Lectura de la Biblia en contexto Zona popular de Guatemala

Lectura de la Biblia en contexto Zona popular de Guatemala Verónica Pérez Coordinadora FBT-Cedepca Pastora Pentecostal, Guatemala [email protected]

Abstract: Keywords:

Introducción En este estudio quiero iniciar con una breve descripción de la zona en la que esta ubicada la colonia Maya. En esta colonia está la iglesia en la que participo. Es de sumo interés conocer el contexto en que leemos la Biblia y como ésta se revela como Palabra, de Vida en medio de la adversidad. Esta palabra que da fuerza y visión e invita a actuar, a hacer acciones que transformen realidades. Mi experiencia es iniciar le lectura de la Biblia desde temprana edad con los niños. Con crecimiento físico se da el proceso en reforzar el estudio de la Biblia en la escuela dominical de la Iglesia. Para irrumpir con una visión de fe y vida entre los contrastes profundos y opuestos que se viven en la colonia Maya. Es importante abordar con especificidad la realidad de la colonia Maya, de la zona 18. En esta colonia se ha dado el encuentro entre muchas culturas mayas y mestiza. En su mayoría son desplazados, sea por fenómenos naturales caso del terremoto o por el conflicto armado que duró treinta y seis (36) años. Dentro de esta realidad de la colonia es necesario recordar que en Guatemala se vive una cultura de impunidad, corrupción y estado hipócrita, así se desarrolla la vida. En esta colonia y en toda Guatemala esta es una realidad que afecta a las instituciones. Incluso a la misma iglesia cuando no hay conciencia del compromiso con la fe, la vida y encuentro con Dios. La Iglesia de Dios en la colonia Maya, es pequeña, con un gran espíritu de vida porque se deja mover por el Espíritu de Dios. Se desarrolla con las limitaciones, los estereotipos 1

sociales, culturales, económico. Sin más con el servicio social que presta a la comunidad esta iglesia hace revivir la vida en sus miembros. Se ha empeñado en que es urgente el fortalecimiento educativo de los miembros. Este año 2010, la iglesia propone estudios teológicos para el crecimiento espiritual de sus miembros. Fortaleza que se traduce en vivir aferrado a la fe en medio de la angustia, de la desesperanza mantener la esperanza de que el ser humano cambie porque Dios actúa. Al final comparto a manera de ejemplo uno de los estudios que realizamos en la Iglesia. Cada estudio influye en la vida de los miembros de la iglesia, de la familia, en los vecinos y en las amistades que rodea a la iglesia y a los miembros. Se hace notar un despertar de la conciencia en ver a toda persona que es creada a imagen y semejanza de Dios.

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Contexto de la zona en que se lee la Biblia

En cada barrio, colonia, zona de Guatemala hay diversidad cultural, generacional y actitudes diferentes frente a la vida. Desde trabajadores que madrugan para ganarse el sustento diario para su familia, hasta los grandes inversionistas que han construido enormes centros comerciales, y no faltan las personas que quieren vivir con dinero fácil. Se nota una diferencia grotesca entre los grandes centros comerciales que están en la entrada de la Zona 18, mientras al extremo las casas son hechas con pared de plástico y techos de zinc. Sin embargo es de considerar esa relación que se da entre la manifiesta manera de ver la vida con opulencia y la escasez. La mayoría de las personas de escasos recursos económicos han convertido los centros comerciales en un centro de diversión. Todos los domingos se nota una afluencia de personas que caminan por entre los distintos comercios. Sin más que hacer, ver los productos en exhibición y caminar. En esta zona 18 está ubicada la cárcel de mujeres y el centro preventivo, cárceles para las personas que no han recibido sus sentencias, por delitos comunes, accidentes, riñas callejeras y otros. Caso curioso, también hay muchos jóvenes pandilleros que quitan la tranquilidad y afectan el desarrollo de la vida de los habitantes. Ejemplo los negocios, por más pequeños que estos sean, tienen rejas de hierro, por los robos menores que se dan. Luego llegan las extorsiones que en muchos casos excede en 100 por ciento, hasta 1000 2

por ciento sobre el valor del negocio. Esto hace que las personas vendan sus casas por cantidades inferiores al costo para salir de esa situación y trasladarse a otro sitio e iniciar su vida. Las personas que lograron salir antes de tiempo han logrado sobrevivir, las que no pudieron han sido asesinadas. Es una zona donde el narcotráfico tiene sus operaciones, en los últimos 6 meses se han incautado cargamentos con cientos de kilo de cocaína. Las autoridades han presentado públicamente los cargamentos confiscados. Para darnos cuenta que la situación está degradada en todo. Actualmente un jefe de policía nacional civil está preso, se le acusa de haberse apropiado en el momento de la incautación de varios kilos de la misma droga. Es muy común en cualquier hecho de violencia en esta zona popular, la policía aparece e inmediatamente sospecha de los jóvenes que se encuentran agrupados en más de dos. Es un peligro permanente para las personas reunirse en las esquinas, como es costumbre de los barrios. En muchos casos para justificar la eficacia de la policía, lleva detenidos a los jóvenes que se encuentran juntos, caminando, sentados o jugando en la calle. La mayoría de las personas en edad productiva son trabajadores manuales, se dedican a la construcción, a la mecánica automotriz y otras actividades manuales. Las mujeres son tortilleras, son mujeres que elaboran tortillas. La tortilla es masa de maíz en forma redonda, con un grosor de un centímetro a dos, un diámetro de 20 centímetros. Se vende todos los días los tres tiempos de comida al día, es la que acompaña todas las comidas. Otras son modistas, lavadoras de ropa, cocineras, o se dedican a pequeños negocios familiares. Las familias con mejores oportunidades son profesionales. Las viviendas en esta zona son diversas, depende mucho de las posibilidades, se hace notar con el tipo de construcciones. Desde acabados formales, hasta techos de zinc y plástico. Tanto en viviendas formales como en las informales, viven muchas personas, excediendo la capacidad de habitantes por casa. En espacio para cuatro personas viven hasta 10 personas. En esta zona cada mañana los buses van llenos de trabajadores, colgados en las puertas con tal de llegar a la hora puntual a su centro de trabajo. Dentro de cada bus, no hay seguridad, puede sufrir cualquier ataque a mano armada o sin darse cuenta le roban sus pertenencias.

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1.1. Colonia Maya de la zona 18 Este es el contexto de la colonia Maya. La colonia Maya fue fundada después del terremoto de 1976. Este sismo sacudió a todo el país y a partir del desplazamiento de los damnificados surgieron muchas colonias en la periferia de la capital. Otro hecho que desplazó a muchas personas fue la guerra interna que se desarrollo desde finales de los sesentas hasta final del siglo XX. Las personas dejaron sus comunidades y se refugiaron en colonias populares. Durante la guerra interna no había posibilidades de movilización libre en las comunidades que fueron tomadas por el ejército, por lo tanto no podían cultivar sus tierras. Vinieron a la capital buscando mejorar su situación con nuevas oportunidades y dedicarse a nuevas actividades productivas. La colonia Maya es considerada como una de las colonias con mayor problema de violencia e inseguridad. Este uno de los estereotipos que afecta a las personas, sobre todo cuando realizan algún trámite para optar por puestos de trabajo. En las calles la cruda realidad de pobreza es visible. Su vestimenta es sencilla, descoloridos los vestidos, calzado viejo, roto. Es palpable la superpoblación, muchos niños jugando en las calles, siempre hay mucha gente caminando. En medio de este cuadro dramático encontramos a las personas con deseos de vivir, con una sonrisa en sus rostros, con deseos de superación, no les importa realizar tareas difíciles con tal de tener un ingreso económico. Hay academias que ofrecen carreras cortas. Las personas se inscriben y estudian estas carreras cortas, técnicas. Se nota que tienen una visión de la vida y trabajan por un futuro mejor, sobre todo para los hijos. Esa es la razón, que para dar estudio a los hijos se nota los sacrificios que se hacen. Es común ver a las niñas y niños trabajar al lado de los padres o de la madre. Definitivamente esta realidad de niños trabajando es la cultura que fomenta la pobreza. En esta colonia, durante el día la madre hace los preparativos para elaborar bocadillos, tamales, rellenitos (plátano cocido amasado con frijol en medio y enchiladas (tortillas tostadas con verduras encima). Todas las tardes estas niñas y niños salen a ofrecer a las familias de sus barrios, los bocadillos. Caminan distancias largas hasta lograr la venta de sus productos. Los niños y las niñas están convencidos que parte del producto de la venta que realizan es para satisfacer sus 4

necesidades. Es posible ver que en los primeros días se impone como la meta de vender todos sus productos. Luego, se apropia de la idea por qué y para qué trabajan, parte del producto de la venta es para sí misma, por lo tanto colaboran con entusiasmo. Se puede observar que estos niños van contentos, en diálogos amenos, jugando y ofreciendo sus productos. Al realizarles una compra, sin importarles la cantidad, se enciende sus rostros y se dibuja una sonrisa de logro, porque una venta más, unos centavos de ingreso más, menos peso de su carga. 1.2 La cultura de impunidad, corrupción y estado hipócrita. En los distintos niveles se puede observar la cultura de impunidad. Se ha desarrollado y está presente en todas las instituciones, también se da dentro de las mismas iglesias que no desarrollan su capacidad crítica. Para no meterse en problemas no hace nada por desarrollar la justicia. Se tolera una y otra vez la injusticia, luego se vuelve cultural y nadie hace nada, porque toma la apariencia de ser normal. Hacer que la justicia sea aplicada se constituye en un acto anormal. Es por eso que la corrupción se da, ejemplo: algunos policías están involucrados en el narcotráfico, o tienen amistad con los mismos extorsionadores o delincuentes comunes. Parte del producto de las fechorías llega a manos de la misma autoridad. Resulta que la justicia es una enemiga a perseguir, porque desencaja en el desarrollo de la vida impregnada con hipocresía e impunidad. 2.

La Iglesia de Dios en la colonia Maya

En medio de esta realidad está la Iglesia de Dios del Evangelio Completo de la Colonia Maya, donde participo. Es una iglesia compuesta por unos 250 miembros entre personas de la tercera edad, jóvenes, adolescentes, niños, niñas, mujeres y hombres de todas las edades. En su mayoría son de condición social pobre, trabajadores y con muchos deseos de superación en todas las áreas de la vida. Es una iglesia que tiene una visión y una misión, la cual esta comprometida con la causa del Reino de Dios. Esta es la razón del por qué sus actividades responden de muchas maneras a la realidad local. Tiene programa para atención a niños y niñas violentadas. Esta en desarrollo un programa para los casos de violencia intrafamiliar, tanto dentro de las mismas familias que participan en la iglesia como fuera de ella. Se ha realizado una 5

campaña de 40 días de perdón, esta actividad fue en el mes de febrero y marzo de 2010. Dicha actividad que fortaleció a la iglesia internamente y le ha ayudado a tener una visión de la necesidad del perdón en todos los niveles sociales. Esta actividad se basó en diversos estudios bíblicos realizados en pequeños grupos, en las escuelas dominicales en todos los niveles. Las predicaciones durante febrero y marzo se desarrollaron con el tema central el perdón, abordado desde distintos aspectos. En todas las actividades que se realizaron en la iglesia se hablaba de la necesidad y beneficios del perdón. (http://www.40diasdeperdon.info/) Como resultado de esta campaña surgieron otras situaciones que se dejaron sentir y ver como es descubrir que en la iglesia 21 niños y niñas sufren violencia doméstica por sus padres, los cuales son cristianos y miembros de la iglesia. Para superar esta realidad se organiza una comisión de trabajo específico para atender a los niños, niñas, madres y padres. La razón es que debe tratarse el problema con toda la familia, victimas y victimarios y encontrar alternativas que mejore la relación y superar la violencia. El trabajo es integral con estas familias. Se le ha dado toda la atención necesaria para estos casos. ¿Ante esta situación nueva para los que pensábamos que en la iglesia no tenemos problemas familiares que nos dice la Biblia al respecto? ¿Qué podemos hacer para frenar la ola de violencia dentro de la iglesia? ¿Cómo ayudar a niños y niñas que esperan algo diferente y bueno para cada uno y cada una? Iniciamos otra serie de estudios a partir del texto bíblico y ahora acompañados por un psicólogo quien aconsejará a los padres y madres para que se encuentren a sí mismas y puedan hacer un cambio de actitud frente a la vida. En base a esto se están haciendo estudios bíblicos que enfaticen el valor de la vida, el origen de la familia, el amor de Dios para los seres humanos y por encima de todo somos hechos a imagen de Dios. 2.1. La iglesia y la educación teológica Hay una preocupación por la educación teológica de los miembros de la iglesia, Este año se dio inicio a la capacitación donde se inscribieron 26 personas, todas y todos participan de la iglesia. Se han desarrollado los primeros cinco cursos de 30. Se nota el interés, el entusiasmo, el deseo de aprender y de compartir sus conocimientos. 6

Contamos con un equipo pastoral, quienes dirigen las actividades de la iglesia, pero estas son realizadas por muchas personas. Está organizada por comisiones de trabajo y trabajan de manera específica semi autónomas, es decir pueden hacer todo lo que no está en contra de los principios de la misma iglesia, ni de los objetivos diseñados para el año de trabajo. 2.2. El Estudio De La Biblia En Este Contexto Nuestra búsqueda y estudio fluyen en las situaciones cotidianas que niegan la vida. Como iglesia hemos optado por enfatizar en los valores del reino de diversas maneras: una de ellas es partir de una relectura de la Biblia para profundizar en los valores que ella nos enseña, para una transformación en las relaciones entre familias, vecinos y amigos. Como iglesia hemos creído que la Biblia es la Palabra y toma vida para nosotros y nosotras cuando la leemos, reflexionamos sobre ella y cuando la ponemos en práctica en nuestras vidas como personas y a la vez como cuerpo de Cristo. Buscamos una interpretación teológica que promueva la vida en abundancia para todos y todas, porque el interés es encontrar respuestas prácticas para vivir su fe. A continuación un esquema de un estudio que realizamos para animar a las mujeres:

Tema: La imagen de Dios en mí Texto bíblico: Génesis Cáp. 1: 27-28; Juan 10:10 y Marcos 1:14-15 Iniciamos nuestro estudio, leyendo los textos, apropiarnos y ver las posibilidades que nos ofrecen. Nos dan un nuevo sentido a la vida en comunidad-iglesia y valorar donde estamos, lo que hacemos y nuestros movimientos de vida. Pensamos que la iglesia es un espacio de y para todos aquellos que han sido limpiados con la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Las mujeres somos parte de una nueva comunidad transformada por el poder de Dios. En esta comunidad se desarrollan los dones, talentos con que Dios ha equipado a su iglesia para ser luz y sal en esta colonia Maya. Es desde nuestras vidas que damos testimonio de lo que se puede hacer cuando ponemos en manos de Dios lo que somos.

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Pero como sucede en muchos lugares e iglesias, las situaciones adversas nos hacen perder el sentido de lo que somos y de lo que hacemos, entonces, también perdemos el rumbo de hacia donde vamos. Vidas personales y familias se ven afectadas por nuestras decisiones y por esas situaciones que se viven a diario. En nuestra Colonia Maya y en todo el país de Guatemala es muy peligroso andar por las calles. Tenemos miedo y angustias e incertidumbre de lo que ira a pasar cada día. A pesar de todo, mantenemos lo esencial de nuestro ser. Aunque hay momentos que las circunstancias son más y nos hace olvidar hasta de nosotros mismos. Por eso en este día nuestro deseo es compartir nuestras palabras que tienen como punto de partida la creación, después encaminaremos nuestros pasos hasta el ministerio de Jesús cuando anduvo aquí por la tierra. Al final trataremos de acercarnos desde cada una de nosotras como personas que es ser Imagen de Dios en plenitud.

Génesis Cáp. 1: 27-28 A su imagen y semejanza fuimos creadas. Contrario a otros relatos de la creación vemos en esta las siguientes características: 1.- Antes de pensar en el ser humano Dios creó las condiciones donde la humanidad iba a habitar. 2.- Para hacerlo tuvo que iniciar separando, abriendo camino y buscando un espacio apropiado donde iba a ser el Edén. 3.- Por cada día fue creando algo nuevo hasta tener todo listo, llega a la cumbre de su creación: La humanidad. 4.- Cada planta, cada animal, cada elemento se fue dando, claramente dice: Y dijo Dios… Y fue así.

5.- Hagamos a la humanidad a nuestra imagen. 1. ¿Que significado tiene para cada una esta frase? 2. ¿Qué entendemos por imagen? 3. ¿Que entendemos por semejanza? Quiere decir que usted y yo hermana somos creadas en primer lugar por voluntad única y exclusiva de Dios. Es decir, no somos imagen de ningún varón, padre, hermano, esposo, amigo, etc. 8

En segundo lugar al ser una imagen de Dios, somos especiales. Dios nos dotó de características parecidas a las de El, tales como el amor, la misericordia, la justicia, la igualdad, el servicio, etc. Por tanto somos sus representantes, los varones y las mujeres. En tercer lugar nos hizo hombre y mujer. Esto quiere decir que la condición sexuada procede de El. Y que solo hizo esa diferencia porque a la vez es la complementariedad. Al estar delante de Dios el varón y la mujer reciben la misma bendición. A ambos les dice lo mismo. No les asigna tareas diferentes, sino que los envía a administrar su creación en igualdad. ¿Pero que pasó? ¿Porque no es así hoy en día? Porque somos tan diferentes y se nos enseña a la mujer tantas cosas que no tienen que ver con Génesis 1 y2. Hoy nos dicen la mujer es para su casa, sus quehaceres domésticos y el hombre para la calle. ¿De donde aprendimos eso? Ahí mismo, cerca esta la explicación, volvamos al texto.

Génesis Cáp. 3. Desobediencia del hombre y la mujer. No vamos a adentrarnos en muchos detalles sobre como pasaron las cosas, pero este relato nos dice que fue lo que paso y las consecuencias que sufrieron ambos después de desobedecer la orden que Dios les dio.

Veamos las consecuencias. Vamos a comenzar de abajo hacia arriba:  Ver. 14.- La serpiente perdió su forma original de cuando fue creada y ahora deberá arrastrarse y comer el polvo de la tierra, por cierto también dejo de hablar y también es la enemiga mas antigua de la mujer.  Ver.16.- La mujer sufrirá dolores terribles de parto, por eso la mortalidad en los partos es muy terrible según las estadísticas. Pierde el espacio de igualdad delante del varón y ahora será una persona sometida a sus leyes. Es a partir de aquí que nace lo que llamamos una cultura patriarcal, regida por varones, y la mujer pasa a ser cosa, objeto, excluida, sometida y acusada hasta el día de hoy. Acarrea consigo una culpa eterna y por tanto también es explotada. Es decir su vida se torna en un caos donde pasa de ser libre a ser esclava, sin voz, ni poder de decisión.

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 Ver. 17.- Al varón no le va tan bonito que digamos. Se convierte en el enemigo número uno de la tierra. La tierra le negara el fruto y el tendrá que pelear con ella y luchar para extraérselo, es una guerra encarnizada hasta el día de hoy. Si platica con un campesino-agricultor le dirá todo el trabajo que tiene que pasar para poder cosechar, maíz, frijoles, etc. El varón es convertido entonces en el proveedor de la familia por tanto debe asegurarse que en su casa nunca falten los elementos básicos para la familia: alimentos, vestido, calzado, salud, vivienda, etc. La tierra recibe la maldición también, aunque sin culpa, pero es sobre ella que habita la humanidad. Estamos aprendiendo que toda acción tuya, individual no te afecta solo a ti sino a todo el cosmos.  Ver. 20.- Ambos reciben nombres afirmando así su propia individualidad.  Ver. 23.- El varón y la mujer son echados del huerto del Edén. Y se van juntos a emprender una nueva aventura. Juntos pero en desigualdad de condiciones. ¿Que triste verdad? ¿Qué difícil se vuelve la vida para ambos? ¿Se los imaginan buscando un nuevo espacio que preste las mínimas condiciones para vivir? ¿Se los imaginan reprochándose el uno al otro y echándose la culpa el uno al otro? ¿Cómo creen que se siente la mujer? ¿Cómo creen que se siente el hombre? Pasa el tiempo y se ajustan los roles de cada uno, esto lo vemos en la cultura judía: las limitaciones es contra la mujer y el varón se considera el ser apropiado que representa a Dios. Por eso, veamos lo que nos pasa a las mujeres.  La mujer no puede dirigirse a Dios directamente.  La mujer no puede ser testigo delante de los tribunales.  La mujer no puede andar sola y ni tener herencias, solamente los hombres.  La mujer no puede tomar decisiones: solo lo pueden hacer por ella, el padre, hermano, esposo, suegro, primos.  La mujer solo cumple el rol de ser madre y si era madre de varones mucho mejor.

¿DONDE QUEDO LA IMAGEN DE DIOS EN LA MUJER? Marcos 1:14-15; Juan 10:10 Jesús inicia un nuevo tiempo en el que se marcan históricamente los cambios en la humanidad completa. Hace su entrada en el mundo bajo las siguientes propuestas: 10

El espacio donde inicia su predicación es Galilea una ciudad que ya era mezcla de razas entre judías y extranjeras. Estaba lejos de Jerusalén y lejos del templo, lugar sagrado para todo judío. Una población netamente agricultora y pescadora por tanto vivían en constante impurezas, según los preceptos judíos. Cruce de caminos, lugar de intercambio tanto comercial, como político, de raza y relaciones entre fronteras.

La predicación de Jesús consistía en varias cosas:  Predicando el evangelio o buena noticia: De esta manera inicia su ministerio haciendo un anuncio no de sí mismo, sino de la venida de algo más grandioso y lleno de la riqueza de amor y entrega. El anuncio que hace, es un anuncio de amor de buenas nuevas, es decir es evangelio.  El tiempo se ha cumplido. Kairos. Tiempo oportuno. Del tiempo que habla Jesús es del tiempo escatológico. Tiempo de salvación. El tiempo que no se puede medir como el “cronos” sino de ese tiempo en que Dios dice “ya es hora de hacer algo” “es el momento preciso” y como decimos nosotros “Ahora es cuando”. καιρός, "el momento justo. Pues para Dios este era el momento preciso y Jesús lo anuncia… pero ¿para qué era el tiempo preciso?  El reino de Dios se ha acercado. Esa sola frase lleva una fuerza que solamente proviene de Dios, El reino de Dios. Con sus características diferentes a los reinos conocidos, llena el concepto a libertad, a vida, porque la gente de ese tiempo vivía en la esclavitud bajo reinos crueles, veamos algunas de esas características:  ¿Qué entonces es el reino de Dios? Mateo 13: 31-32 Es como la semilla de mostaza, pequeñita, crece y crece hasta ser un gran árbol, y brinda cobijo a las aves del cielo. Pueden hacer sus nidos en el. Da sus semillas y para muchos es su alimento. El Reino de Dios no es, pues, algo estático, ya hecho, sino algo dinámico, que está sucediendo y que crece con fuerza (Mc 9,1-2). Aquí en nuestra colonia, entre nosotros, con nuestras familias, en nuestras relaciones con los vecinos. 11

Jesús puntualiza, concretiza en que el Reino es para los pobres (Lc 6,20), para los pequeños (Mt. 5,19), para los niños (Mc 10,14), increíble también es para las mujeres o sea, para todos los que la sociedad margina y desestima. Así es que hermanas es para nosotras. Jesús nos incluye, nos rescata y pone a nuestro a nuestra disposición el reino. Veamos las acciones de Jesús con las mujeres:  La mujer fue liberada a través de las acciones que hizo Jesús:  Una mujer con hemorragia de sangre, la sanó.  A una mujer encorvada la enderezó.  A una mujer la dejo aprender a sus pies  A una mujer la dejo tocarle y bañarle con perfume  A una mujer la dejo discutir de teología con El Estos son unos pocos ejemplos lo que Juan dice: Jesús vino a darnos vida y vida en abundancia. Jesús nos rescata de una vida agotada y nos lleva a una vida prolongada. Entonces hemos pasado de estar sufriendo las consecuencias de una desobediencia a la libertad con que Jesús nos hizo libres. Dios nos devolvió nuestra imagen. Nos dió de nuevo nuestra dignidad.-Nos ha dado libertad.-Es decir nos ha hecho sentirnos bien. Estar bien. Nos hizo ser persona. Así debemos sentirnos, así debemos vivir cada día para que la gente que nos rodean vea que somos imagen y semejanza de Dios.  ¿Que hay que hacer? Volver a Dios y creer. Es un llamado al compromiso de vida. Es una exigencia en dejar lo que no contribuye a construir esta nueva propuesta para nosotros y para nuestra colonia. Es un dar vuelta a lo que hacemos, a lo que vivimos aquí, lo que se llama en griego “Metanoía”. Es importante replantear desde nuestras entrañas una nueva perspectiva de vida bajo un nuevo compromiso: dejar algo que mata y tomar algo que da vida.

Juan 10:10 La propuesta de Jesús nos lleva de la vida a la vida en abundancia.

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Como mujer debemos reflexionar sobre nosotras, para eso nos hacemos las siguientes preguntas: ¿Quién eres mujer? ¿Qué eres mujer? ¿Hacia dónde vas mujer? ¿Sabes el camino mujer? Con estas preguntas démonos este momento y pensemos detenidamente para reencontrarnos a nosotras mismas. Mirémonos por un momento y, preguntémonos cuando te viste en el espejo esta mañana ¿qué viste? ¿La plenitud de la imagen de Dios? Es decir una mujer inteligente, atractiva, segura de sí misma… ¿o una mujer que no sirve para nada, ni para Dios o solo para algunas cosas?

Enumeremos lo que las mujeres hacemos, roles que han dicho que es solo para mujeres y que nos esclavizan: amas de casa, que ya es bastante grande ese titulo por todo lo que encierra, comerciantes, estudiantes, profesionales, esposas, hijas, madres, enfermeras, consoladoras, consejeras… y si seguimos diciendo seria una lista interminable…

Todo lo anterior lo hacemos muy bien, cumplimos con los roles. Pero hermanas algo nos hace falta. Algo es importante para nosotras y debemos considerar detenidamente su valor para nosotras. ¿Cuándo pensamos en nosotras, cuándo fue la última vez que pensamos en nuestro cuerpo? ¿Cuándo nos detuvimos a pensar en nuestras necesidades como mujer que somos? ¿Cuándo analizamos nuestros deseos? ¿Hemos pensado en la importancia de nuestros sueños, de nuestra salud, etc? Casi al unísono las voces se dejan escuchar: No, no hemos pensado, nunca pensamos en nosotras, nada de nosotras le dedicamos tiempo. Hace falta hacerlo.

Dios y nuestra imagen.

Hermanas Dios trabaja con nosotras cada día, esta a la par, esta dentro de nosotras nos anima, nos da fuerzas en todo momento y para todo. Tenemos de Dios su imagen que se traduce en valores, en actitudes y en sentimientos. Es necesario y de mucha importancia que nosotras trabajemos y pensemos en nosotras. No dejemos que las circunstancias desfiguren en nosotras esa imagen de Dios. Reparemos lo dañado, es para nosotras la 13

vida y vida en abundancia. Dejemos a Dios actuar en nuestras vidas. Que nos llene con su Santo Espíritu y nos haga ver cada mañana su imagen en nosotras.

Al terminar nuestra reflexión concluimos diciendo. Hemos aprendido que nosotras las mujeres fuimos creadas a imagen y semejanza de Dios. Nuestro contexto es pobreza, marginación y deterioro de la raza humana, Jesús llega a nuestra vida para hacer de nosotras una fuente de inspiración en esta colonia Maya. Esta lectura es una relectura desde nosotras mismas, es sencilla, real, palpable y nos llena de vida. Es nuestra lectura vivida. Nace y se encarna en nuestro contexto de la colonia donde vivimos y nuestro ser mujer. La lectura nos ha iluminado, ahora nos sentimos acompañadas, nos impulsa y nos nutre en lo cotidiano. Donde se dejan sentir la tristeza, el dolor, la impotencia ante situaciones impuestas que matan la vida y no dejan celebrarla. Hoy aprendimos que nosotros Dios nos ha dado dones y somos un regalo de Dios para nuestra familia y nuestra colonia. Hermanas ahora sentimos que las lecturas y relecturas siembran esperanza contra toda desesperanza. Potencia nuestra fe. Las mujeres desarrollamos una fe inocente que se deja moldear para ser instrumentos de Dios en esta colonia. Siento que tenemos una fe inteligente porque se dirige a las necesidades concretas, locales y de toda la humanidad. Hoy hemos hecho una lectura, hemos interpretado la Palabra de Dios y sentimos que cobra vida en todo. Como grupo de mujeres somos una comunidad de fe que responde a los desafíos u oportunidades que presenta el vivir en un contexto. Debemos aprovechar la oportunidad de compartir en las escuelas dominicales estos conocimientos. Debemos ser prácticos. También surgen algunas propuestas a partir de los estudios bíblicos, como el reconocer que las familias necesitan perdonar y pedir perdón. Porque para vivir una vida en abundancia es necesario dejarse acompañar en un proceso de sanación Reconocimiento de que llevan una vida no de acuerdo a la luz del evangelio y por tanto desean volver a la senda. Para esto deben ayudarse mutuamente en su caminar para hacer las cosas mejor

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Que a la luz de la palabra los cambios que se den sean para moldear generaciones, para servir de ejemplo para los que vienen detrás en este caminar. Concluyeron diciendo que “para iniciar el perdón debemos aprender a amarnos y dedicar un tiempo para nosotras mismas, eso nos dará fuerza para enfrentar los problemas de la familia, de la iglesia y de la sociedad.” Conclusión La lectura y relectura de la Biblia se da dentro del contexto, potenciando a las mujeres a sentirse humanas. A los varones a sentir su humanidad y ser complementarios para sobreponerse a las realidades de muerte que nos rodea. Quiero aclarar si que la lectura popular de la Biblia se hace a partir de la realidad que se vive en nuestro pueblo, no es una lectura académica, sino es una búsqueda de respuestas a la situaciones que se viven del cada día. La Biblia es para nuestra iglesia “la Palabra de Dios” que nos revela y nos ilumina para el camino que debemos seguir, también provee esperanza de una vida nueva para muchos y muchas.

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