The skulls can also be in coded representation as for the theme of vanity or with contemporary art sometimes so marked of ... monde spirituel. La verrière aux ...
Suffering Spirits Regards Pierre-François PUECH commentateur Ami du Musée Fabre PUECH P.-F. (2006) Jardins et regards. La Rencontre, revue des Amis du Musée Fabre 77 : 7 The skull as trophy was not uncommon. It was in some regions a custom related to social life, cannibalism, sacrifice or war. It has been proposed as a cause or explanation that hunting for the heads comes from the use of preserving the cranium of family members in ancient time. Museums have collected and preserved them for anthropological and forensic purposes.
The Mütter Museum of The College of Physicians of Philadelphia preserves collections of anatomical specimens
Shrunken heads of the 19th century indigenous people of Ecuador (Shuar tribe) are exhibited at the museum who also produces a collection of skulls acquired in 1874 from Viennese anatomist Joseph Hyrtl (1810-1894) who retained at the time the skull of Wolfgang Amadeus Mozart. The skulls can also be in coded representation as for the theme of vanity or with contemporary art sometimes so marked of primitivism that matter takes precedence over the place. Milton Becerra gave us an appointment this way at the botanical garden of Montpellier in 2006. He manipulated for this purpose works from another continent and transported the atmosphere to find the improbable link with our ancestors. Thus,
according to Yves Klein, the world of tangible matter becomes a direct reflection of the spiritual world. The glass house with black ceramic masks by M. Becerra suggests a theater of souls. The transparency of the glass and the height of the greenhouse, where winter plants are found in tropical countries, make the solid back wall a privileged instrument of staging. Its ocher limestone, like that of the theater of Orange, becomes the place that obliges us to come and return to discover these masks at different times of the day. The play of light here replaces the timbre of the suffering voices. Au Mütter Museum du College des Physiciens à Philadelphie, les têtes réduites par les indigènes du 19ème siècle de l'Équateur (tribu Shuar) sont exposées de même que la collection de crânes acquise en 1874 de l'anatomiste viennois Joseph Hyrtl (1810-1894) qui a conservé à l'époque le crâne de Wolfgang Amadeus Mozart. Les crânes peuvent être également en représentation codée comme pour le thème de la vanité ou avec l’art contemporain parfois si marqué de primitivisme que la matière prime sur le lieu. C’est ainsi que Milton Becerra nous a donné rendez-vous de cette façon au jardin botanique de Montpellier en 2006. Il a manipulé pour cela des œuvres tirées d’un autre continent et en véhicule l’atmosphère pour trouver le lien improbable avec les ancêtres. C’est ainsi que, selon Yves Klein, le monde de la matière tangible devient reflet direct du monde spirituel. La verrière aux masques de céramique noire de M. Becerra laisse pressentir un théâtre des âmes. La transparence du verre et la hauteur de la serre, où l’on dispose pour l’hiver les plantes des pays tropicaux, font du solide mur du fond un instrument privilégié de la mise en scène. Son calcaire ocre, comme celui du théâtre d’Orange, devient le lieu qui nous oblige à venir et revenir découvrir ces masques à des moments différents de la journée. Le jeu de la lumière remplace ici le timbre des voix.
