Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Ahmad Dahlan Jakarta. I. LATAR ... Studi
kasus dalam Pemodelan Ekonomi Islam adalah Sukuk Indonesia Malaysia.. II.
PEMODELAN EKONOMI ISLAM (STUDI KASUS: SUKUK INDONESIA MALAYSIA) Oleh DR.IR.H.ROIKHAN, MA.MM. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Ahmad Dahlan Jakarta
I. LATAR BELAKANG Perekonomian dunia dalam dasawarsa terakhir sedang mengalami perubahan yang sangat mendasar. Terjadi pertumbuhan ekonomi yang tidak menentu yang mengarah pada situasi krisis finansial. Salah satu sebab krisis finansial yang terjadi di dunia karena tidak bekerjanya ilmu ekonomi yang selama ini menopang konsep sistem keuangan dalam meramalkan krisis yang sedang melanda dunia1. Kemudian perkembangan ekonomi dan keuangan konvensional ini mencari model ekonomi yang lebih komprehensif2 dan holistik. Hal ini dilakukan untuk mendapatkan solusi yang lebih baik dalam menghadapi masalah perekonomian. Salah satu jalan keluar dengan mengembangkan sistem keuangan berlandaskan bagi hasil atau tanpa bunga yang dikenal dengan ekonomi Islam3. Di dalam Islam terdapat sistem keuangan yang lebih baik. Makna Islam di dalamnya juga berisikan solusi dari semua masalah yang ada4. Islam mampu memberikan kontribusi dalam memperbaiki sistem dunia dengan pendekatan menyeluruh yaitu dengan konsep Islam Kâffah5. Dengan kata lain dalam Islam terdapat pendekatan yang lebih komprehensif dan holistik6. Studi kasus dalam Pemodelan Ekonomi Islam adalah Sukuk Indonesia Malaysia.. II. ONTOLOGI Ontologis dari konsep Kaffah adalah Islam. Bahwa sistem kehidupan yang ada pada diri manusia, di lingkungan sekitar, dan alam semesta berawal dari konsep Islam. Dengan kata lain konsep penciptaan awal adalah Islam.
DR.IR.H.Roikhan, MA.MM is Lecturer at Graduate School Of Economics (STIEAD) www.stiead.ac.id, State Islamic University (UIN) www.uinjkt.ac.id, State Islamic Religion Institute (IAIN) Raden Intan Lampung, Researcher CIDES www.cidesonline.com Jakarta, Committee of Insan Pasar Modal Syariah (IPMOS). Associate Director of Sinlammim Learning Management (SLM): http://www.sinlammim.com. Experiences: Dow Jones, Telerate, Bridge, Moneyline, and Reuters. Educations: Undergraduate (Bachelor) Institute Technology of Bandung www.itb.ac.id, Graduate (Master) University of Indonesia www.ui.ac.id, and Post Graduate (Doctor) State Islamic University (UIN) www.uinjkt.ac.id., , Ph: +6221-7290576 Fax: +6221-7290576 Hp: +6281-319913-199
1
Kata Islam memiliki akar kata dari 3 huruf yaitu huruf ‘s’ atau sin, huruf ‘l’ atau lam, dan huruf ‘m’ atau mim.
سلم
Ada ayat yang mendukung makna ontologis dari Islam
yaitu pada QS. Ali Imran [3]: 19. Sesungguhnya Din di sisi Allah adalah Islam. III. EPISTEMOLOGI Islam dimaknai sebagai suatu sistem yang holistik, komprehensif, atau menyeluruh. Kemudian Islam yang menyeluruh inilah yang menjadi epistemology dari konsep Ekonomi yang sedang dikembangkan yaitu Kaffah. Ekonomi Kaffah merupakan epistemology yang muncul karena beranggapan bahwa konsep dasar kehidupan adalah Islam dan Islam dianggap sebagai suatu sistem. Epistemologi ini didukung oleh ayat al-Quran Surah al-Baqarah [2] ayat 208 yang berbunyi:
Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalam Islam secara Kâffah (menyeluruh).
IV. AKSIOLOGI Diawali dari ontologis berupa Islam sebagai alasan kehidupan termasuk ekonomi, kemudian epistemologi yang digunakan adalah Kaffah sebagai suatu sistem ekonomi, dan terakhir adalah aksiologi yang lebih sederhana berupa penerapan dalam berekonomi yaitu adanya keseimbangan dari 2 hal. Dalam aksiologi ini, hubungan tersebut selalu ada 2 hal yang merupakan hubungan antara hal yang baik dan hal yang buruk. Munculnya Islam, membentuk konsep Kaffah, yang dilakukan secara baik atau buruk. QS. Saba [34] ayat 28 yang menyatakan 2 hal yaitu “pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.
2
V. METODE SINLAMMIM Pengembangan epistemologi Ekonomi Kâffah menhadirkan terminology baru seperti metode Sinlammim. Hal ini sesuai dengan isi al-Quran yang berbunyi ‘silmi kâffah’, dengan penjelasan bahwa kata ‘silmi’ merupakan derivasi dari huruf sin lam mim. Metode Sinlammim secara umum merupakan salah satu solusi untuk menembus kebuntuan kehidupan dalam rangka memecahkan permasalahan yang mendasar. Hal ini dirasakan perlunya suatu metode yang lebih baik untuk menjadi perimbangan dalam mengatasi kemandekan ilmu pengetahuan. Hal ini sejalan dengan perkembangan peradaban terakhir yang menyatakan bahwa dirasakan perlu untuk mencari jalan tengah dari permasalahan ekonomi yang ada dengan beralih ke hal-hal yang berkaitan dengan spiritual. Semakin hari manusia semakin menginginkan peradaban yang lebih baik, lebih tajam, dan mampu menjawab semua aspek. Salah satu contoh dari bukti sederhana metode Sinlammim adalah pencarian jati diri dari tangan manusia. Gambar 1 Metode Sinlammim Dalam Tangan Manusia
Metode Sinlammim, dapat dikembangkan dalam kehidupan seperti ekonomi. Elemen pertama adalah Tuhan, kemudian elemen kedua adalah alam, dan feedbacknya adalah ibadah. Gambar 2 Berpikir Kaffah Dalam Islam Islam Kâffah Tuhan
Alam Ibadah
3
VI. PEMODELAN EKONOMI ISLAM Diagram 3 Model Mental Islam Kaffah
Allah Alam Ilmu Amal
Ibadah
Gambar 4 Pemodelan Ekonomi Islam
4
5
VII. STUDI KASUS: SUKUK INDONESIA MALAYSIA Gambar 5 Model Mental Sukuk
Ekonomi Malaysia
Ekonomi Indonesia
Peluang Ekonomi
Obligasi Konvensional Indonesia
Obligasi Konvensional Malaysia
Sukuk Malaysia
Sukuk Indonesia
Sumber: Hasil Analisis, Disertasi, DR.IR.H.Roikhan.MA.MM. 2008.
Gambar 6 Pemodelan Sukuk Indonesia Malaysia
+
SBI
Tbills +
+
+ IHSG +
Simpal (+)
Inflasi
Inflation
Simpal (+)
+ +
Ekonomi Makro Indonesia
+
+
Simpal (+)
Macro Economic Malaysia
+
Peluang Ekonomi
Obligasi Konvensional Malaysia
+
+
+
+
+
+
Sukuk Indonesia
Sukuk Malaysia
SI 2006
SM 2006
SI 2005
SM 2005
+
+
+
+
+
+
Simpal (+)
Obligasi Konvensional Indonesia
Obligasi Konvensional Korporat Indonesia 2002-2006
KLCI +
SI 2004
SM 2004
SI 2003
SM 2003
SI 2002
SM 2002
+
Obligasi Konvensional Korporat Malaysia 2002-2006
+
+
+
+
Sumber: Hasil Analisis, Disertasi, DR.IR.H.Roikhan.MA.MM.2008 6
Gambar 7 Pemodelan Sukuk Indonesia Malaysia Dengan Powersim. O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia 2 0 0 2 O S I S u b o r d in a s i B a n k M u a m a la t
O S M u d h a ra b a h In d o s a t
O S M u d h a ra b a h B a n k B u k o p in O S M u d h a ra b a h B a n k S y a r ia h M a n d ir i O S M u d h a ra b a h B e r lia n L a j u T a n k e r O S M u d h a ra b a h C ilia n d r a P e r k a s a
O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia 2 0 0 3
O S M u d h a ra b a h P T P N V II O S Ija r a h I M a t a h a r i P u t r a P r im a O S I ja ra h S o n a T o p a s T o u r is m In d u s try
O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia 2 0 0 5
O SI 2004 O S I j a r a h C it r a S a r i M a km u r I
O S I j a r a h A p e x in d o
O S Ija r a h I n d o r e n t I
O S I ja ra h In d o s a t
O S I j a r a h I R ic k y P u t r a G lo b a lin d o
O S I j a r a h B e r lin a I O b lig a s i S y a r ia h 2006
O S Ija r a h I H u m p u s s In te rm o d a T ra n s p o rta s i
O S Ija r a h P L N I
O b lig a s i K o n v e n s io n a l I n d o n e s ia 2 0 0 2 2006 I n f la s i
O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia 2 0 0 2 2006 SBI
IH S G
E k o n o m i M a k ro I n d o n e s ia
O b lig a s i K o n v e n s io n a l I n d o n e s ia
L a ju B u n g a
L a j u O b lig a s i K o n v e n s io n a l I n d o n e s ia
M a rk e t S h a re O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia
L a j u O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia
O b lig a s i S y a r ia h I n d o n e s ia
L a j u O b lig a s i S y a r ia h M a la y s ia
O b lig a s i K o n v e n s io n a l M a la y s ia
M a c r o E c o n o m ic M a la y s ia I n f la t io n
KLC I
L a ju R a t e
M a rk e t S h a re O b lig a s i S y a r ia h M a la y s ia
T B ills
O b lig a s i K o n v e n s io n a l M a la y s ia 2 0 0 2 - 2 0 0 6
O SM 2002
P e lu a n g
O b lig a s i S y a r ia h M a la y s ia
L a j u O b lig a s i K o n v e n s io n a l M a la y s ia
O b lig a s i S y a r ia h M a la y s ia 2 0 0 2 - 2 0 0 6
O SM 2003
O SM 2004
O SM 2005
O SM 20 06
Sumber: Hasil Analisis, Disertasi, DR.IR.H.Roikhan.MA.MM. 2008.
Gambar 8 Analisis Perbandingan Perkembangan Sukuk Indonesia Dan Malaysia Dengan Powersim
Sumber: Hasil Analisis, Disertasi, DR.IR.H.Roikhan.MA.MM.2008
7
CATATAN AKHIR
1
Paul Ormerod. The Death of Economics. (London: John Wiley & Sons, 1994), h. 10. Pendekatan teori ilmu
ekonomi barat gagal meramalkan adanya krisis ekonomi yang sedang melanda dunia. Lihat juga: Joseph E.Stiglitz. Toward a New Paradigm in Monetary Economics. Pemenang Nobel Ekonomi 2001. (Cambridge: Greenwald, 1993). Cristovam Buarque. The End of Economics: Ethics and the Disorder of Progress (Brazil: Zed Books, 1993). 2
Dennis Meadow. The Limits To Growth. (Chichester: John Wiley, 1969), h.186. Konsep system thinking
dengan metode System Dynamics berciri khas suatu kemampuan untuk memasukkan semua elemen terkait dalam ekonomi. 3
Iman Sugema. The Science Of
Sharia Finance. Studium Generale Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah. (Jakarta: UIN, 2008). Lihat juga: Umar Vadillo. The Ends of Economics: An Islamic Critique of Economics. (Granada: Madinah, 1991). 4
Roikhan Mochamad Aziz. Sinlammim Kode Tuhan. (Jakarta: Esa Alam, 2006), h.141. Islam mampu
memberikan kontribusi dalam memperbaiki sistem dunia dengan pendekatan menyeluruh yaitu dengan konsep Islam Kâffah (QS. Al-Baqarah [2]: ayat 208) sebagai system thinking dan metode sinlammim sebagai System Dynamicsnya. Http://groups.yahoo.com/group/sinlammim 5
Roikhan Mochamad Aziz. Sinlammim Kode Tuhan. (Jakarta: Esa Alam, 2006), h.142. Proses menciptakan,
membangun, dan mengembangkan yang baik adalah menggunakan metode. Sang Pencipta juga menggunakan metode dalam proses kehidupan, salah satunya adalah metode sinlammim. Metode ini merupakan pendekatan lebih detil, sejalan dengan peradaban komputer, era digital, nano teknologi, dan teknik akar. Sinlammim merupakan akar dari kata Islam, atau bisa dikatakan sinlammim adalah akar dari semua huruf (hijaiyah root), dan 319 adalah akar dari semua bilangan (digital root). Semakin banyak pembuktian dari sinlammim, maka semakin besar kekuatan ekonomi kaffah. Http://www.sinlammim.com 6
(QS. Al-Baqarah [2]: ayat 208) Artinya: masuklah kalian ke dalam Islam secara Kaffah. Kaffah
diintepretasikan sebagai pendekatan holistic.Berpikir holistic adalah berpikir kaffah, dalam hal ini ‘Berpikir Kaffah’ merupakan pendekatan yang sama dengan System Thinking dan metode Islamnya berupa akar kata dari Islam yaitu Sinlammim dapat dimaknai dengan persamaan dengan metode System Dynamicsnya. Http://www.sinlammim.net
8
