadores como un medio para clasificar a quienes solicitan trabajo; dependen de las escuelas para distinguir a los que tienen capacidad de los que no la tienen, debido a que no conocen al individuo personalmente. 2. A medida que la tecnología y el conocimiento cambian, el entrenamiento en el trabajo no será suficiente; es indispensable que el individuo adquiera destrezas laborales específicas antes de que se le permita hacer ciertos tipos de trabajos. B. La educación en las Naciones Más Industrializadas: Japón. 1. La educación japonesa refleja una ética centrada en la noción de grupo. Los niños de la primaria trabajan como grupo, dominando las mismas destrezas y materiales; se destaca la cooperación y el respeto por los mayores (al igual que por las posiciones de autoridad). 2. Los procedimientos de admisión a la universidad dependen de las calificaciones de los exámenes; sólo se admite a quienes obtienen las calificaciones más altas, independientemente de la clase social. C. La educación en las Naciones en Proceso de Industrialización: Rusia 1. Después de la revolución de 1917, el nuevo gobierno soviético insistió en que los valores socialistas dominaran la educación, concibiéndola como un medio para edificar el nuevo sistema político. Se enseñaba a los niños que el capitalismo era el mal y que el comunismo era la salvación del mundo. 2. La educación a todos los niveles era gratuita. La educación estaba centralizada; todas las escuelas de la nación cumplían con el mismo currículo. 3. Actualmente, los rusos se encuentran inmersos en la “reinvención” de la educación. Ahora existen escuelas privadas, religiosas y hasta administradas por extranjeros; y se motiva a los estudiantes a pensar por sí mismos. 4. La dificultad principal a la que se enfrenta el sistema educativo postsoviético es la velocidad con la que cambian los valores y las perspectivas mundiales en Rusia, hoy día. D. La educación en las Naciones Menos Industrializadas: Egipto. 1. Varios siglos antes del nacimiento de Cristo, Egipto era un reconocido centro de estudio. Las principales áreas de enseñanza eran la física,

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CHAPTER 13

II.

III

IV.

astronomía, geometría, matemáticas, filosofía, y medicina. Después de derrotas en guerras, la educación entró en declive y nunca pudo retomar el antiguo prestigio. 2. Hoy día la educación es gratis a todos los niveles, incluyendo la universidad; sin embargo, hay pocos maestros calificados, los salones de clase están abarrotados y la educación es muy limitada. Los hijos de los ricos tienen todavía más posibilidades de recibir educación universitaria. The Functionalist Perspective: Providing Social Benefits A. Una posición central del funcionalismo es que, cuando las partes de la sociedad funcionan adecuadamente, cada una contribuye a la estabilidad de la sociedad. En el caso de la educación, podemos identificar funciones manifiestas (intencionales) y latentes (no intencionales pero positivas). B. Las funciones de la educación incluyen: (1) enseñar conocimiento y destrezas; (2) la transmisión cultural de valores (individualismo, competencia y patriotismo); (3) la integración social (moldear a los estudiantes para que conformen una unidad coherente); y (4) filtrar y distribuir [gatekeeping] (determinar quien entrará a qué trabajos, a través del seguimiento y la asignación de cursos y niveles [tracking]). C. Las escuelas han asumido algunas de las funciones propias de la familia (como el cuidado infantil y la educación sexual). The Conflict Perspective: Reproducing the Social Class Structure A. El sistema educativo es un instrumento utilizado por aquellos que pertenecen al sector que controla la sociedad, con el fin de preservar su dominio. La educación reproduce la estructura de la clase social, así como las divisiones de la sociedad en cuanto a etnia y raza. 1. Sin que importe la habilidad, los hijos de los ricos suelen tener acceso a educación universitaria, mientras que los de los pobres sólo acceden a educación vocacional o técnica. Es más probable que los blancos terminen la preparatoria, vayan a la universidad y obtengan una licenciatura a que lo hagan los afroamericanos o latinos. Esto muestra el efecto de embudo de la educación. 2. El sistema de la educación ayuda a perpetuar el privilegio (o la ausencia del mismo) de una generación a otra. B. El currículo oculto refiere a las reglas no escritas de comportamiento y actitud (por ejemplo, obediencia a la autoridad, conformidad con las normas culturales) que se enseñan en la escuela además del currículo formal. C. Los teóricos del conflicto critican las pruebas de IQ (coeficiente de inteligencia) porque no sólo miden la inteligencia sino también el conocimiento culturalmente adquirido. Al enfocarse en estos factores, las pruebas de IQ reflejan una propensión cultural a favor de la clase media, que discrimina a las minorías y a los estudiantes de la clase baja. D. Debido a que las escuelas públicas son en gran medida financiadas por los impuestos locales a la propiedad, existen distritos escolares ricos y pobres. La desigualdad de fondos se inclina en perjuicio de las minorías y los pobres. The Symbolic Interaction Perspective: Fulfilling Teacher Expectations A. Los interaccionistas simbólicos estudian la interacción cara a cara en el interior del salón de clases. Han descubierto que las expectativas de los maestros son particularmente importantes para determinar qué aprenden los estudiantes. B. La investigación Rist (observación participante en una escuela primaria afroamericana con un cuerpo docente afroamericano) descubrió que la asignación de cursos y niveles (tracking) empieza con las percepciones de los maestros.

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EDUCATION AND RELIGION 1.

V.

Después de ocho días, y sin ninguna prueba para considerar la habilidad, los maestros dividían la clase en estudiantes rápidos, promedio y lentos; la base de esta división era la clase social. 2. Los mejores estudiantes eran aquellos de los que se esperaban mejores resultados; los estudiantes del grupo lento eran objeto del ridículo y desatendían las actividades del salón de clases. 3. Las etiquetas aplicadas en el kindergarten tendían a permanecer con el niño a lo largo de toda su vida escolar. C. George Farkas descubrió que los estudiantes que obtenían los mismos resultados en una materia del curso podían recibir diferentes calificaciones: las mujeres recibían mejores grados, al igual que los asiáticos americanos. Algunos estudiantes dan señas de que están interesados en lo que el maestro enseña; el maestro asimila estas señales. Problems in U.S. Education—and Their Solutions A. Se han identificado una variedad de factores como los principales problemas a los que se enfrenta actualmente el sistema educativo estadounidense. Entre estos problemas sobresalen: el dominio de la mediocridad, inflación de calificaciones y cómo éste fenómeno se relaciona con la promoción social y con el analfabetismo funcional, y la violencia en las escuelas. B. Se han sugerido varias soluciones para enfrentar estos problemas: crear un ambiente de aprendizaje seguro; establecer niveles y expectativas académicas superiores.

RELIGION: ESTABLISHING MEANING VI. What is Religion? A. Según Durkheim, la religión consiste en las creencias / prácticas que separan lo profano de lo sagrado, y unen a los seguidores en una comunidad moral. 1. Lo sagrado se refiere a los aspectos de la vida que tienen que ver con lo sobrenatural que provoca asombro, reverencia, profundo respeto o temor. 2. Lo profano se refiere a los aspectos ordinarios de la vida cotidiana. B. Durkheim definió la religión de acuerdo a tres elementos: (1) creencia en que algunas cosas son sagradas (prohibidas, claramente separadas de lo profano), (2) prácticas (rituales) relacionadas con cosas consideradas sagradas, y (3) una comunidad moral (una iglesia), como resultado de las creencias y prácticas de un grupo. VII. The Functionalist Perspective A. La religión desempeña ciertas funciones: (1) responder preguntas acerca de significados últimos (el propósito de la vida, el por qué las personas sufren); (2) unir a los creyentes dentro de una comunidad que comparte valores y perspectivas; (3) proporcionar directrices para la vida; (4) controlar el comportamiento; (5) proporcionar apoyo al gobierno; (6) en ocasiones, iniciar la transformación social (como el caso del movimiento por los derechos civiles en la década de los sesenta). B. La guerra y la persecución religiosa son disfunciones de la religión. VIII. The Symbolic Interactionist Perspective A. Las religiones usan símbolos para proporcionar identidad y solidaridad social para sus miembros. Para éstos, no se trata de símbolos ordinarios, sino de símbolos sagrados que provocan asombro y reverencia, y que se han convertido en una manera abreviada de comunicarse con otros.

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CHAPTER 13 B.

IX.

X.

XI.

Los rituales son ceremonias o prácticas repetitivas que unen a las personas en una comunidad moral. Algunas están diseñadas para crear un sentimiento de cercanía con Dios y de unidad con los demás. 1. Los símbolos, incluyendo los rituales, se desarrollan a partir de las creencias. Una creencia puede ser vaga (“Dios es”) o específica (“Dios quiere que nos postremos y miremos hacia la Meca cinco veces al día”). 2. Las creencias religiosas no sólo incluyen valores sino también una cosmología (imagen unificada del mundo). C. La experiencia religiosa es la conciencia repentina de lo sobrenatural, o una sensación de entrar en contacto con Dios. Algunos protestantes utilizan el termino “renacer” para describir a las personas que han sufrido alguna experiencia religiosa. The Conflict Perspective A. Los teóricos del conflicto son severos críticos de la religión. Karl Marx llamó a la religión “el opio del pueblo” porque creía que los trabajadores utilizaban la religión como fuga. Argumentaba que la religión sólo sirve para distraer a los oprimidos de la necesidad de transformar sus circunstancias, debido a que los creyentes se interesan más por la felicidad del mundo venidero que por el sufrimiento del mundo en el que viven. B. Las enseñanzas y prácticas religiosas reflejan las desigualdades de una sociedad. La religión legitima la desigualdad social; refleja los intereses de aquellos que están en el poder, ya que enseña que la situación social existente de una sociedad representa los deseos de Dios. Religion and the Spirit of Capitalism A. Luego de observar que los países europeos se industrializaron bajo el capitalismo, Weber se preguntaba por qué algunas sociedades aceptaron el capitalismo, mientras que otras mantenían en las formas tradicionales. Él concluyó que la religión es la clave de la modernización (la transformación de sociedades tradiciones en sociedades industriales). B. Weber concluyó que: 1. la religión (incluyendo la creencia calvinista en la predestinación y la necesidad de conformar el propio destino) es la clave para explicar por qué el espíritu del capitalismo se desarrolló en Europa. 2. Un cambio de religión (de catolicismo a protestantismo) provocó un cambio en el pensamiento y en el comportamiento. El resultado fue la ética protestante, el compromiso de vivir una vida moral, y de trabajar y ser frugal. 3. El espíritu del capitalismo (el deseo de acumular capital como un deber, como un fin en sí mismo), que resultó de esta nueva ética, fue una ruptura radical con el pasado. C. Hoy en día, el espíritu del capitalismo y la ética protestante no se limitan a los protestantes; se han convertido en rasgos culturales diseminados por todo el mundo. Types of Religious Groups A. Un culto es una religión que cuenta con pocos seguidores, y que conserva enseñanzas y prácticas que entran en conflicto con la cultura y la religión dominante. 1. Todas las religiones empezaron como cultos. Los cultos comienzan, por lo general, con la presencia de un líder carismático (que ejerce una atracción extraordinaria sobre un grupo de seguidores).

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EDUCATION AND RELIGION 2.

XII.

Cada culto enfrenta el rechazo de la sociedad. Para la cultura dominante, el mensaje que transmite el culto es una amenaza. B. Una secta es más grande que un culto, pero aún así experimenta una profunda hostilidad de y hacia la sociedad. Cuando una secta adquiere una mayor presencia y los miembros se convierten en personas respetables dentro de la sociedad, la secta se transforma en iglesia. C. Una iglesia es un grupo religioso extenso, altamente organizado, que incluye oficios religiosos formales y serios, y menos énfasis en la conversión personal. Este grupo religioso suele estar muy burocratizado (incluyendo oficinas nacionales e internacionales que dirigen a las congregaciones locales). La mayoría de los miembros provienen del interior de la iglesia, de hijos de miembros, más que del reclutamiento exterior. D. Una ecclesia es un grupo religioso integrado de tal manera a la cultura dominante que resulta difícil distinguir dónde empieza una y dónde termina la otra. El gobierno y la religión trabajan juntos para moldear a la sociedad. No hay reclutamiento de miembros, pues la ciudadanía hace de cada uno un miembro. La mayoría de las personas en una sociedad pertenecen a ella sólo de nombre. E. Aunque todas las religiones comenzaron como cultos, no todas las variedades de las religiones lo hicieron así. Una denominación—una “marca registrada” al interior de una religión predominante (por ejemplo, Metodista)—se inicia como un grupo que se separa de la congregación oficial. A veces, un grupo grande al interior de una iglesia rechaza algunas enseñanzas de la iglesia (pero no su mensaje principal) y se separa para formar su propia organización. Religion in the United States A. Características de la membresía en las iglesias de los Estados Unidos: 1. La participación es más elevada en el sur y en el medio oeste, algo menor en el este. 2. Cada grupo religioso atrae miembros de todas las clases sociales, aunque es más probable que unos busquen miembros de las clases sociales altas y otros de las bajas. Los que tienen mayor participación de las clases altas son el episcopalismo y los judíos; las que tienen una mayor participación de la clase baja son los bautistas y evangelistas. 3. Todos los grupos religiosos más importantes de los Estados Unidos se acercan a diversos grupos de razas y etnias; sin embargo, las personas de ascendencia hispánica o irlandesa tienen mayor probabilidad de convertirse en católicos romanos, los de origen griego de pertenecer a la iglesia ortodoxa griega, y es más probable que los afroamericanos sean protestantes. Los servicios religiosos tienden a estar segregados de acuerdo a características raciales. 4. El porcentaje de participación aumenta constantemente con la edad. B. Características de los grupos religiosos 1. Hay una diversidad de grupos religiosos—no predomina una iglesia de estado, una ecclesia, o una sola denominación. 2. Las diferentes religiones compiten entre ellas por miembros. 3. Hoy en día hay un renacimiento del fundamentalismo, porque las iglesias dominantes no logran satisfacer las necesidades religiosas de un gran número de personas. 4. La iglesia electrónica es aquella en la que los televangelizadores llegan a millones de televidentes y logran juntar millones de dólares. Recientemente, la iglesia electrónica ha llegado a la Internet. Algunos consideran que la Internet puede cambiar nuestras ideas sobre Dios.

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CHAPTER 13 C.

XIII.

La historia de las iglesias de los Estados Unidos está marcada por la secularización y lo división de grupos religiosos. 1. Inicialmente, los fundadores de sectas religiosas se sentían alienados respecto de la cultura general, pues sus valores y su clase social baja los separaban de ella. 2. A medida que pasa el tiempo, los miembros del grupo tienen éxito, adquieren más educación, ascienden a la clase media, y se vuelven más respetables. Ya no se sienten alienados respecto de la cultura dominante. Hay un intento de armonizar las creencias religiosas con la nueva orientación cultural. 3. Este proceso es la secularización de la religión, el cambio de preocupaciones religiosas a problemas de este mundo. 4. Aquellos que no han tenido éxito mundano se sienten traicionados y se separan para formar una nueva secta. The Future of Religion A. La ciencia no puede responder preguntas sobre cuatro preocupaciones que muchas personas tienen: la existencia de Dios, el propósito de la vida, la moralidad y la existencia de vida en el más allá. 1. Ni la ciencia ni los sistemas políticos pueden reemplazar la religión; la religión existirá mientras la humanidad exista.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

born again: una frase que describe a cristianos que han sufrido una experiencia religiosa tan radical que cambió su vida y, por ello, consideran que se han convertido en una “nueva persona” charisma: un don extraordinario de Dios: más comúnmente, una personalidad extraordinaria, “magnética” charismatic leader: literalmente, alguien a quien Dios ha dado un don extraordinario; más comunmente, alguien que ejerce una influencia extraordinaria sobre un grupo de seguidores church: para Durkheim, uno de los tres elementos esenciales de la religión—una comunidad moral de creyentes; usada por otros sociólogos para referir a una comunidad religiosa muy organizada cosmology: enseñanzas o ideas que proporcionan una imagen unificada del mundo credential society: un grupo que usa diplomas y grados para determinar quien reúne los requisitos necesarios para un trabajo, aún si el diploma o grado es irrelevante para el trabajo particular a realizar cult: una nueva religión con pocos seguidores, cuyas enseñanzas y prácticas los enfrentan a la cultura y religión dominantes cultural transmission: en referencia a la educación, las maneras en las que las escuelas transmiten cultura, especialmente sus valores centrales ecclesia: un grupo religioso tan integrado en la cultura dominante que resulta difícil establecer las fronteras entre uno y otra functional illiterate: un graduado de preparatoria que tiene dificultades con la lectura básica y las matemáticas gatekeeping: el proceso mediante el cual la educación abre y cierra puertas a la oportunidad; otro término para la función de colocación social de la educación

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EDUCATION AND RELIGION grade inflation: calificaciones más altas por la misma calidad de trabajo; un aumento general en las calificaciones de los estudiantes sin el aumento correspondiente en el aprendizaje o en los resultados de exámenes hidden curriculum: los objetivos no escritos de las escuelas, tales como enseñar obediencia a la autoridad y conformidad con las normas culturales latent functions: consecuencias no deseadas de las acciones de la gente, que ayudan a mantener al sistema social en equilibrio mainstreaming: ayudar a la gente a ser parte de la sociedad más amplia manifest functions: consecuencias deseadas de las acciones de las personas, diseñadas para ayudar a una parte del sistema social modernization: el proceso mediante el cual una sociedad Gemeinschaft es transformada en una sociedad Gesellschaft; la transformación de sociedades tradicionales en sociedades industriales profane: el término de Durkheim para referirse a los elementos comunes de la vida diaria Protestant ethic: la frase de Weber para referirse al ideal de auto-negación y vida moral, acompañados por trabajo duro y frugalidad religion: para Emile Durkheim, creencias y prácticas que separan a lo profano de lo sagrado y unen a sus practicantes en una comunidad moral religious experience: consciencia de lo supernatural o un sentimiento de haber entrado en contacto con Dios rituals: ceremonias o prácticas repetitivas; en este contexto, lazos religiosos que suelen tener como propósito evocar un sentimiento de sobrecogimiento respecto de lo sagrado sacred: el término de Durkheim para referirse a cosas separadas o prohibidas, que inspiran miedo, sobrecogimiento, reverencia o profundo respeto sect: un grupo más grande que el que forma un culto, cuyos miembros sienten hostilidad respecto de y hacia la sociedad secularization of religion: reemplazar las preocupaciones “ultramundanas” de la religión por preocupaciones sobre “este mundo” social placement: una función de la educación; canalizando personas hacia las varias posiciones de la sociedad social promotion: promover a los estudiantes al siguiente grado aun si no han dominado los materiales básicos spirit of capitalism: la frase de Weber para referir al deseo de acumular capital concebido como un deber—no para gastarlo, sino como un fin en sí mismo—y para reinvertirlo constantemente tracking: dividir a los estudiantes en programas educativos sobre la base de habilidades reales o percibidas

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

James Coleman and Thomas Hoffer: Un estudio de estudiantes en escuelas católicas y públicas por estos dos sociólogos, demostró que el desempeño estaba basado en el establecimiento de estándares más altos para los estudiantes, más que en la habilidad individual. Randall Collins: Collins estudió la sociedad de las credenciales. Kingsley Davis and Wilbert Moore: Davis y Moore argumentan que una tarea importante de la sociedad es llenar las posiciones sociales con personas capaces y que una de las funciones de las escuelas es controlar el ingreso—canalizar personas hacia estas posiciones sobre la base del mérito.

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CHAPTER 13 Emile Durkheim: Durkheim investigó las religiones del mundo e identificó los elementos que son comunes a todas las religiones—separación de lo sagrado y lo profano, creencias sobre lo que es sagrado, prácticas que rodean a lo sagrado y una comunidad moral. George Farkas: Farkas y un equipo de investigadores estudiaron cómo afectan a los estudiantes las expectativas de los maestros. Descubrieron que los estudiantes mandan señales a los maestros de que son buenos estudiantes siendo atentos, cooperativos y trabajando duro. Benton Johnson: Johnson analizó los tipos de grupos religiosos—cultos, sectas, iglesias y ecclesia. Karl Marx: Marx criticaba la religión, llamándola el opio de las masas. Richard Niebuhr: Este teólogo sugirió que la separación de la cristiandad en numerosas ramas tiene más que ver con el cambio social que con el conflicto religioso. Talcott Parsons: Otro funcionalista que sugirió que una función de las escuelas es canalizar personas hacia posiciones sociales. Liston Pope: Otro sociólogo que estudió los tipos de grupos religiosos. Ray Rist: El estudio clásico de este sociólogo de una escuela primaria afroamericana descubrió algunas de las dinámicas del seguimiento educativo. Thomas Sowell: Sowell ha estudiado las diferencias internacionales en el desempeño de los estudiantes. Ernst Troeltsch: Otro sociólogo asociado con tipos de grupos religiosos, desde cultos hasta la ecclesia. Max Weber: Weber estudió el nexo entre el protestantismo y el surgimiento del capitalismo, y descubrió que la ética asociada con las denominaciones protestantes era compatible con las necesidades del capitalismo.

158

EDUCATION AND RELIGION

SELF-TEST After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.

MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

Las cosas positivas que la gente pretende lograr con sus acciones son conocidas como: (346) a. funciones latentes. b. funciones manifiestas. c. ir con la corriente (mainstreaming). d. Ninguna de las anteriores.

2.

Las funciones de la educación en los Estados Unidos incluyen: (346-347) a. enseñar conocimientos y destrezas. b. cuidado infantil. c. educación sexual. d. Todo lo anterior.

3.

El proceso mediante el cual las escuelas pasan los valores centrales de la sociedad de una generación a la siguiente se llama: (346) a. transmisión cultural. b. asimilación cultural. c. acomodo cultural. d. difusión cultural.

4.

Las escuelas ayudan a socializar a los estudiantes en una unidad coherente dando importancia a: (346) a. la difusión cultural. b. el conflicto. c. la integración social. d. lo políticamente correcto.

5.

El intento de las escuelas de incorporar a los estudiantes discapacitados en las actividades sociales normales se llama: (347) a. asignación (tracking). b. colocación social. c. ir con la corriente (mainstreaming).. d. transmisión cultural.

6.

La función de filtrar y distribuir (gatekeeping) incluye: (348) a. credencializar. b. asignar. c. colocación social. d. todas las anteriores.

7.

Separar a los estudiantes en programas educativos distintos, sobre la base de sus habilidades percibidas, se llama: (348) a. asignar. b. colocación social. c. transmisión cultural. d. una función latente de las escuelas. 159

CHAPTER 13 8.

Desde la perspectiva del conflicto, el propósito real de la educación es: (349) a. perpetuar las desigualdades sociales existentes. b. proporcionar oportunidades educativas para estudiantes con todo tipo de antecedentes. c. enseñar patriotismo, trabajo en equipo y cooperación. d. reemplazar las funciones familiares que la mayoría de las familias ya no cumplen.

9.

El currículo oculto está basado en: (349) a. el funcionalismo. b. el interaccionismo simbólico. c. la perspectiva del conflicto. d. la etnometodología.

10.

Los fondos de las escuelas públicas dependen principalmente de: (350) a. fondos estatales. b. fondos federales. c. los impuestos locales a la propiedad. d. los impuestos estatales a la propiedad.

11.

Las expectativas y la interacciones cara a cara son de interés para cuál perspectiva teórica? (350-351) a. funcionalismo b. del conflicto c. interaccionismo simbólico d. educativa

12.

En su estudio de estudiantes de un distrito escolar grande en el suroeste de los Estados Unidos, el sociólogo George Farkas descubrió que las mujeres y los asiáticos americanos recibían en promedio calificaciones más altas, a pesar de que los resultados de sus exámenes eran iguales a los de otros estudiantes. Él concluyó que la causa de ello es que los estudiantes femeninos y asiático americanos tenían una mayor probabilidad de: (351) a. hacer más trabajo extra curricular que los otros estudiantes. b. hacer más preguntas sobre lo que estaban haciendo. c. mostrar que son buenos estudiantes cooperando y aceptando rápidamente lo que diga el maestro. d. quedarse después de clases y ayudar al maestro a limpiar el cuarto.

13.

La práctica de pasar a los estudiantes de un grado al siguiente, a pesar de que no hayan dominado los materiales básicos se llama: (352) a. analfabetismo funcional. b. promoción social. c. asignación (tracking). d. ir con la corriente (mainstreaming).

14.

Los estudiantes de preparatoria que tienen dificultades con matemáticas y lectura a nivel básico son conocidos como: (352) a. “boneheads”. b. analfabetos funcionales. c. cultos funcionales. d. estudiantes que no cumplen con su potencial. 160

EDUCATION AND RELIGION

15.

Los sociólogos James Coleman y Thomas Hoffer descubrieron que las escuelas católicas tienen mejores resultados que las públicas porque: (353) a. tienen estándares más altos. b. tienen menos interferencia de los padres. c. atraen a mejores estudiantes. d. no están bloqueadas por una burocracia incompetente.

16.

El sistema de enseñanza de Jaime Escalante—conocido como el mejor maestro en los Estados Unidos—muestra que el problema con el sistema educativo de los Estados Unidos: (353) a. son los maestros. b. es la estructura del proceso de aprendizaje. c. son los estudiantes. d. es la falta de fondos.

17.

El sociólogo Emile Durkheim descubrió que todas las religiones separan: (354-355) a. el bien del mal. b. pecados de omisión y de obra. c. clero y laicos. d. lo sagrado y lo profano.

18.

Durkheim sostenía que una religión se define por todos los elementos que siguen, excepto: (355) a. personalidades autoritarias. b. creencias. c. prácticas. d. comunidades morales.

19.

Todas las que siguen son funciones de la religión, excepto: (355-357) a. alentar guerras por causas santas. b. imbuir los valores del patriotismo. c. dirigir el cambio social. d. proporcionar directrices para la vida diaria.

20.

En 1692, líderes protestantes de Salem, Massachussets, ejecutaron a 21 hombres y mujeres acusados de ser brujas. Según la perspectiva funcionalista, esa persecución sería considerada como: (356) a. una función de la religión. b. una disfunción de la religión. c. un acto simbólico de fe. d. un sacrificio ritual.

21.

Los interaccionistas simbólicos estudian la religión para: (356-359) a. analizar cómo perpetúa la estructura social. b. entender los significados que las personas dan a sus experiencias. c. descubrir las funciones sociales más importantes con las que cumple. d. descubrir los orígenes sociales de la fe religiosa.

161

CHAPTER 13 22.

Las creencias religiosas incluyen no sólo valores, sino una imagen unificada del mundo llamada: (362) a. teología. b. cosmología. c. cosmetología. d. superstición.

23.

Karl Marx creía que la religión: (359-360) a. hace que los trabajadores oprimidos olviden su miseria. b. motiva a los miembros de la clase media alta a convertirse en capitalistas. c. fue una causa importante del surgimiento del capitalismo. d. no podía ser ni probada ni falseada.

24.

La transformación de las sociedades tradicionales en sociedades industriales, fue llamada por Weber: (360) a. el espíritu del capitalismo. b. sociología. c. modernización. d. difusión cultural.

25.

Weber vio en la concentración de la religión en el más allá la fuente de un(a) profundo(a): (360) a. desorganización social. b. cambio social. c. superstición social y psicológica. d. ninguna de las anteriores es correcta.

26.

Un culto es definido como: (361) a. una religión nueva o diferente. b. un grupo que cree en lo oculto. c. una religión con prácticas estrambóticas. d. un simple sistema de fe.

27.

¿Cuál de los siguientes suele tener la mayor cantidad de miembros de base? (361-362) a. un culto b. una secta c. una iglesia d. una ecclesia

28.

Las religiones estatales también son llamadas ___________. (362) a. una secta b. una iglesia c. una ecclesia d. ninguna de las anteriores

29.

La religión en los Estados Unidos está estratificada por _____ y raza. (363-364) a. género b. clase social c. elección d. situación residencial

162

EDUCATION AND RELIGION 30.

___________ es el paso de cuestiones espirituales a problemas del mundo. (367) a. El fundamentalismo b. La secularización c. La ética protestante d. La ecclesia

163

CHAPTER 14 POPULATION AND URBANIZATION CHAPTER OUTLINE POPULATION IN GLOBAL PERSPECTIVE I.

A Planet with No Space to Enjoy Life? A. La demografía es el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución de las poblaciones. B. Thomas Malthus escribió An Essay on the Principle of Population [Un ensayo sobre el principio de población] (1798) en el que propuso el teorema de Maltus—la población crece en proporción geométrica, mientras que el suministro de alimentos crece sólo en proporción aritmética; así, si no se controla los nacimientos, la población será mayor que el suministro de alimentos. C. Los neo maltusianos creen que Malthus tenía razón. La población mundial sigue una curva de crecimiento exponencial (en la que los números se incrementan en proporciones extraordinarias): 1800, mil millones; 1930, dos mil millones; 1960, tres mil millones; 1975, cuatro mil millones; 1987, cinco mil millones y 1999, seis mil millones. D. Los antimaltusianos creen que las personas no se reproducen sin control. 1. Citan como ejemplo tres etapas de la transición demográfica en Europa: etapa 1, una población básicamente estable (altos índices de natalidad compensados por altos índices de mortalidad); etapa 2, una “explosión demográfica” (altos índices de natalidad y bajos índices de mortalidad); y etapa 3, estabilidad de la población (bajos índices de natalidad y bajos índices de mortalidad). 2. Afirman que esta transición ocurrirá en las Naciones Menos Industrializadas, que actualmente se encuentran en la segunda etapa. E. ¿Quién tiene la razón? 1. No hay duda de que las Naciones Menos Industrializadas están en la etapa 2; hay dudas, sin embargo, acerca de cuándo llegarán a la etapa 3. Las tasas de mortalidad han caído, pero las de natalidad permanecen altas. 2. Los líderes de las Naciones Más Industrializadas, temiendo que las naciones en crecimiento alteren la correlación internacional de poder, usaron a las Naciones Unidas para dirigir esfuerzos mundiales para reducir el crecimiento de la población a nivel global. 3. La población de las Naciones Menos Industrializadas sigue aumentando, pero a una velocidad menor. Para los neomaltusianos la catástrofe todavía está por venir. Para los antimaltusianos, esto es una señal de que las Naciones Menos Industrializadas se acercan a la etapa 3. 4. Los antimaltusianos argumentan que el problema del mundo no será la explosión demográfica, sino la reducción demográfica (la población de un país es menor porque las tasas de natalidad e inmigración no pueden reemplazar a quienes mueren o emigran), como ha ocurrido en Europa. 5. Algunos antimaltusianos llegan a predecir una “caída libre demográfica”—luego de llegar a los 7-8 mil millones, la población del mundo comenzará a reducirse.

164

POPULATION AND URBANIZATION 6. Sólo el futuro decidirá la precisión de las proyecciones de cada grupo. ¿Por qué se están muriendo de hambre las personas? ¿Produce el mundo comida suficiente para alimentar a todos? 1. Los antimaltusianos afirman que la cantidad de alimento producida para cada persona en el mundo ha crecido; las hambrunas no son el resultado de la poca producción de alimento, sino de una mala distribución de los alimentos existentes. 2. Los nuevos maltusianos afirman, por su parte, que la población mundial sigue creciendo y que es posible que la tierra no produzca los alimentos necesarios. 3. Recientemente, las hambrunas se han concentrado en África. Sin embargo, esto no se debe a que demasiadas personas vivan en un pequeño pedazo de terreno. Más bien, las hambrunas se deben a técnicas anticuadas de agricultura y a la inestabilidad política que interrumpe las cosechas y la distribución de alimentos. Population Growth A. Hay diferentes causas que explican por qué las personas en las Naciones Menos Industrializadas tienen tantos hijos. 1. La paternidad otorga un estatus importante. Para las mujeres, la maternidad es el estatus más alto que una mujer puede lograr—entre más hijos, mayor el estatus. Para lo hombres, su hombría queda probada si procrean muchos hijos (especialmente si son niños). 2. La comunidad apoya este punto de vista, otorgando o negando el estatus; dado que los hijos son considerados como una señal de la bendición de Dios, se espera que las parejas tengan muchos hijos. 3. Se considera a los hijos como un activo económico (los padres dependen de sus hijos para su cuidado en la vejez). 4. La perspectiva del conflicto destaca la dominación de mujeres por parte de los hombres en todas las esferas de la vida, incluyendo la reproducción. El domino masculino incluye la procreación de muchos hijos como un medio de lograr estatus en la comunidad. B. Los demógrafos utilizan las pirámides de la población (representaciones gráficas de una población, dividida en edad y sexo), para ilustrar la dinámica de población de un país (por ejemplo, México duplica su tasa de crecimiento en sólo 30 años). 1. Las distintas tasas de crecimiento tienen diferentes consecuencias. Los países que tienen tasas lentas de crecimiento tienen menos personas en las que gastar sus recursos, mientras que los países con tasas rápidas de crecimiento tienen que dividir sus recursos entre un número cada vez más grande de personas. 2. Un menor nivel de vida puede tener como resultado la inestabilidad política y, más adelante, una severa represión por parte del gobierno. C. El cálculo del crecimiento de la población se basa en tres variables demográficas: 1. La fertilidad, calculada por el índice de fertilidad (el número de niños que tiene una mujer promedio), se suele confundir con la fecundidad (el número de niños que teóricamente puede tener una mujer). Para calcular el índice de fertilidad de un país, los demógrafos utilizan la tasa de natalidad en bruto (número anual de nacimientos por 1,000 personas). 2. La mortalidad se calcula por medio de la tasa de muertes en bruto (el número de muertes por 1,000 personas). 3. La migración se calcula por tasa neta de migración (la diferencia entre el número de inmigrantes que ingresan y el número de emigrantes que F.

II.

165

CHAPTER 14 egresan por cada 1,000 personas). Factores “de empuje” hacen que las personas quieran abandonar el lugar en el que viven (por ejemplo, persecución, carencia de oportunidades económicas); factores “de atracción” invitan a las personas (por ejemplo, oportunidades en la nueva ubicación). El flujo de migración parte de las Naciones Menos Industrializadas y se dirige a las industrializadas; los Estados Unidos es la primera elección de los inmigrantes. D. Los demógrafos suelen encontrar problemas para predecir el crecimiento de la población. 1. La tasa de crecimiento es igual a los nacimientos menos las muertes, más la migración neta. 2. Los factores sociales—guerras, expansión y crisis de la economía, plagas y hambrunas—mueven las tasas de natalidad y mortalidad hacia arriba y hacia abajo. 3. El factor primario que influye la tasa de crecimiento de un país es la tasa de industrialización—en cada país que se industrializa, la tasa de crecimiento se reduce. Se abren nuevas oportunidades económicas, pero tener hijos y criarlos se vuelve más caro. 4. Debido a las dificultades en la predicción del crecimiento poblacional, los demógrafos formulan varias predicciones simultáneamente, partiendo de diferentes supuestos. URBANIZATION III. The Development of Cities A. Una ciudad es un lugar en el que viven, de manera permanente, un gran número de personas que no producen sus propios alimentos. 1. Han existido ciudades pequeñas con enormes muros defensivos desde hace 10,000 años; las ciudades en mayor escala se originaron cerca del año 3500 a.C., como resultado del desarrollo de una agricultura más eficiente y del excedente producido. 2. La Revolución Industrial atrajo a las personas hacia las ciudades mediante ofertas de trabajo. 3. Actualmente, la urbanización no sólo significa que más personas viven en las ciudades, sino que las ciudades son más grandes; hoy en día, hay por lo menos un millón de personas en cerca de 300 ciudades del mundo. B. La urbanización es el proceso mediante el cual una proporción cada vez mayor de la población vive en ciudades. Las ciudades tienen características específicas, como tamaño y anonimato, que les otorgan un carácter urbano especial. 1. El término metrópolis refiere a ciudades que crecen de tal manera que ejercen influencia sobre toda una región; la ciudad central, así como las ciudades más pequeñas y los suburbios que la rodean, están conectados económica, política y socialmente. 2. El término megalópolis refiere a una zona sobrepuesta que consiste en por lo menos dos metrópolis y sus suburbios, que están conectados económica, social y, a veces, políticamente. C. En 1790, sólo un 5 por ciento de estadounidenses vivían en ciudades; para 1920, el 50 por ciento de la población vivía en áreas urbanas; actualmente, entre el 75 y el 80 por ciento de los estadounidenses viven en áreas urbanas. 1. El U.S. Census Bureau (Oficina de Censos de los Estados Unidos) dividió al país en 284 áreas estadísticas metropolitanas (MSAs en sus siglas en inglés), que consisten en una ciudad central de por lo menos 50,000 personas y los condados urbanizados adyacentes.

166

POPULATION AND URBANIZATION 2.

D.

Cerca de tres de cada cinco norteamericanos viven en sólo un poco más de 50 MSAs. 3. Conforme los estadounidenses emigran en busca de mejor trabajo y estilo de vida, aparecen claros patrones. El crecimiento urbano hoy en día es más rápido en el Oeste y en el Sur, mientras que el declive urbano es más alto en el Noreste. 4. Conforme los estadounidenses emigran y los negocios se desplazan para servirles, se han desarrollado las ciudades en las orillas (un aglomerado de servicios y áreas residenciales cerca de las intersecciones entre carreteras). 5. El aburguesamie nto (gentrification), es decir, el desplazamiento de la clase media a las zonas más derruidas de la ciudad, es otro patrón urbano importante en los Estados Unidos. Robert Park acuñó la frase “ecología humana” para describir la forma en la que las personas se adaptan a su entorno (conocido como “ecología urbana”); los ecologistas humanos han construido cuatro modelos que intentan explicar los patrones de crecimiento urbano: 1. Ernest W. Burgess propuso el modelo de la zona concéntrica que concibe a la ciudad como una serie de zonas que emanan de su centro, y cada zona se caracteriza por un grupo diferente de personas y actividades. Zona 1—distrito central de negocios; Zona 2—en transición, con casas habitación en proceso de deterioro; Zona 3—área a la cuál se han mudado trabajadores ahorrativos para escapar de la zona de transición, pero que mantiene accesos al trabajo; Zona 4—departamentos más caros, casas unifamiliares y áreas exclusivas donde viven los ricos; y Zona 5—una zona de traslado que consiste en áreas suburbanas o ciudades que se han desarrollado alrededor de autopistas. 2. El modelo del sector considera que las zonas urbanas son sectores en forma de gajos que irradian a partir del centro. En una zona es posible encontrar un sector de viviendas para la clase trabajadora, otro sector de residencias más caras, un tercero de negocios, etc., todas compitiendo entre ellas por el terreno. En un ciclo de invasión-sucesión, los inmigrantes pobres se trasladan a la ciudad, quedándose en las áreas de menor renta; conforme crecen en cantidad, empiezan a invadir las zonas adyacentes. Conforme los pobres se mueven más cerca de la clase media, la clase media se aleja, ampliando el sector de viviendas de bajo precio. 3. El modelo de núcleos múltiples considera que la ciudad esta conformada por múltiples centros o núcleos, cada uno de los cuáles se concentra en una actividad especializada (por ejemplo, distritos de ventas, agencias de automóviles, y otros). 4. El modelo periférico, más reciente, fue desarrollado para reflejar el impacto que las autopistas radiales tienen en el movimiento de personas y servicios lejos del centro de las ciudades y hacia la periferia o los alrededores. 5. Las ciudades son complejas y no hay un solo modelo que haga justicia a tal complejidad; los modelos no reconocen el grado en el que las elites influyen el desarrollo de las ciudades. Los modelos, también, ofrecen pocas explicaciones de la urbanización en las Naciones Menos Industrializadas.

167

CHAPTER 14 IV.

City Life: Alienation and Community A. Para algunos, las ciudades proporcionan un sentimiento de comunidad—un sentimiento de que las personas se preocupan por lo que les pasa a los demás, y de que dependen unos de otros. Para otros, la ciudad produce alienación. B. Louis Wirth argumentó que la ciudad socava la sensación de comunidad y de vecindad, que son las bases tradicionales del control social y la solidaridad social. 1. Los moradores urbanos viven en el anonimato, sus vidas están marcadas por encuentros segmentados y superficiales que hacen que se vuelvan indiferentes a los demás y a los problemas de los otros. 2. Esto es semejante a la idea de que la Gemeinschaft (un sentido de comunidad que aparece por el hecho de que todos conocen a todos los demás), es destruido conforme el país se industrializa y la Gesellschaft (una sociedad caracterizada por relaciones secundarias, impersonales que acaban en la alienación) lo sustituye. C. Herbert Gans usa la frase villa urbana para referirse a un área de la ciudad que las personas conocen bien y en la cual ellas viven, trabajan, compran y juegan. D. Gans identificó cinco tipos de personas que viven en la ciudad. 1. Cosmopolitas—intelectuales y profesionales, estudiantes, escritores y artistas que viven en la los centros de las ciudades para estar cerca de sus beneficios en cuanto servicios y cultura. 2. Solteros—jóvenes, solteros que llegan en busca de trabajo y entretenimiento. 3. Aldeanos étnicos—que viven en vecindarios cerrados que se asemejan a pueblos o poblados muy pequeños, unidos por raza y clase social. 4. Los desprotegidos—los muy pobres, emocionalmente alterados, o físicamente inválidos, que viven en vecindarios que son más junglas urbanas que aldeas urbanas. 5. Los atrapados— formado por cuatro tipos: aquellos que no pudieron pagar el traslado cuando su vecindario se vio invadido por otro grupo étnico; personas en movimiento descendiente que han descendido de una clase social más alta; ancianos que llegaron a los barrios pobres porque no los querían en otro lado y no tuvieron la fuerza para evitar su descenso; y los alcohólicos y adictos a las drogas. E. Los sociólogos han analizado cómo construyen la comunidad los moradores urbanos en la ciudad. 1. Los citadinos crean un sentido de intimidad para sí mismos al personalizar sus compras (visitando las mismas tiendas y restaurantes, las personas terminan por ser reconocidas como “clientes frecuentes”). 2. Los deportes para espectadores también engendran una identificación comunitaria. F. Los moradores urbanos tienen cuidado de protegerse de las intromisiones no deseadas de los extraños. 1. Aplican una norma de no participación, como usar un periódico o un Walkman para indicar que no son accesibles a la interacción, o para evitar encuentros con personas que no conocen. 2. Entre más curiosos estén presentes en el momento de en un incidente, menos probable es que las personas ayuden, porque el sentido de responsabilidad se dispersa. La norma de no participación y la dispersión de la responsabilidad pueden ayudar a los moradores urbanos a sobrevivir diariamente en la ciudad, pero son disfuncionales porque las personas no ofrecen ayuda a los demás.

168

POPULATION AND URBANIZATION V.

Urban Problems and Social Policy A. La suburbanización—el desplazamiento de la ciudad a los suburbios—ha tenido un profundo efecto en las ciudades estadounidenses. 1. Las personas se han mudado por cerca de 100 años a pueblos cercanos a las ciudades en las que trabajan; hoy en día, la velocidad y el grado en el que las personas han abandonado las ciudades son fenómenos nuevos. 2. Las ciudades centrales han perdido residentes, negocios y trabajos, provocando que disminuya la base de los impuestos de esas ciudades (que es lo que mantiene los servicios esenciales y las escuelas de la ciudad); las personas que se han quedado son las que cuentan con medios financieros limitados. 3. Según William Wilson el término ghetto refleja una transformación social; los grupos representados en estas áreas hoy en día están más aislados socialmente que aquellos que vivían en estas comunidades en el pasado. 4. Aquellos que viven en los suburbios prefieren que la ciudad mantenga sus problemas al interior de la ciudad y se enfrentan a los intentos de que las áreas suburbanas compartan sus ingresos fiscales con la ciudad. Sin embargo, es posible que en el futuro los habitantes de los suburbios paguen por sus actitudes hacia la ciudad. B. Para los años cuarenta, el movimiento hacia los suburbios comenzó a erosionar la base fiscal de las ciudades. Este problema se aceleró cuando grandes números de emigrantes rurales pobres se mudaron a las ciudades del norte. 1. A medida que la base fiscal se redujo, declinaron los servicios, los edificios se deterioraron y los bancos comenzaron la práctica conocida como “trazo de líneas rojas” (trazar una línea en un mapa alrededor de áreas problemáticas y negar préstamos a personas que viven o trabajan en tales áreas). Esta falta de inversión llevó a esas zonas a un mayor declive. 2. El desarrollo del mercado global ha conducido a la “desindustrialización”. Las empresas manufactureras se han mudado de los centros urbanos a áreas en las que los costos de producción son menores. Las economías de los centros urbanos no han sido capaces de proporcionar empleo alternativo para residentes pobres dejándolos, así, fuera de la economía. C. Una nueva tendencia surgió—la recuperación rural. Comenzando en los años setenta, las personas comenzaron a salir de las ciudades y los centros urbanos hacia las áreas rurales. 1. Durante los noventa, siete de cada diez condados rurales crecieron en población, y pequeños pueblos agrícolas mejoraron. 2. Los factores “de empuje” incluyen el miedo al crimen y la violencia urbanas, mientras que los factores “de atracción” son la seguridad, menor costo de vida, opciones de recreación y más espacio. 3. Las mejoras en transporte y comunicaciones facilitan este movimiento. D. Las políticas sociales (o públicas) usualmente toman una de dos formas. 1. La renovación urbana incluye derribar y reconstruir los edificios de un área. Como resultado de la renovación urbana, las residentes de un área ya no pueden pagar los altos precios por departamentos y casas y tienen que mudarse a otras áreas.

169

CHAPTER 14 2. 3. 4.

Las zonas de empresa consisten en incentivos económicos para alentar a negocios a mudarse a esa área. Muchos negocios se niegan a mudarse a zonas de alta criminalidad. Si las ciudades de los Estados Unidos van a cambiar, deben estar al principio de la agenda del gobierno, con recursos adecuados en cuanto a dinero y talento humano concentrados en superar los problemas urbanos. William Flanagan sugiere tres principios guía para producir soluciones específicas a problemas urbanos: (1) la planeación a nivel regional y nacional es necesaria; (2) el crecimiento necesita estar dirigido de tal manera que haga atractiva la vida urbana; (3) la política social debe ser evaluada con base en sus efectos en las personas. Finalmente, a menos de que las causas fundamentales de los problemas urbanos—casa habitación, educación y trabajo—sean enfrentadas, las soluciones sólo servirán como curitas que cubren los problemas reales.

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

alienation: una sensación de no pertenecer y un sentimiento de que a nadie le importa lo que te pasa basic demographic equation: tasa de crecimiento = nacimientos – muertes + migración neta city: un lugar en el cual grandes números de personas están permanentemente basadas y no producen su propio alimento community: un lugar con el que se identifican las personas, donde sienten que pertenecen y que a otros les importa lo que les pase crude birth rate: el número anual de nacimientos por cada 1,000 pobladores crude death rate: el número anual de muertes por cada 1,000 pobladores deindustrialization: un proceso mediante el cual menos personas trabajan en la industria manufacturera; una razón es la automatización, mientras que otra es la globalización del capitalismo, que lleva trabajos en manufacturas a países en los que el precio de mano de obra es menor demographic transition: un proceso histórico de crecimiento de población que tiene tres fases; primera, altas tasas de natalidad y altas tasas de mortalidad; segunda, altas tasas de natalidad y bajas tasas de mortalidad; y, tercero, bajas tasas de natalidad y bajas tasas de mortalidad; una cuarta fase de reducción de la población podría estar emergiendo demographic variables: los tres factores que influyen en el crecimiento poblacional: fertilidad, mortalidad y migración neta demography: el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución de las poblaciones humanas disinvestment: el retiro de inversiones por parte de los bancos, que sella la suerte de una área urbana edge city: una gran concentración de instalaciones de servicios y residencias cercanas a una intersección de autopistas, que proporciona una sensación de lugar a las personas que viven, compran y trabajan allí enterprise zone: el uso de incentivos económicos en una área designada con la intención de alentar la inversión exponential growth curve: un patrón de crecimiento en el que los números se duplican durante intervalos aproximados, acelerándose en las fases siguientes fertility rate: el número de hijos que engendra una mujer promedio gentrification: el desplazamiento de los pobres a medida que los relativamente acomodados compran y renuevan sus viviendas 170

POPULATION AND URBANIZATION growth rate: el cambio neto en una población, luego de sumar los nacimientos, restar las muertes y o sumar o restar la migración neta human ecology: la frase de Robert Park para referirse a la relación entre personas y su medio ambiente (recursos naturales tales como la tierra); también se le llama ecología humana invasion-succession cycle: el proceso en el cual un grupo desplaza a otro grupo cuyas características raciales, étnicas o sociales difieren Malthus theorem: la observación de Thomas Malthus de que a pesar de que las provisiones de alimentos aumentan aritméticamente, la población crece geométricamente megalopolis: una área urbana que consiste en al menos dos metrópolis y sus muchos suburbios metropolis: una ciudad central rodeada por pequeñas ciudades y sus suburbios metropolitan statistical area (MSA): una ciudad central y los condados urbanizados adyacentes net migration rate: la diferencia entre el número de inmigrantes y emigrantes por 1,000 pobladores population pyramid: una representación gráfica de una población, dividida en edad y sexo population shrinkage: el proceso mediante el cual la población de un país se reduce porque su tasa de natalidad y su inmigración son muy bajas para reemplazar a quienes mueren y emigran redlining: los funcionarios bancarios que se niegan a otorgar préstamos en una área particular suburb: una comunidad adyacente a una ciudad suburbanization: la mudanza de la ciudad a los suburbios urbanization: un aumento en la proporción de una población que vive en ciudades; tales ciudades adquieren una influencia cada vez mayor en su sociedad urban renewal: la rehabilitación de una área dilapidada de una ciudad, la cual usualmente resulta en el desplazamiento de los pobres que viven en ese lugar zero population growth: una condición demográfica en la cual las mujeres engendran sólo suficientes niños para reproducir la población

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

Ernest Burgess: Burgess desarrolló el modelo de zonas concéntricas de desarrollo urbano. John Darley and Bibb Latane: Estos psicólogos sociales descubrieron una difusión de responsabilidad—entre más espectadores hay en un incidente, menos probable es que alguien ofrezca ayuda. William Flanagan: Flanagan ha sugerido tres principios guía para encontrar soluciones a los problemas urbanos urgentes—el uso de planeación regional, el reconocimiento de necesidades humanas, una igualación de los beneficios así como del impacto del cambio urbano. Herbert Gans: Gans estudió los barrios urbanos, con el resultado de que documentó la existencia de una comunidad al interior de las ciudades e identificó los varios tipos de habitantes urbanos que viven allí. Chauncey Harris and Edward Ullman: Estos dos geógrafos desarrollaron el modelo de múltiples núcleos de desarrollo urbano. Homer Hoyt: Hoyt modificó el modelo de Burgess de desarrollo urbano con su modelo de sectores. Donald Huddle: Este economista usa números para mostrar cómo los inmigrantes son una sangría para los contribuyentes. David Karp and William Yoels: Estos sociólogos notan que la identificación con los equipos deportivos de una ciudad puede ser tan intensa, que inclusive luego de que un individuo se cambia de ciudad, sigue apoyando al equipo. 171

CHAPTER 14 Thomas Malthus: Malthus era un economista que hizo duras predicciones sobre el futuro del crecimiento poblacional. Robert Park: Park acuñó la frase “ecología humana” para describir cómo se adapta la gente a su medio ambiente. Julian Simon: Simon es un antimaltusiano que cree que la gente no se reproduce a ciegas, sino que actúa inteligente y racionalmente. Simón ha también argumentado que los inmigrantes son contribuyentes netos a la economía de los Estados Unidos. Louis Wirth: Wirth escribió un ensayo clásico. “Urbanism as a Way of Life “ (“El urbanismo como modo de vida”), en el cual argumentó que la vida urbana socava las relaciones y los barrios.

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POPULATION AND URBANIZATION

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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1. ¿Quién estudia el tamaño, la composición, el crecimiento y la distribución de la población humana? (374) a. expertos en población b. especialistas en crecimiento c. demógrafos d. algunos profesionales del desarrollo 2.

La tesis de que la población crece geométricamente, mientras que el suministro de alimentos crece aritméticamente, es conocida como: (374) a. la ecuación del excedente alimenticio. b. el teorema de Malthus. c. la curva de crecimiento exponencial. d. la transición demográfica.

3.

¿Cuál de las afirmaciones siguientes es consistente con las creencias de los antimaltusianos? (375-376) a. Las personas se reproducirán a ciegas hasta que ya no haya lugar en la tierra. b. Es posible hacer una proyección del crecimiento de la población actual indefinidamente en el futuro. c. La mayoría de las personas no usan inteligencia y planeación racional a la hora de tener hijos. d. La transición demográfica proporciona una imagen exacta de cómo será el futuro.

4.

El proceso de tres etapas del crecimiento de la población es conocido como: (375) a. ecuación demográfica. b. transición demográfica. c. curva de crecimiento exponencial. d. curva de implosión del crecimiento.

5.

El proceso mediante el cuál la población de un país se reduce, porque su tasa de natalidad e inmigración son muy bajas para reemplazar a quienes mueren y emigran se llama: (376) a. transferencia de población. b. aniquilación de población. c. reducción de población. d. agotamiento de población.

6.

Las hambrunas ocurren porque: (377-378) a. no hay tierra suficiente en el mundo para sembrar alimentos. b. algunas partes del mundo carecen de alimento, mientras que otras producen más de lo que pueden consumir. c. la población crece más rápido que la habilidad del mundo de producir alimentos. d. p las personas no consumen una dieta balanceada.

173

CHAPTER 14 7.

¿Por qué las personas en las Naciones Menos Industrializadas tienen tantos hijos? (379-380) a. La paternidad proporciona estatus. b. Los niños son considerados como un activo económico. c. La comunidad alienta a las personas a tener hijos. d. todas las anteriores

8.

Para los teóricos del conflicto, la explicación de por qué tienen tantos hijos las mujeres de las naciones pobres es: (380) a. las mujeres adquieren un significado especial debido a sus hijos. b. el trabajo infantil puede ser explotado por los padres. c. los hombres controlan las opciones reproductivas de las mujeres. d. las mujeres usan al sexo como una forma de controlar a los hombres.

9.

La población actual de México se duplicará en __________ años. (380) a. 18 b. 42 c. 58 d. 78

10. Para ilustrar la dinámica de la población, los demógrafos usan _____________. (380) a. tablas de crecimiento de la población b. pirámides de la población c. tasas de fertilidad d. modelos demográficos 11. ¿Cómo se llaman los factores que influyen en el crecimiento poblacional? (381) a. variables demográficas b. transiciones demográficas c. ecuaciones demográficas d. constantes demográficas 12. __________ refiere al número de hijos que tiene una mujer promedio. (381) a. La tasa de fertilidad b. La fecundidad c. La tasa cruda de nacimientos d. La tasa real de nacimientos 13. El número anual de muertes por cada 1,000 habitantes es la: (382) a. tasa cruda de muertos. b. tasa cruda de mortalidad. c. la tasa neta de expectativa de vida. d. la tasa neta de muertes. 14. ¿Qué factores pueden llevar a alguien a emigrar? (382) a. pobreza b. falta de libertad política o religiosa c. persecución política d. todo lo anterior

174

POPULATION AND URBANIZATION 15. En el mundo, el flujo de migración usualmente va: (382-383) a. de las Naciones Más Industrializadas a las Naciones Menos Industrializadas b. de una de las Naciones Menos Industrializadas a otra. c. de las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones en Proceso de Industrialización. d. de las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones Más Industrializadas. 16. Según tu libro, ¿por qué es difícil predecir el crecimiento de la población? (383-384) a. Los programas gubernamentales pueden alentar o desalentar la procreación. b. Las oficinas del gobierno pueden mentir al reportar sus datos. c. Carecemos de programas de computadora capaces de procesar los datos adecuadamente. d. Los nacimientos, decesos y la migración son conductas humanas y, por ello, imposibles de predecir. 17. La práctica china del infanticidio femenino está enraizada en: (384) a. el sexismo. b. la economía. c. tradiciones centenarias. d. todas las anteriores. 18. El proceso mediante el cual una proporción mayor de la población vive en ciudades es: (385) a. suburbanización. b. aburguesamiento (gentrification). c. megalopolitanismo. d. urbanización. 19. ¿Qué significa la rápida urbanización de hoy en día? (385-386) a. Más personas viven en ciudades. b. Las ciudades actuales son más grandes. c. Cerca de 300 de las ciudades del mundo tienen al menos un millón de personas. d. todo lo anterior 20. El área que se extiende desde Maine por la costa de Virginia es un ejemplo de: (387) a. expansión urbana. b. congestión de población. c. megalópolis. d. metrópolis. 21. ¿Qué es una megaciudad? (387) a. Una ciudad de más de 10 millones de residentes. b. Una ciudad ubicada en el centro de una megalópolis. c. Una ciudad con una multitud de problemas. d. Una ciudad central de al menos 50,000 personas y las áreas urbanizadas unidas a ella. 22. Las ciudades en las orillas (edge cities): (390) a. consisten de una concentración de centros comerciales, parques de oficinas y áreas residenciales, situadas en la intersección de autopistas importantes. b. cruzan los límites políticos e incluyen partes de varias ciudades o pueblos. c. proporcionan un sentido de pertenencia a personas que viven allí. d. todo lo anterior.

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CHAPTER 14 23. ¿Quién propuso primero el modelo de las zonas concéntricas? (392) a. Herbert Gans b. Ernest Burgess c. Robert Park d. Homer Hoyt 24. Cuando un nuevo grupo de inmigrantes llega a una ciudad, tienden a establecerse en áreas de rentas bajas. A medida que la comunidad crece, quienes viven en esa área se mudan y su salida crea más unidades habitacionales para los inmigrantes. Los sociólogos llaman a este proceso: (393) a. reemplazo progresivo de la población. b. aburguesamiento invertido. c. ciclo de asimilación. d. ciclo de invasión – sucesión. 25. El modelo que sugiere que el uso de suelo en ciudades está basado en varios centros, como la concentración de restaurantes y agencias de automóviles es el: (393-394) a. modelo del sector. b. modelo de zonas concéntricas. c. modelo de núcleos múltiples. d. modelo de comercio. 26. Louis Wirth argumenta que la ciudad erosiona: (394) a. la comunidad y los vecindarios. b. la economía y la política. c. la religión. d. la policía. 27. Según la tipología de Gans, los atrapados incluyen: (397) a. personas de movilidad descendente. b. ancianos. c. alcohólicos y drogadictos. d. todo lo anterior. 28. El caso de Kitty Genovese es un ejemplo de: (397) a. aldeanos étnicos. b. cosmopolitas. c. difusión de la responsabilidad. d. comunidad. 29. ¿Qué es la suburbanización? (399) a. El movimiento de los suburbios a las ciudades de las orillas. b. El movimiento de la ciudad a los suburbios. c. El movimiento de las áreas rurales a los suburbios. d. El desplazamiento de los pobres por los medianamente adinerados que renuevan las casas de aquellos. 30. ¿Qué ha permitido la recuperación rural? (397-398) a. la inflación b. la globalización c. el mejoramiento en transporte y comunicaciones d. el divorcio

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CHAPTER 15 SOCIAL CHANGE: TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS, AND THE ENVIRONMENT CHAPTER OUTLINE I.

How Social Change Transforms Society A. El cambio social es una transformación en las características de la cultura y las sociedades a través del tiempo. B. Ha habido cuatro revoluciones sociales: (1) la domesticación de las plantas y los animales, que dio origen a las sociedades pastorales y hortícolas; (2) la invención del arado que generó las sociedades agrícolas; (3) la revolución industrial, que tuvo como consecuencia las sociedades industriales; y, ahora, (4) la revolución informativa que da origen a las sociedades postindustriales. C. El paso de una actividad económica agrícola a una industrial estuvo acompañado por un cambio de las sociedades Gemeinschaft (la vida cotidiana gira entorno a relaciones íntimas y personales), a las Gesellschaft (las personas establecen relaciones transitorias e impersonales). D. Se han ofrecido diferentes explicaciones sobre por qué las sociedades pasaron de Gemeinschaft a Gesellschaft. 1. Karl Marx identificó al capitalismo como la causa fundamental de la caída de las sociedades feudales (agrícolas). A medida que las personas eran expulsadas de sus tierras, se mudaron a las ciudades, en donde fueron explotadas por los propietarios de los medios de producción. 2. Max Weber consideraba que la religión era la causa principal del desarrollo del capitalismo: los protestantes, como resultado de la Reforma, dejaron de basar la seguridad de su salvación en la pertenencia a una iglesia y concluyeron que Dios señalaría visiblemente a los elegidos. 3. La modernización (el cambio de las sociedades agrícolas a las industriales) produce grandes cambios en las sociedades. Las sociedades modernas son más grandes, más urbanizadas y están sujetas a cambios más rápidos. Le dan importancia a la educación y al futuro, y están menos orientadas hacia la religión. La familias son más pequeñas, hay tasas menores de mortalidad infantil y una expectativa de vida más alta; sus miembros tienen ingresos más altos y más posesiones materiales. 4. Cuando la tecnología cambia, las sociedades también cambian. Hoy, la tecnología del mundo industrializado está cambiando las sociedades tradicionales. Por ejemplo, la transferencia de la medicina Occidental a las Naciones Menos Industrializadas redujo las tasas de mortalidad pero no afectó las altas tasas de natalidad. Las Naciones Menos Industrializadas no tienen los recursos para atender a una población de rápido crecimiento, lo que conduce a hambrunas y a la migración masiva hacia las ciudades y las Naciones Más Industrializadas. E. Ya en el siglo XVI habían comenzado a surgir las divisiones globales de hoy día. A medida que el capitalismo se desarrolló, las naciones industrializadas explotaron los recursos de las naciones que no se industrializaron.

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CHAPTER 15 1.

II.

La teoría de la dependencia afirma que, debido a que las naciones no industrializadas se volvieron dependientes de las industrializadas, no han sido capaces de desarrollar sus propios recursos. 2. Los gigantes industriales del mundo (los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia, y Japón — los G7), han decidido la forma en la que compartirán los mercados mundiales; regulando la política de la economía global e industrial, garantizan su dominio, incluyendo el acceso a las materias primas de las Naciones Menos Industrializadas. 3. La división de la Unión Soviética ha sido una preocupación central para las naciones del G7. Debido a su arsenal nuclear, el G7 le ha dado a Rusia estatus de observador en sus cumbres anuales y le ha otorgado préstamos para ayudar al país en su transición hacia el capitalismo. Eventos en Rusia y sus antiguos países satélites tendrán influencia en la estratificación futura del mundo. 4. El resurgimiento reciente de los conflictos étnicos, como el conflicto de Bosnia, es una amenaza al mapa global trazado por el G7. Theories and Processes of Social Change A. Las teorías evolucionarias son unidireccionales y multidireccionales. 1. Las teorías unidireccionales asumen que todas las sociedades seguirán el mismo camino, que evolucionaran de sencillas a complejas mediante secuencias uniformes. 2. Las teorías multidireccionales asumen que diferentes caminos pueden conducir a una etapa similar del desarrollo; así, las sociedades no tienen que pasar por la misma secuencia de etapas para convertirse en sociedades industrializadas. 3. Tanto las teorías unidireccionales, como las multidireccionales, presuponen la idea de que la sociedad progresa hacia un estado superior. Sin embargo, debido a las crisis en la cultura occidental, este supuesto se ha descartado y se han rechazado las teorías evolutivas. B. Las teorías cíclicas estudian a las grandes civilizaciones, no a una sociedad en particular; presuponen que las sociedades son como organismos, nacen, llegan a la adolescencia, envejecen y se mueren. 1. Toynbee propuso que, al principio, la civilización era capaz de enfrentar los desafíos pero, cuando se convierte en un imperio, la elite gobernante pierde su capacidad de mantener a las filas en orden “por atracción más que por la fuerza” y el tejido social termina por romperse. 2. Oswald Spengler sostuvo que la civilización occidental estaba en decadencia; algunos analistas creen que la crisis en la civilización occidental puede ser una prueba de que tenía razón. C. La teoría del conflicto de Marx consideraba que el cambio social era un proceso dialéctico en el que una tesis (el estado de cosas) contiene su propia antítesis (oposición), y la lucha que resulta entre la tesis y la antítesis conduce a un nuevo estado, la síntesis. De esta forma, la historia de la sociedad consiste en una serie de confrontaciones en las que cada grupo gobernante produce las semillas de su propia destrucción (por ejemplo, el capitalismo dirige a los trabajadores y a los capitalistas hacia una choque frontal). D. William Ogburn identificó tres procesos en el cambio social. Las invenciones pueden ser materiales (computadoras) o sociales (capitalismo); el descubrimiento es una forma novedosa de ver las cosas; la difusión es la expansión de un invento, un descubrimiento o una idea, de un lugar a otro. Ogburn acuñó la frase “rezago

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SOCIAL CHANGE

III.

IV.

cultural”, para describir el hecho de que algunos elementos de una cultura se adaptan a un invento o a un descubrimiento con mayor rapidez que otros. How Technology Changes Society A. La tecnología refiere tanto a las herramientas—artículos usados para realizar labores—como a las destrezas o los procedimientos necesarios para usar esas herramientas. La característica principal de las sociedades postindustriales es que la tecnología extiende nuestras capacidades de análisis de información, de comunicación y de transporte. 1. Estas nuevas tecnologías nos permiten investigar el espacio y otros planetas, comunicarnos instantáneamente con cualquier punto del planeta, viajar grandes distancias en períodos más cortos de tiempo y guardar, recuperar y analizar grandes cantidades de información. 2. La importancia sociológica de la tecnología radica en que es mucho más que los artefactos: cambia la forma de vida de las personas. B. Las computadoras, con su capacidad para mejorar la calidad de vida, son un ejemplo. Hoy día, está cambiando a la medicina, a la educación, al lugar de trabajo y al mundo de los negocios y las finanzas. 1. El microchip permite más maravillas tecnológicas: con la telemedicina, se transmiten datos por cable de fibra óptica hasta lugares remotos. A pesar de que las computadoras pueden diagnosticar mejor que los doctores, éstos se opondrán a los desafíos a su conocimiento y los pacientes se resistirán al toque humano. 2. Las computadoras están transformando la educación y produciendo una división tecnológica entre escuelas ricas y pobres. 3. La computadora altera la manera en que organizamos el trabajo, la naturaleza de las relaciones de trabajo y hasta la ubicación del trabajo. Hace posible mayor vigilancia de trabajadores y despersonalización. 4. Las computadoras han tenido impacto en la manera en que hacemos negocios. Las empresas están “conectadas” con los proveedores, los vendedores y los clientes en el país y en el mundo. Las fronteras nacionales ya no significan nada, pues las computadoras pueden transferir millones de dólares en un instante de un país a otro, dificultando a los gobiernos el control sobre las transferencias de fondos. C. La frase autopista de la información conlleva la idea de que la información viaja a gran velocidad alrededor del mundo. 1. Hoy en día, cerca de 200 millones de personas pueden comunicarse diariamente por Internet. 2. Las consecuencias de la autopista de la información son enormes; a nivel nacional puede surgir una nueva dimensión de la desigualdad—los que carecen de información, principalmente los residentes de los centros de las ciudades y del campo. 3. A nivel internacional la pregunta es “¿quién controlará la autopista de la información?” Si las Naciones Más Industrializadas lo hacen, las Naciones Menos Industrializadas quedarán destinadas a un estatus permanente de pobreza. Social Movements as a Source of Social Change A. Los movimientos sociales consisten en un gran número de personas que, por medio de esfuerzos deliberados y mantenidos, se organizan para promover o resistir el cambio social. En el corazón de los movimientos sociales yacen frustraciones o insatisfacciones.

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CHAPTER 15 1.

B.

C.

D.

Los movimientos sociales activos promueven cambios sociales porque la condición actual de la sociedad resulta intolerable. En contraste, los movimientos sociales reactivos se resisten a la transformación de condiciones en la sociedad, la que perciben como una amenaza. 2. Para promover sus objetivos, las personas desarrollan organizaciones de movimientos sociales. Un ejemplo de un movimiento social activo es la National Association for the Advancement of Colored People (Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color, NAACP por sus siglas en inglés); un ejemplo de movimientos sociales reactivos es el Ku Klux Klan (KKK). 3. Mayer Zald sugiere que una crisis cultural puede dar lugar a una oleada de movimientos sociales. Según Zald, cuando las instituciones de una sociedad no logran mantenerse a la par con los cambios sociales, quedan insatisfechas muchas de las necesidades de las personas, sigue una inquietud masiva y los movimientos sociales aparecen para llenar esta brecha. David Aberle clasificó a los movimientos sociales en cuatro grandes categorías de acuerdo al tipo y la magnitud del cambio social al que aspiran 1. Dos tipos aspiran a cambiar a las personas, pero difieren en términos de la magnitud del cambio que desean: los movimientos sociales alterativos sólo quieren alterar aspectos particulares de las personas (por ejemplo, The Women's Christian Temperance Union); mientras que los movimientos sociales redentores quieren cambiar a la persona completamente (por ejemplo, movimientos sociales religiosos como el fundamentalista cristiano, que da especial importancia a la conversión). 2. Los dos tipos aspiran a cambiar la sociedad pero también difieren en términos de la magnitud del cambio al que aspiran: los movimientos sociales reformistas sólo quieren reformar una parte de la sociedad (por ejemplo, derechos de los animales o del medio ambiente); los movimientos sociales transformativos quieren cambiar el orden social mismo y sustituirlo con su propia versión de la sociedad ideal (por ejemplo, revoluciones en las colonias americanas, Francia, Rusia y Cuba). Lo líderes de los movimientos sociales tratan de manipular los medios masivos de comunicación, para influir en la opinión pública en relación a un asunto. 1. La propaganda es la clave para comprender los movimientos sociales. La propaganda simplemente significa la presentación de información en un intento de influir en las personas. 2. Los medios de comunicación tienen un rol crítico en los movimientos sociales. De hecho, se han convertido en los porteros de los movimientos sociales. Si los que controlan y trabajan en los medios son parciales a la “causa”, ésta recibirá un tratamiento favorable. Si el movimiento social va en contra de sus inclinaciones, será o ignorado o recibirá un trato desfavorable. Los movimientos sociales tienen un ciclo de vida—esto es, pasan por cinco etapas antes de alcanzar la madurez. 1. Inquietud inicial y agitación porque las personas están molestas acerca de alguna condición social; en este punto emergen líderes que dan voz a los sentimientos de las personas.

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SOCIAL CHANGE 2.

V.

Movilización de recursos por parte de los líderes de un número relativamente grande de personas, que exigen que se haga algo acerca de un problema; en esta etapa emergen los líderes carismáticos. 3. Emerge una organización con una división de labores, un liderazgo que decide las políticas a seguir y miembros comunes que apoyan activamente al movimiento. 4. La institucionalización ocurre cuando el movimiento se burocratiza y el liderazgo pasa a oficiales de carrera, a quienes puede importar más su posición dentro de la organización que el movimiento mismo. 5. La organización se deteriora, pero existe la posibilidad de que resurja. Algunos movimientos dejan de existir; otros ganan ímpetu, sea desde el interior con un nuevo liderazgo, sea como consecuencia de entrar en conflicto con otros movimientos sociales que luchan por el lado opuesto del mismo asunto (por ejemplo, movimientos sociales relacionados con el aborto). The Growth machine versus the Earth A. La globalización del capitalismo es responsable por la destrucción ambiental actual. 1. Las naciones altamente industrializadas quieren un mayor crecimiento económico, las naciones industrializadas quieren lograr un crecimiento económico más rápido, y las naciones menos industrializadas, ansiosas por participar en la competencia, quieren un crecimiento aún más rápido. Todo ello significa una destrucción acelerada de nuestro medio ambiente. 2. La producción económica global ocasiona gran contaminación; a medida que aumenta el ritmo de la producción, aumenta también la destrucción del medio ambiente. 3. Para lograr el objetivo de desarrollo sostenible, debemos dejar de ensuciar la Tierra. 4. El mensaje ecológico es incompatible con el mensaje económico. B. La industrialización, aunque sea considerada positiva para el bienestar de la nación, ha tenido efectos muy negativos para el medio ambiente. 1. Muchos de nuestros problemas actuales—la reducción de la capa de ozono, la lluvia ácida, el efecto invernadero y el calentamiento global—están relacionados con nuestra dependencia de combustibles fósiles. 2. En contra de lo que nos quieren hacer creer, hay una fuente abundante de energía natural que podría proporcionar energía de bajo precio y, así, ayudar a elevar los estándares de vida de los seres humanos alrededor del mundo. Una mejor tecnología es necesaria para aprovechar esta fuente de energía. 3. Desde la perspectiva del conflicto, tales fuentes de energía presentan una amenaza para el monopolio de las multinacionales sobre la energía. No podemos esperar el desarrollo práctico y el uso extendido de fuentes alternativas de energía hasta que las multinacionales hayan controlado el mercado de la tecnología necesaria. 4. Las minorías raciales y los pobres están desproporcionadamente expuestos a la contaminación del aire, a desechos tóxicos, pesticidas y cosas por el estilo. Para lidiar con esta cuestión, una nueva especialidad conocida como la ley de la pobreza ambiental se está desarrollando. C. La degradación ambiental también es un problema en las Naciones en Proceso de Industrialización y en las Menos Industrializadas. 1.

Estos países se apresuran a competir en la industria global, sin los fondos necesarios para comprar costosos controles de contaminación ambiental y

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CHAPTER 15

D.

E.

con pocas leyes en contra de la contaminación; todo ello ha producido problemas ambientales en las Naciones en Proceso de Industrialización. 2. La antigua Unión Soviética trataba a la contaminación como un secreto de Estado. Sin que hubiera posibilidad de protestas, sin leyes de protección ambiental que inhibieran la contaminación y sin cuotas de producción a las cuales sujetarse, la contaminación ambiental era enorme. La contaminación es tan grave que la expectativa de vida ha caído. 3. La combinación del elevado crecimiento de la población y la casi inexistente reglamentación ambiental, hace que las Naciones Menos Industrializadas se conviertan en la principal fuente de contaminación en la tierra. Algunas compañías en las Naciones Más Industrializadas utilizan a Las Naciones Menos Industrializadas como depósito de basura para los desperdicios tóxicos y para la producción de químicos que ya no se tolera en sus propios países. 4. Las consecuencias para la humanidad de las destrucción de las selvas tropicales son desconocidas. Éstas desaparecen a un ritmo de 2500 acres por hora; se estima que 10,000 especies se extinguen cada año. La preocupación respecto de los severos problemas ambientales de la tierra ha provocado un movimiento social mundial. 1. En algunos países, el ambiente se ha convertido en un asunto de mayor importancia tanto en las elecciones locales como nacionales (por ejemplo Alemania, Gran Bretaña y Suiza). 2. Este movimiento busca soluciones en la educación, la legislación y el activismo político. Sin embargo, algunos optan por un curso de acción más radical, y usan tácticas extremas para ganar apoyo. La sociología ambiental examina la relación entre las sociedades humanas y el ambiente. 1. Sus supuestos básicos son (1) el ambiente físico es una variable significativa en la investigación sociológica; (2) los humanos son sólo una especie entre muchas que dependen del medio ambiente; (3) debido a la complicada relación con la naturaleza, las acciones humanas pueden tener consecuencias no intencionales; (4) el mundo es finito, por lo tanto, existen potenciales límites físicos al crecimiento económico; (5) la expansión económica requiere la extracción de recursos del ambiente; (6) el incremento en la extracción de recursos tiene como consecuencia problemas ecológicos; (7) estos problemas ecológicos colocan restricciones a la expansión económica; y (8) el estado crea problemas ambientales al tratar de establecer condiciones que favorezcan la acumulación de capital 2. Si deseamos un mundo que valga la pena heredar a las siguientes generaciones, debemos tener como propósito la armonía entre tecnología y el ambiente natural. De forma paralela al desarrollo de las tecnologías, debemos desarrollar sistemas que disminuyan el daño que hace la tecnología al ambiente y mecanismos que permitan aplicar reglas para la producción, el uso y la eliminación de desechos tecnológicos

KEY TERMS After studying the chapter, review each of the following terms.

acid rain: lluvia que contiene ácidos sulfúrico y nítrico; el resultado de la combustión de combustibles fósiles

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SOCIAL CHANGE alterative social movement: un movimiento social que busca alterar sólo aspectos particulares de la gente corporate welfare: beneficios (como exenciones fiscales) otorgados a corporaciones para establecerse o permanecer en una área cultural lag: la frase de William Ogburn para referirse al comportamiento humano que se retrasa respecto de la innovación tecnológica dialectical process: una visión de la historia y el poder en la cual cada arreglo, o tesis, contiene contradicciones, o antítesis, que deben ser resueltas; el nuevo arreglo, o síntesis, contiene sus propias contradicciones, y así en adelante diffusion: la difusión de la invención y los descubrimientos de una área a otra; identificada por William Ogburn como un proceso importante de cambio social discovery: una nueva manera de ver la realidad; identificada por William Ogburn como un proceso importante de cambio social ecosabotage: acciones llevadas a cabo para sabotear los esfuerzos de la gente que se considera que daña legalmente el ambiente environmental racism: el impacto mayor de la contaminación en los pobres y las minorías raciales environmental sociology: una subdisciplina de la sociología que examina cómo afectan las actividades humanas al medio ambiente natural y cómo éste último afecta aquellas global warming: un aumento en la temperatura de la tierra debido al efecto invernadero greenhouse effect: la concentración de bióxido de carbono en la atmósfera de la tierra que permite que entre la luz, pero impide la expulsión del calor invention: la combinación de elementos y materiales existentes para formar otros nuevos; identificado por William Ogburn como un proceso importante de cambio social modernization: la transformación de sociedades tradicionales en sociedades industriales postmodern society: otro término para referir a la sociedad posindustrial proactive social movement: un movimiento social que promueve el cambio social propaganda: en su sentido más amplio, la presentación de información que busca influir en las personas; en su sentido reducido, información parcial usada para tratar de influir en las personas public opinion: cómo piensa la gente sobre algún asunto reactive social movement: un movimiento social que se enfrenta al cambio social redemptive social movement: un movimiento social que busca cambiar totalmente a las personas reformative social movement: un movimiento social que busca reformar un aspecto específico de la sociedad resource mobilization: una etapa de los movimientos sociales que tiene éxito o fracasa con base en su habilidad de movilizar recursos tales como tiempo, dinero y las habilidades de las personas social change: la alteración de la cultura y sociedades al paso del tiempo social movement: grandes números de personas que se organizan para promover o enfrentarse al cambio social social movement organization: una organización desarrollada para avanzar los objetivos de un movimiento social sustainable environment: un sistema mundial en el cual usamos nuestro medio ambiente natural para satisfacer las necesidades de la humanidad y dejar como herencia un medio ambiente adecuado para la siguiente generación technology: se le suele definir como las aplicaciones de la ciencia, pero también puede ser pensada como los instrumentos, artículos usados para llevar a cabo tareas, junto con las habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales instrumentos transformative social movement: un movimiento social que busca cambiar por completo a la sociedad

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CHAPTER 15

KEY PEOPLE Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.

David Aberle: Arbele clasificó a los movimiento sociales en cuatro tipos: alteradores, redentores, reformadores y transformadores, basados en el grado de cambio buscado, así como en el objetivo del cambio. Alfred & Elizabeth Lee: Estos sociólogos descubrieron que la propaganda descansa en siete técnicas básicas, que se llaman “trucos del oficio” Karl Marx: Marx analizó el surgimiento del capitalismo y desarrolló la teoría del materialismo dialéctico. John McCarthy and Mayer Zald: Estos sociólogos investigaron la movilización de recursos de los movimientos sociales y descubrieron que, a pesar de que puede existir un grupo de personas enojadas y agitadas, sin esta movilización nunca se convertirían en un movimiento social. Lewis Henry Morgan: La teoría del desarrollo social de Morgan dominó alguna vez al pensamiento occidental. Él sugirió que las sociedades pasan por tres etapas: salvajismo, barbarismo y civilización. William Ogburn: Ogburn identificó tres procesos de cambio social: invención, descubrimiento y difusión. También acuñó la frase “retraso cultural” para describir una situación en la cual algunos elementos de la cultura se adaptan a una invención o descubrimiento más rápido que otros. Oswald Spengler: Spengler escribió The Decline of the West (La decadencia de occidente) en donde propuso que la civilización occidental estaba en decadencia. Arnold Toynbee: Este historiador sugiere que cada vez que una civilización se enfrenta con éxito a un desafío, se establecen fuerzas de oposición. Eventualmente, las fuerzas de oposición son liberadas y el tejido social destruido. Max Weber: Weber argumentó que el capitalismo creció a partir de la Reforma protestante. Mayer Zald: Al analizar los movimientos sociales, Zald sugirió que eran como un mar en movimiento, que golpea a la sociedad como una ola.

184

SOCIAL CHANGE

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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS 1.

El cambio de la cultura y la sociedad con el paso del tiempo es: (406) a. la transformación social. b. la metamorfosis social. c. la alternancia social. d. el cambio social.

2.

Según tu libro, la cuarta revolución es: (406) a. la invención del microchip. b. la revolución industrial. c. el surgimiento de sociedades agrícolas. d. ninguna de las anteriores.

3.

El trabajo remunerado, los contratos y especialmente el dinero, son características de: (407) a. sociedades agrícolas. b. Gemeinschaft. c. Gesellschaft. d. capitalismo.

4.

Los grandes cambios sociales producidos por la Revolución Industrial son llamados: (407) a. alternancia social. b. metamorfosis social. c. modernización. d. determinismo.

5.

El G8, para perpetuar su dominio global depende de: (408) a. petróleo barato. b. cambio social. c. religión. d. movimientos sociales cíclicos.

6.

Un teórico considera que las sociedades humanas comienzan en un estado primitivo y sin leyes e, inevitablemente, evolucionan y se convierten en sociedades dirigidas por la civilización y la inteligencia. Esta visión puede ser clasificada como un ejemplo de: (409) a. teoría de la transición generacional (disengagement theory). b. teoría evolutiva multidireccional. c. teoría evolutiva unidireccional. d. teoría funcionalista.

7.

Teorías ___________ asumen que todas las sociedades siguen el mismo camino. (409) a. unidireccionales b. multidireccionales c. de la hegemonía cultural d. de la ética protestante

8.

identificó un proceso recurrente en la historia humana que involucra: (410) a. una tesis. 185

CHAPTER 15 b. c. d.

una antítesis. una síntesis. todo lo anterior.

9.

Ogburn propuso una visión del cambio social basada en la tecnología. La tecnología cambia la sociedad de todas las maneras siguientes, excepto: (410-411) a. invención. b. descubrimiento. c. difusión. d. innovación cultural.

10.

La idea de la ciudadanía es un ejemplo de: (410) a. invención. b. descubrimiento. c. difusión. d. innovación .

11.

Muchos países del Medio Oriente han usado su gran riqueza petrolera para construir hospitales y dotarlos del equipo más moderno que el dinero puede comprar. Sin embargo, no tienen individuos suficientes (enfermeras y doctores) capaces de usar el equipo. Esta situación sería un ejemplo de: (411) a. retraso cultural. b. choque cultural. c. integración cultural. d. relatividad cultural.

12.

“Tecnología” refiere a: (411) a. medios artificiales de extender las habilidades humanas. b. los instrumentos, desde peines o cepillos, hasta computadoras y la Internet c. las destrezas y los procedimientos que se utilizan en el desarrollo y la utilización de herramientas d. todo lo anterior.

13.

La transmisión de información médica usando cables de fibra óptica a lugares remotos se llama: (413) a. cuidado administrado. b. diagnóstico asistido por computadora. c. cuidado remoto. d. telemedicina.

14.

¿Cuál de los siguientes no es una forma en la que las computadoras transforman el lugar de trabajo? (413-414) a. La manera en que se calculan los salarios o la paga. b. La manera en que hacemos el trabajo. c. La ubicación del lugar de trabajo. d. La naturaleza de las relaciones sociales en el lugar de trabajo.

186

SOCIAL CHANGE 15.

Grandes cantidades de personas que se organizan para promover o resistir el cambio social son: (415) a. propagandistas. b. movimientos sociales. c. groseros. d. personas que demuestran choque cultural.

16.

Las personas que se sienten amenazadas porque alguna condición de la sociedad cambia y se organizan para resistir ese cambio se involucran en un: (415) a. movimiento social activo. b. movimiento social reactivo. c. movimiento social redentor. d. movimiento social transformador.

17.

Los movimientos sociales que buscan cambiar a las personas totalmente son: (415) a. movimiento social alterativo. b. movimiento social redentores. c. movimiento social reformadores. d. movimiento social transformadores.

18.

Un movimiento social que busca cambiar la sociedad totalmente es un: (416) a. movimiento social alterativo. b. movimiento social redentor. c. movimiento social reformador. d. movimiento social transformador.

19.

La publicidad es: (417) a. un tipo de propaganda. b. un intento organizado de manipular la opinión pública. c. una presentación parcial de información que distorsiona la realidad. d. todo lo anterior.

20.

¿Cuál de las siguientes no es una de las etapas de un movimiento social, según han sido identificadas por varios sociólogos? (420-421) a. inquietud inicial y agitación. b. desorganización. c. movilización de recursos. d. institucionalización.

21.

La tecnología y las listas de correo son factores clave en: (420-421) a. la movilización de recursos. b. la institucionalización. c. el resurgimiento. d. ninguna de las anteriores.

22.

La combustión de petróleo libera dióxido de sulfuro y óxido de nitrógeno, que son esenciales para el desarrollo de: (424) a. el calentamiento global. b. el efecto invernadero. c. la lluvia ácida. d. las reservas de petróleo. 187

CHAPTER 15 23.

¿Qué grupos de la sociedad norteamericana están desproporcionadamente expuestos a los riesgos ambientales? (424) a. trabajadores de oficinas y fábricas b. minorías y pobres c. trabajadores de granjas y leñadores d. grupos raciales y étnicos

24.

Los teóricos del conflicto dirían que la diferencia de poder entre grupos puede llevar a la injusticia ___________. (424) a. y a la guerra b. ambiental c. burocrática d. y al ecosabotaje

25.

Un resultado de la preocupación con el medio ambiente ha sido el desarrollo de partidos ______. (426) a. ambientalistas b. verdes c. democráticos d. políticos anarquistas

26.

Las acciones llevadas a cabo para sabotear las actividades de quienes se considera que dañan el ambiente se llaman _____________: (426) a. ecosabotaje b. terrorismo ambiental c. anarquía d. ninguna de las anteriores

27.

¿Cuál de los siguientes no es uno de los supuestos de la sociología ambiental? (427) a. El medio ambiente físico debe ser parte de la investigación sociológica. b. Los seres humanos son sólo una especie entre muchas que dependen del ambiente. c. Los recursos del mundo son finitos. d. Todos los anteriores son supuestos.

28.

El objetivo de la sociología ambiental es: (427) a. detener la contaminación. b. detener la energía nuclear. c. estudiar las relaciones entre los humanos y su medio ambiente. d. unirse al movimiento del partido verde

29.

Es usual ver que los sociólogos ambientalistas son también: (427) a. terroristas. b. burócratas. c. activistas. d. miembros de grupos de ecosabotaje.

188

SOCIAL CHANGE 30.

A Según tu libro de texto, ¿cuál de los siguientes es inevitable? (427) a. Los humanos continuarán inventando nuevas tecnologías. b. Los humanos continuarán a abusar de su medio ambiente. c. Los humanos continuarán usando la tecnología en detrimento del ambiente natural. d. La industrialización seguirá siendo destructiva.

189

ANSWER KEY CHAPTER 1 THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE 1. 2. 3. 4. 5.

a c c d a

6. b 7. c 8. c 9. a 10. c

11. b 12. b 13. b 14. a 15. c

16. b 17. c 18. b 19. a 20. c

21. c 22. d 23. d 24. c 25. d

26. b 27. b 28. c 29. a 30. a

6. d 7. b 8. c 9. b 10.b

11.a 12.b 13.d 14.d 15.a

16.a 17.a 18.a 19.b 20.d

21.b 22.c 23.c 24.b 25.a

26.c 27.d 28.b 29.b 30.d

11.b 12.a 13.b 14.c 15.b

16.b 17.d 18.b 19.d 20.b

21.c 22.b 23.d 24.d 25.b

26.b 27.d 28.a 29.c 30.b

21.a 22.d 23.a 24.a 25.b

26.b 27.b 28.a 29.c 30.a

21.c 22.d 23.a 24.c 25.c

26.d 27.d 28.a 29.c 30.a

CHAPTER 2 CULTURE 1. 2. 3. 4. 5.

e b b d d

CHAPTER 3 SOCIALIZATION 1. 2. 3. 4. 5.

d d b a b

6. a 7. b 8. a 9. c 10.c

CHAPTER 4 SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION 1. 2. 3. 4. 5.

d a a b c

6. b 7. c 8. a 9. c 10.c

11.c 12.d 13.b 14.b 15.a

16.c 17.b 18.d 19.c 20.a

CHAPTER 5 SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS 1. 2. 3. 4. 5.

a a d c c

6. b 7. c 8. b 9. c 10.b

11.c 12.b 13.c 14.c 15.d

16.a 17.c 18.b 19.b 20.c

190

THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE

CHAPTER 6 DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL 1. 2. 3. 4. 5.

b b c c c

6. a 7. c 8. d 9. c 10.c

11.c 12.b 13.d 14.a 15.d

16.d 17.b 18.a 19.d 20.c

21.c 22.d 23.b 24.c 25.b

26.b 27.a 28.b 29.c 30.d

CHAPTER 7 SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE 1. 2. 3. 4. 5.

b a d d b

6. b 7. b 8. a 9. b 10.a

11.c 12.a 13.b 14.c 15.d

16.a 17.c 18.c 19.c 20.c

21.a 22.c 23.a 24.b 25.a

26.d 27.b 28.d 29.d 30.c

21.a 22.a 23.c 24.b 25.c

26.a 27.d 28.a 29.d 30.d

16.d 17.c 18.d 19.b 20.c

21. d 22. b 23. b 24. a 25. d

26. c 27. a 28. c 29. d 30. b

16.d 17.c 18.b 19.d 20.c

21.d 22.b 23.a 24.c 25.b

26.c 27.a 28.b 29.a 30.b

CHAPTER 8 SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES 1. 2. 3. 4. 5.

c c c d c

6. b 7. c 8. c 9. d 10.b

11. b 12. d 13. d 14. c 15. c

16.a 17.a 18.d 19.c 20.a

CHAPTER 9 INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY 1. 2. 3. 4. 5.

b b a a d

6. c 7. a 8. c 9. d 10.d

11.c 12.a 13.d 14.b 15.c

CHAPTER 10 INEQUALITIES OF GENDER AND AGE 1. 2. 3. 4. 5.

b b b b c

6. b 7. d 8. b 9. d 10.c

11.a 12.d 13.b 14.d 15.a

CHAPTER 11 POLITICS AND THE ECONOMY: LEADERSHIP AND WORK IN THE GLOBAL ECONOMY 1. 2. 3. 4. 5.

a b c c d

6. a 7. b 8. b 9. a 10.c

11.d 12.c 13.e 14.a 15.b

16.c 17.b 18.b 19.a 20.c

191

21.d 22.b 23.c 24.a 25.d

26.b 27.d 28.b 29.c 30.c

ANSWER KEY

CHAPTER 12 MARRIAGE AND FAMILY 1. 2. 3. 4. 5.

a d d b a

6. c 7. d 8. b 9. a 10.b

11.c 12.a 13.c 14.d 15.b

16.d 17.a 18.c 19.d 20.c

21.b 22.d 23.c 24.c 25.d

26.d 27.d 28.d 29.d 30.d

16. b 17. d 18. a 19. a 20. b

21. b 22. b 23. a 24. c 25. b

26. a 27. d 28. d 29. b 30. b

16. a 17. d 18. d 19. d 20. c

21. a 22. d 23. b 24. d 25. c

26.a 27.d 28.c 29.b 30.c

CHAPTER 13 EDUCATION AND RELIGION 1. 2. 3. 4. 5.

b d a c c

6. d 7. a 8. a 9. c 10. c

11. c 12. c 13. b 14. b 15. a

CHAPTER 14 POPULATION AND URBANIZATION 1. c 6. b 11. a 2. b 7. d 12. a 3. d 8. c 13. a 4. b 9. b 14. d 5. c 10. b 15. d

CHAPTER 15 SOCIAL CHANGE: TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS, AND THE ENVIRONMENT 1. 2. 3. 4. 5.

d a c c a

6. c 7. a 8. d 9. d 10. c

11. a 12. d 13. d 14. a 15. b

16. b 17. b 18. d 19. d 20. b

192

21. a 22. c 23. b 24. b 25. b

26. a 27. d 28. c 29. c 30. a